城市規劃相關知識
1.考試介紹：
註冊城市規劃師考試分為四科：《城市規劃原理》、《城市規劃相關知識》、《城市規劃管理與法規》和《城市規劃實務》。城市規劃師考試由國家統一命題，統一組織考試。
2．考試題型：
單項選擇題70道（70分）
多項選擇題30道（30分）
3. 考試特點：
相關知識的很多內容與實務考試的內容是呼應的，所以大家應重視和實務考試的聯絡；
相關知識考點比較分散，不容易抓，我們只能說考點大致在什麼地方，而不能準確定位，這是與其他（比如建造師）考試很大的不同之處。傳統的重點1，3，5章。概念掌握要清晰，不能模糊。
4．課程要求與安排：
學員聽課請認真學習內容，對於考點不要硬背，重在理解。
按照課程安排順序，對於重點及難點內容進行講解，每章節配備部分歷年考試真題和相應練習題。
第一章建築學
重點提示
1.中外建築史的基本知識
(1)了解中國傳統建築和園林的主要分類與特徵
(2)了解外國不同歷史時期建築設計的主要特點
2.各類建築的功能組合
(1)熟悉公共建築的空間組織與場地要求
(2)熟悉住宅建築的型別及套型空間設計要點
(3)熟悉工業建築的功能空間組織與場地要求
3.建築場地條件的分析及設計要求
(1)掌握場地選擇的基本原則與規劃控制要點
(2)掌握場地空間布局與豎向設計要點
4.建築技術的基本知識
(1)了解建築結構的選型
(2)了解建築材料的分類與建築物的組成構件
(3)了解建築節能的相關政策要點
5.建築美學的基本知識
(1)了解建築美學的基本要素
(2)掌握建築環境的設計方法
6.建築專案策劃與設計
(1)了解建築專案策劃的程式與內容
(2)熟悉我國建築設計階段
考點1:中國建築史的概述
中國古代建築運用了木構框架結構體系,可分為承重的梁柱結構部分,即所謂大木作,及僅為分隔空間或裝飾之目的的非承重裝修部分,即所謂小木作。大木作包括【口a.梁口b.
檁口c.門口d.柱口e.
屏風】、彷、櫞等,小木作包括門、窗、隔扇、屏風以及其他非結構部件。
中國古代木結構大致可分為抬梁式(疊梁式)、穿斗式、井乾式三種。梁柱間運用榫卯結合,由於榫卯是鉸接,因此這種方式使屋架在受水平外力(**、風力等)時,能有一定的可變性與適應性。
[a.宋代《木經》ob.周禮《考工記·匠人》 c.
北宋李誡所'著《營造法式》 d.清代《工程做法則例》】和清工部頒布的《工程做法則例》 ,是我國古代最著名的兩部建築學術著作。其中規定了類似於現代的建築模數制(宋代用【oa.
鬥ob.材oc.步架 od.
開間】",清代用"斗口"為標準)和構件的定型化。
在大木作中,斗拱的產生與發展演變在中國古代建築史上最為重要和最具特色。它以短木層層出跳,保證短小的拱術僅正心受壓(不是受彎) ,因此發揮了木材的受壓特性,並承托了一定距離的出跳重量。而且它也是屋頂梁架與柱子間在結構與外觀上的過渡構件。
因此,斗拱具有 [oa.傳遞荷載的結構作用ob.純裝飾作用oc.
結構上的過渡作用od.結構與裝飾的雙重作用】。到了明清時期,斗拱尺寸變小,受力作用減少,逐漸演變為裝飾性構件。
中國傳統的單座建築殿堂房舍等平面構成一般都以 [a. "柱網" ob.開間oc.
步架od.標準化】的布置方式來表示,也就是說,單體平面主要是一種完全根據結構要求而來的形式,並沒有因為使用功能的要求而成為乙個複雜的組織。比如,唐代的佛光寺大殿平面為【oa.
雙槽ob.分心槽oc.金廂斗底槽od.
單槽】,即其平面結構布置是內外兩圈柱。
在平行的縱向柱網之間的面積一般稱為間或開間,橫向方面,習慣以 [ 【oa.間ob. 開間oc.
步架od.進深】"來稱謂。步架是指相鄰模木之間的水平距離。
模木的位置與間距都有定製,很少任意增減,因此可用來表達進深的尺度。為了配合使用要求,出現了增減柱距和減柱造等結構上的變化,從而得到更多更靈活的平面形式。增減柱距又稱為移柱造,移柱造在【oa.
秦漢ob.唐宋、oc.魏晉南北朝od遼、金、元】時非常盛行,大概是此時受《營造法式》的限制較少所致,因而結構上有很多創新。
佛塔和園林建築不受規制的約束,因此單體平面形式多變。
中國傳統的建築群基本上是由一組或多組建築圍繞乙個中心空間構成,即所謂層層深入的院落空間組合,這種方式延續了幾千年。古代單體建築是用【oa.間b.
斗口 oc.院od步架】"作為度量單位,對於建築群則以"院"來表示,無院不成群。 中國古建築的屋頂形式分為5種主要型別,即【oa.
廡殿、歇山、攢尖、懸山、硬山 ob.懸山、攢尖、歇山、硬山、廡殿oc廡殿、攢尖、歇山、懸山、硬山od攢尖、歇山、懸山、 硬山、廡殿】,按重要性可設重簷。建築物等級由高到低分別為①屋頂:
重簷廡殿、重簷歇山、重簷攢尖、單簷廡殿、單簷歇山、單簷攢尖、懸山、硬山。②開間:清代最高為【oa.
5 ob. 7 oc.9 od.
ll】間,依次為9、7、5、3間。③色彩:由高到低為黃、赤、綠、青、藍、黑、灰, 宮殿用金、黃、赤色,民舍只可用黑、灰、白色為牆面及屋頂色調。
試題(單選題)1.下列關於斗拱的描述錯誤的是(d)。
a.斗拱的產生與發展演變是中國古代建築史中最為重要和最具特色的
b.斗拱是屋頂梁架與柱子之間在外觀上的過渡構件
c.斗拱是屋頂梁架與柱子之間在結構上的過渡構件
d.斗拱僅具有裝飾作用
考點2:宮殿、壇廟、陵墓
1.宮殿
(1)我國已知最早的宮殿遺址是【oa.河南堰師二里頭商代宮殿遺址ob.陝西岐山鳳雛村西周建築遺址oc.
陝西鳳翔馬家庄春秋時期秦國宗廟遺址od陝西咸陽秦國咸陽一號宮殿],是至今發現的我國最早的規模較大的木架窮土建築和庭院。
(2)北京故宮。北京故宮始建於【oa.元朝ob.
明永樂年間oc.明嘉靖年問 od明未】可是至今儲存最完好的宮殿,居於北京城中心。其平面為中軸對稱、縱深布局、三朝五門、前朝後寢。
中軸對稱、縱深布局是中國古代建築的普遍特徵。因故宮規模巨大,而使庭院空間運用達到了登峰造極的地步。"三朝五門"是應周禮之制,在宮城到太和殿之間要經過五道門(【oa.
正陽門、天安門、大和門、乾清門、神武門ob.大清門、天安門、端門、午門、 大和門oc.天安門、端門、大和門、乾清門、地安門od天安門、大清門、午門、大和門、乾清門】]),"三朝"則是連在乙個須彌座上的太和殿、中和殿、保和殿。
前朝後寢，前面是對外的朝廷,後面是寢宮。這也是宮殿平面功能分割槽的一般原則。
2.壇廟
(1)天壇。天壇位於北京外城內,與先農壇街相對,始建於明初。天壇共有垣兩重,北困南方,象徵天困地方,垣內滿植柏樹。
外垣西側有一組建築為神樂署、犧牲所。內垣有三組建築:內垣西側有皇帝祭天前夕居住持齋之所一一齋宮,西有祭天的祭壇圈丘,北有祈谷的祈年殿,它們各有自己的附屬建築。
祈年殿平面為圓形,周邊12根柱,象徵12個月,中心有4根金柱,意為四季。外觀為三重簷攢尖頂,處於三層漢白玉須彌座之上。使祈年殿高出於周圍的蒼翠林海,造就了與天接近的感覺。
圜丘之北的皇穹字是乾隆時期的建築代表作,精美小巧,其周圍垣牆磨磚對縫,施工精良,並產生折音迴響效果,俗稱回音壁。
(2)曲阜孔廟。孔廟有其獨特的形制,如泮池、"萬仞宮牆"照壁、板星門、"金聲玉振"牌坊、大成殿等。全國基本上是同一模式,所不同的是尺度與地方手法。
曲阜孔廟南北狹長,縱深布局,以垣牆廊庭分為八進,前三進由碑記和櫺星門構成引導部分,由板星門至大中門為孔廟前奏,大中門起始為孔廟本身,建有長方平面的院牆,四角置樓, 近宮禁制度。 (oa.雍和官雍和殿ob.
孔廟中的主殿大成殿oc.太原晉祠聖母殿od.五台縣佛光寺大殿】為重簷歇山九間殿,黃琉璃瓦,僅次於最高端,同保和殿規制。
3.陵墓
一般來說,陵墓分地下和地上兩部分。地下主要是安置棺槨的墓室;地面部分則是環繞陵體而形成的一套布置。從地形選擇到人口、神道、祭祀場所、陵體及綠化,積累了不少經驗,對於創作紀念性建築或嚴肅靜穆環境極有參考價值。
陵墓建築反映了人間建築的布局和設計。秦、漢、唐和北宋的帝后陵都有明顯的軸線。陵丘居中,繞以圍牆,四面闢門。
而唐與北宋諸陵在每個陵的軸線上建京殿、門闕、神道和石像生等。在唐宋陵墓的基礎上發展起來的明朝各陵,採用公共神道與牌坊、碑亭以及方城明樓和寶頂相結合的處理方法。清朝的皇陵基本上承襲了明朝的布局和形制。
試題(單選題)1.下列關於天壇的說法不正確的有(a)。
a.天壇位於北京城內,即農壇
b.始建於明初,其共有垣兩重,北園南方,象徵天園地方,垣內滿植柏樹
c.內垣有三紐建築,齋宮建於內垣西側,是皇帝祭天前夕居住持齋之所
d.外垣西側有一組建築,主要為神樂署和犧牲所
(單選題) 2.下面關於祈年殿說法不正確的是(c)。
a.祈年殿外觀為三重簷攢尖頂,處於三層漢白玉須彌莊之上,使祈年殿高於周圍的蒼翠林海,造就了與天接近的感覺
b.祈年殿平面為圓形,周邊有12根柱,象徵12個月,中心有4根金柱,意為四季
c.祈年殿與國丘由低於地面4m多的磚築丹隆大道相連
d.是優秀的環境他理之例,因其優美的體型和高起的藝術處理,被人喻為我'國古代最優美建築之一
(單選題) 3.下面關於孔廟說法不正確的有(b)。
a.孔廟有其獨特的形制,如"萬仞宮牆"照壁、櫺星門、"金聲玉振"牌坊、大成殿等
b.孔廟在全國基本上採用同一模式與尺度
c.曲阜孔廟南北狹長,縱深布局,以垣牆廊廡分為八進,前三進由碑記和權星門構成
d.孔廟中的主殿大成殿為重簷歇山九間殿,黃琉璃瓦僅次於最高端,同保和殿規制
(單選題)4.關於陵墓說法不正確的有(c)。
a.陵墓建築反映了人間建築的布局和設計
b.一般來說,陵墓分地下和地上兩部分,地下主要是安置棺槨的基室,地面部分則是環繞陵體而形成的一套布置
c.秦、漢、唐和北宋的帝王陵都是有明顯的軸線,陵丘居中,繞以圍牆,兩面闢門
d.明朝各陵採用公共神道與牌坊、碑亭以及方城明樓和寶頂相結合的處理方法、
考點3:宗教建築
1.寺廟祠觀例項
(1)唐代建築典型:山西五台山佛光寺大殿。佛光寺大殿建於唐大中十一年(公元857 年),為現存我國最大的唐代木結構建築。
其面闊七間,進深八架掾,單簷四阿頂(龐殿頂)。平面為"金廂斗底槽",內外柱等高,柱子與梁架由斗拱過渡連線,簷柱有側腳及公升起。屋頂舉折平緩,正脊有公升起曲線,斗拱巨集大(2 m多高) ,出簷深遠(達4 m)。
它是唐代雄健有力、平整開朗的建築風格的代表作。
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