職業道德練習題

2021-03-04 01:38:47 字數 4976 閱讀 3115

一、 選擇

1道德二字合用,始於戰國時的荀子。

1、 道德是由一定社會的經濟關係所決定的特殊意識形態,是以善惡評價為標準,依靠社會**、傳統習慣和內心信念所維持的,調整人們之間以及個人與社會之間關係的行為規範的總和。

2、 整個複雜的道德現象分為:道德意識現象、道德規範現象和道德活動現象。

3、 內化的規範稱為良心。

4、 道德把握的主要物件是人與人之間的關係。

5、 道德把握世界的主要手段是進行道德評價。

6、 道德把握世界的目的是增強人的主體意識和選擇能力。

7、 道德的社會作用在馬克思主義產生以前是倫理學界長期爭論的乙個問題,主要表現為兩種對立的觀點:道德決定論和道德無用論。

8、 勞動是道德產生的根源。

10、社會分工是道德形成的關鍵。

11、維護氏族部落的共同利益是原始社會道德最突出的特徵。

12、維護部落氏族內的自由平等,是原始社會最重要的生活準則和道德規範。

13、維護或反對奴隸對奴隸主的人身依附和絕對屈從的對立和鬥爭,是奴隸制社會道德最基本的內容。

14、維護封建的宗法等級關係,是封建道德最基本的社會內容,

15、利己主義是資產階級道德的核心,也是它的最基本的原則。

16、自由、平等、博愛是資產階級的主要道德規範。

17、職業就是人們由於特定的社會分工和生產內部的勞動分工而長期從事的具有專門業務和特定職責、並以此作為主要生活**的社會活動。

18、所謂職業道德就是從事一定職業的人,在工作或勞動中,所應遵循的、與其特定職業活動相適應的行為規範。

19、職業道德的正式形成是在奴隸社會。

20、愛崗敬業是職業道德的基礎和核心,是社會主義職業道德所倡導的首要內容。

21、人類教育活動的出現是教師職業產生的社會基礎。

22、中國第乙個辦起了「私學」的是孔子。

23、在中國歷史上第一種教育方式是「私學」。

24、孔子提出了「有教無類」這個詞。

25、春秋戰國時期最大的私學是儒墨兩大學派創立的,儒家私學以孔子為最盛。墨家私學以墨子為首。

26、2023年,法國第乙個建立了巴黎師範學校,首開人類師範教育的先河。

27、教師職業道德是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規範和道德品質的總和,是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關係的行為準則。

28、在社會主義條件下,人民教師的根本職責就是培養社會主義新人。

29、教師職業作風是教師在一定的職業活動中表現出來的一貫的態度和行為。

30、職業技能就是從事一定職業的人們應當具備的技術和能力。

31、教師職業技能集中地表現為教師教書育人的本領。

32、學生的「向師性」心理決定了教師職業勞動的示範性特點。

33、教師職業的本質屬性是育人。

34、教師職業道德原則是統攝教師職業道德全域性和貫穿教師職業道德始終的準則。

35、教師職業道德原則在教師職業道德體系中居於核心地位,統領整個教師職業體系。

36、教師職業道德原則是教師職業道德體系的總綱。

37、教師職業道德原則是教師處理各種利益關係的總方針。

38、教師職業道德應遵循人道主義原則、教書育人原則和全面發展原則。其中,人道主義原則居於較低層次,全面發展原則居於最高層次,教書育人原則居於中間層次。

39、人道主義則泛指一切以人為中心,強調人的地位,重視人的價值,維護人的尊嚴和保障人的權利的道德思想體系。

40、人道主義的發源地是文藝復興時期的歐洲。

41、所謂教育人道主義原則,就是教師在教育勞動過程中,應當從社會主義人道主義原則出發,尊重人、關心人、愛護人,協調自己與他人之間的關係,並以人道主義的言行影響、培養學生。

42、教書育人是教師的根本社會職責,是教師對社會應盡的義務。

43、教書育人是對教師這一稱謂的最簡潔、最準確的解釋。

44、能否自覺的做到教書育人,是衡量教師道德水準高低的最重要標誌。

45、所謂教書育人就是教師既要向學生傳授科學文化知識,培養學生的智力和能力,又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂,並把二者有機地統一起來。反對三種傾向:分家論、自**和代替論。

46、我們的教育方針的核心是使學生得到全面發展。

47、人的全面發展,是人自身發展的最高目標,也是社會發展所要最終達到的目標。

48、把促進人的全面發展作為教育的目標來認識。

49、所謂教師職業道德規範是教師在教育職業活動中必須遵循的行為準則。

50、教師正確對待職業的行為規範是愛崗敬業、依法執教。

51、熱愛教育工作,一要畏業,二要愛業,三要樂業,四要創業。

52、教師正確處理師生關係的行為規範是熱愛學生、教學相長。

53、師愛具有鮮明的自身特點:一是目的性,二是廣泛性,三是科學性。(看書152頁)

53、「羅森塔爾效應」實質上是師愛效應,也叫「皮格馬利翁效應」。

54、教師正確對待自身業務的基本規範是嚴謹治學、博學多才。

55、教師的治學包括兩個方面:一是對專業知識的研究,二是對教育規律、教育方法的研究。

56、智德是指教師在對待科學知識的態度上,在追求和運用知識的過程中所表現出來的道德品質。

57、教師的教育能力包括:教學能力、思想工作與組織管理能力、教育科研能力。

58、教學能力是教育能力的核心。

59、我國社會主義道德的基本原則是集體主義,它的基本規範是「愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義」。

60、教師職業道德體系主要由三個基本要素構成,即教師職業道德原則、教師職業道德規範和教師職業道德範疇。

61、在中國教育史上,孔子是最早提出教師應以身作則、為人師表思想的人。第一次將「師表」二字連用的是司馬遷。

62、教師正確處理教師集體中人際關係的行為規範是關心集體,團結協作。

63、教師之間的關係具有二重性:協調性與矛盾性。

64、舊社會讀書人往往自視清高,形成門戶之見,相互排斥、相互輕視,這就是所謂「文人相輕」。

65、教師進行自我修養的行為規範是以身作則,為人師表。

66、風度儀表是人的精神氣質及內在修養的外在表現。

在服飾上,要做到整潔高雅。

在神態上,要做到愉快親切。

在言談上,要做到謙遜文雅。

在舉止上,要做到穩重端莊。

在待人處事上,要做到真誠熱情。

67、廣義講,凡是概括和反映教師道德現象的特性、方面和關係的基本概念,都是教師道德範疇。

68、教師道德範疇是反映教師道德關係和行為調節方向的一些最本質的概念。

69、義務分為兩類:自然義務和社會義務。

70、教師職業義務就是教師對學校、學生、學生家長、學校領導和教師集體所承擔的責任,所應履行的職責。

71、教師道德義務的特點:

第一、 履行教師道德義務是教師自願選擇的結果。

第二、 教師出於道德義務選擇行為,不企求相應的報酬。

第三、 教師道德義務的內容必須付諸行動才具有現實意義。

72、教師義務心就是教師在社會生活種,在履行對社會、對他人、對自己的義務的過程中逐步形成的對職業義務的自我意識。

73、教師的職業良心就是教師在教育勞動中對教師責任的自覺意識,是教師在自覺履行教書育人的義務過程中所形成的道德責任感和自我評價能力;是教師道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在教師意識中的有機統一。

74、教師職業良心的作用:

第一, 教師行為前的選擇作用。第二,教師行為中的監督作用。第三,教師行為後的自我評價作用。

75、教師職業榮譽就是對教師職業行為的社會價值作出的公認的客觀評價和主觀意向。

76、孟子:「得天下英才而教育之」。

77、教師職業幸福是指教師在教育工作實踐中,以自己出色的勞動實現教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。

78、道德行為的特徵:

道德行為是道德行為主體自知的行為。

道德行為是道德行為主體自身的自我選擇的行為。

道德行為是道德行為主體有利於或有害於他人和社會的行為。

79、道德行為依據其性質不同可分為兩大類:即善行和惡行。

80、道德行為的選擇是指同時存在幾種可能的行動方案時,道德行為主體根據自己的道德觀念自主地決定按照某一種方案行動,以實現自己的道德意圖的道德活動。

81、自主性是道德行為選擇的本質特徵。

82、教師道德行為選擇的基本原則是集體主義原則。

83、教師道德行為選擇的自由表現為兩種形式,即社會自由和意志自由。

教師的社會自由是教師道德行為選擇的的外在可能性。

教師的意志自由是教師道德行為選擇內在自由。

道德行為選擇的意志自由表現了人的能動性和主動性。

84、教師道德評價依據其主體不同可以分為自我評價和社會評價。

85、良心、內心信念是教師道德自我評價的基本形式。

86、教師道德修養是指教師為了適應教育教學工作的需要,根據教師道德的原則、規範、範疇的要求,在道德方面所進行的一種自我鍛鍊、自我改造、自我提高的活動;以及經過鍛鍊改造而形成的教師道德品質和達到的師德境界。

87、教師道德修養的實質就是不斷地解決道德必然性與個人道德選擇能力之間的矛盾。

88、慎獨是指個人在獨處無人監督時,仍能謹慎遵守道德原則。

89、教師道德內化的三個階段:服從階段;同化階段;內化階段。

90、道德品質是指體現一定社會或階級的道德原則和規範,並具有穩定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性。

91、教師師德情感是以「愛」為基本特徵的。

愛是教師最基本的道德情感。

愛學生是教師道德情感的核心。

92、道德習慣是構成道德品質的最終環節。

二、 判斷

1、社會經濟關係對道德具有決定作用。

2、道德是一種特殊的規範調節方式。

3、道德規範是一種非制度化的規範。

4、道德規範是一種非強制性的調節手段

5、道德規範是一種內化的規範。

6、道德的變化和社會經濟關係變化具有不同步性。

7、道德意識的發展水平同社會經濟發展水平具有不平衡性。

8、道德社會作用的性質,取決於它服務的經濟基礎的性質。

9、道德發展的總趨勢是不斷進步的。

10、道德是在批判繼承中發展的。

11、職業道德在調節範圍方面,主要是用來約束從事本職業的人員。

12、職業道德在功能和效果方面,具有較強的適用性和成熟性。

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