[楊家將讀後感]楊家將讀後感讀了《楊家將》其中的乙個片段「楊家將一門忠勇」之後.我感受到楊業真是太聰明了,他只用了幾百個騎兵就把遼國派出的十萬大軍全給打敗了.楊業真是太英勇了,他不顧自己的傷勢,還盡力去跟敵人搏鬥,就算自己身上有十幾處傷痕,也不會退縮,就算被敵人抓住了堅貞不屈,絕食自盡.
而潘仁美奸詐狡猾,在楊業勢力很弱的情況下,不但不去幫忙,而且逃跑了.楊業的兒子楊延玉也壯烈犧牲了. 楊家將祖孫三代英勇抗遼,為保衛宋王作出了貢獻.
人們都很懷念他們、敬重他們.為了中國的未來做出了很大的貢獻,他們都很愛中國!
小時候，曾聽爺爺、奶奶給我講過有關「楊家將」的故事，但是那時畢竟太年幼了，我的記憶已經很模糊了，楊家將讀後感。於是，我便趁著寒假，將《楊家將》這本書認真地讀了一遍，這時，以前的那些記憶又重新串聯了起來。故事是歷史的真人真事，主要講述了北宋大將楊業一家世代盡忠、抗遼保國，他們忠心耿耿、屢立戰功，後來卻遭奸臣潘仁美陷害，幾乎全軍覆沒的故事。
書中給我印象最深的小故事是楊六郎的兒子楊宗保，年僅十三歲就偷偷跟父親上戰場殺敵，路上巧遇一仙人，傳授破陣秘法。宗保發奮學習，歷經磨難，後來終於幫助他父親破了天門陣。我想，正是因為楊宗保從小胸懷大志，不怕困難，所以才感動了仙人，一次一次地幫助他戰勝困難，抗擊遼人。
看完了這本書，我很佩服楊家將那種精忠報國,即使受盡冤屈,仍然捨小家,顧大義的精神.而楊家將的遇事沉著冷靜，處變不驚更給我留下了很深的印象。回想一下自己，生活遇到一點點小委屈就哭鼻子，學習上有一點點小挫折，就垂頭喪氣，真是不應該啊!
以後，我要向楊宗保學習，學習他發奮學習和愛拼、愛想、愛爭的精神;生活上要向八妹、九妹學習，她們雖是女兒家，但巾幗不讓鬚眉，敢作敢為，有男人家的勇敢和毅力。他們都是我的榜樣。
楊家將的故事在宋朝時就在人間廣為流傳，經熊大木的創作和完善，形成了《楊家將》。
這本書通過寫北宋時期楊家三代抗擊遼國和西夏的故事，一批栩栩如生的人物。
書中，楊繼業武藝蓋世，佘賽花巾幗不讓鬚眉。俗話說虎父無犬子，楊繼業夫婦的兒女也是個個能文能武，百裡挑一，人才出眾。大郎楊淵平，二朗楊延定，三郎楊延輝，四郎楊延朗，五郎楊延德，六郎楊延昭，七郎楊延嗣，八姐楊延琪，九妹楊延瑛，義子八郎楊延順，楊家人丁興旺，有「七郎八虎」之名，遍傳海內。
楊家兒媳都是將門之女，連同八姐、九妹、燒火丫頭也個個毫不遜色。
楊家將為了自己的國家，三郎、二郎、三郎戰死沙場，四郎被活捉，七郎被奸人所害，楊繼業含冤而死。最後只剩下六郎為國效力，一直到去世後，楊宗保又帶兵討伐，奮勇殺敵。
讀了這本書後，我感受到楊家將不但人才出眾，而且個個都有愛國之情。
看到這些，使我想到祖國的英雄：屈原為國投河自盡，林則徐虎門硝煙，鄭成功收復台灣。王二小聰穎機智，把敵人引進我軍潛伏區，自己卻犧牲了。
這些人是祖國的驕傲，中華民族的英雄。【擴充套件閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議**，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?
讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感裡只能論述乙個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的乙個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裡就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。
記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成複述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀後感《楊家將讀後感》。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯絡實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出乙個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯絡自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。
既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用乙個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯絡實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯絡實際，既可以由此及彼地聯絡現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯絡現實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯絡實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，昇華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關係中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
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