最近學習國學，認真的把《學記》讀了一遍，感悟其精闢、敦厚、濃濃的書香在心間四溢。在這篇文章裡，蘊含了很多值得我們思考的道理，尤其是對於我們這些從事教育教學工作的老師來說，更有重要的作用。
《學記》裡闡述了作為一名教師所應當具備的品質，自古至今，關於為師之道的闡述有很多，我想為師之人做好以下三點很重要：
一、厚積薄發
教學之路像一條長河，要想保持河流的清澈和活力，就必須有眾多的支流來滋潤它、充實它。如果我們懶惰起來，教育的河流就將變得渾濁乃至枯竭。所以想做乙個合格的老師，應該先是乙個積累豐厚的人。
在閱讀中積累，在反思中積累，在實踐中積累。讀書可以讓我們體驗不同的人生,延長自己的生命；讀書可以為我們添一些厚重的質感,讀書可以為我們添一些文化的雅緻；為我們的工作增添一些巧妙與機智；除了讀書，我還要學會反思。反思，實際上就是與心靈對話，學會反思，可以讓我們的頭腦更清醒、思想更進步。
二、方法引航
《學記》中給我印象最深刻的就是它關於教學方法、為師之道的闡述。「不學操縵，不能按弦；不學博依，不能安詩」在此告訴我們課外積累的重要性；「學者有四失，教者必知，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止」在此說明學生在學習過程中遇到的一些問題，為師者若提前掌握這些規律，再去教學生，相信教育效果會更好！有句俗話說「濃縮的都是精華」，而《學記》裡有關教育的闡述無疑是精華中的極品。
三、師之道也
上學時，對於為師者的理解就是：「師者，傳道，授業，解惑也。」當自己真正站在三尺講台上，才知道僅有這些還遠遠不夠，尤其是在大力提倡素質教育的今天。
評價乙個好教師的標準有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日。《學記》裡講：「君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也」，作為一名教師，在知道自己責任的基礎之上，還要有好的教學方法。
作為一名老師，「師」的內涵很廣泛，「師」的底蘊更重要。
在學習的過程中，還有一段話讓我感觸頗深，「雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。」其大意是「雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。
雖然有極好的道理，不學，不知道它的好處。所以學習之後才知道自己有所不足，教人之後才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然後才能嚴格要求自己；知道自己有不通之處，然後才能勉勵自己奮發上進。
所以說教人和學習是相互促進的。」是啊，這世間的知識學問自己又能知道多少呢？那麼多的精神食糧我為什麼不去吸取？
會不會有一天我答不出學生提出的問題？會不會有一天因為不學習根本跟不上這個社會快速發展的步伐？這些問題在我讀完後一遍遍問自己。
確實，還可以利用很多的時間來讀書學習，我還可以學習更多知識，特別是作為一名教師，這一點至關重要。現在科技發展迅速，知識更新的很快，我們必須常學習，多學習，來適應學生的要求，適應社會的要求。
在教學過程中，教師要運用各種方式最大限度地調動學生學習的積極性和自覺性，激發他們的創造性思維，從而使學生在融會貫通地掌握知識的同時，培養創新意識，充分發展學生的思維能力。即做到《學記》中所說的「善喻」。新課程改革特別強調培養個性健全、素質全面、富有創新精神和實踐能力的學生。
只要教師在教育教學中真正貫徹啟發性原則，以啟發式教學方法思想為指導，善於創設問題情境去激發和調動學生，教育教學就能朝著新課程的要求不斷接近。
作為一名年輕教師，作為一名當代教師，我們肩負著每乙個家庭的希望，時代賦予我們更重的責任，我們要在平時的教育教學工作中，多向有經驗的老師、同事虛心學習，永不滿足，努力進取，努力提高自己的實踐能力，做一名領導認可、同事認可、家長認可、學生認可的既有良好的道德品質，又有豐富的實踐經驗的好老師。
《學記》可以說是中國人教育中國人的最好的教育方法。今天我們來認識它、學習它，了解、認識和掌握過去教育世界的成功經驗，從小處說，是為了進一步改進我們的教與學；從長遠說，是為了**未來教育的發展和創造更為美好的現實。
以上只是我讀完《學記》之後的一點感想，它裡面還蘊藏著許多耐人深省的道理，需要我們仔細反覆的去研讀。
《學記》讀後感
讀 學記 有感 學記 是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著，雖說是幾千年前的精神產物，但我們今天來讀，仍然可以受到很多啟發。尤其是書中所闡述的教學方法對我們教育工作者幫助還是很大的。學記 在肯定教育作用的前提下，能結合教學實際，提出了一些切實有效的教學方法。如主張課內與課外相結合，課本學習...
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