溫暖世道
——觀於丹講座有感
濟南市南上山街小學彭倩
那天聽於丹的講座，偶爾想起這樣一件事。大概是在四五歲的時候，現在想起來，大家在一起的時候，姥爺就經常悄悄跟我說，你看，這裡有這麼多人，孔子說過一句話叫「三人行，必有我師焉」，這麼些人裡頭，肯定有能當你老師的人，你去看看，你覺得他們誰對人特別有禮貌，誰特別博學，誰做事特別麻利，你去看看誰能當你的老師？小孩子嘛，我就這樣跑來跑去看，有的時候看到有些行為是好的，也有的時候看到的是不好的，就會跑回來問姥爺，說你看，有乙個叔叔肯定不是老師吧。
然後姥爺就會告訴我說，這也是老師啊，因為孔子說「見賢思齊，見不賢則內自省」。你看到比你好的人，你要跟他一樣好，這是老師；但是見到不好的人，你要反省自己，你會不會跟他一樣不好，所以這也是一種老師。
說到儒與道，中國哲學這兩大源頭，在我最初接觸的時候，是處於一種孩提的蒙昧狀態，並沒有乙個很明確的意識要去讀，要去記憶。所以《論語》對我來講是篤定的、真實的、親切的、溫暖的。
讀經典很有意思，開始會覺得簡單，但讀來讀去，便應了鄭板橋的那句話：「畫到生時是熟時。」感悟到了這一點，那麼，我們就能真正地從內心敬仰聖賢。
因為他們不用華彩的詞語，來讓大眾覺得一定要去膜拜，一定要去遠離。他們不因自己的偉大而讓萬眾折報，覺得不可企及。他們以自己的一種樸素的人格，讓大眾覺得，這些樸素的真理恆久不變。
道在人心，道不遠人，你總歸是能憑著生命成長去接近的。《論語》裡提到「仁」的地方總共109處，這是整個儒家思想體系的核心。學生問老師什麼是「仁」，老師的回答就是兩個字：
愛人。真正的仁愛之心無非是「已欲立而立人，已欲達而達人……」這後來被孟子推演為「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。這也是孔子說的，他一生的理想無非是老者安之，朋友信之，少者懷之。
這便是孔子的溫暖世道了。
其實只要做到五個方面，那麼這種仁愛就基本完成了：恭則不侮，生命有尊嚴；寬則得眾，受眾人愛戴；信則人任焉，走得更長久；敏則有功，打碎的罐子變寶貝；惠則足以使人，調動他人積極性。
我們以下代人的眼光來看「恭」和「寬」是教我們怎麼樣做人的，「信」和「敏」是教我們怎麼樣做事的，「惠」是教我們怎麼做官的，做人做事做官這就是我們現代人一生基本上要做的內容，所以中國儒家的仁愛思想，我想他跟我們今天每乙個人生命中的理想都會相關，他讓我們有具體的做事的方法，在這個世界上找到自己的角色。
於丹講座觀後感
於丹老師在講座中主要是強調我們中小學生在完成必修課的同時，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關心他人，讓每乙個中小學生德 智 體全面發展。於丹老師首先談到 孝 百善孝為先，孝是中華文化傳統提倡的行為，一般表現為孝順，孝敬。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內在的一種責任。然後...
於丹講座觀後感
觀 於丹人格教育 講座有感 黃沁今天看了於丹老師的關於人格教育的講座，感慨頗多。於丹老師首先講了乙個故事，我雖然聽過，卻是溫故而知新。故事中的孩子很愛發脾氣，傷了很多人的心，於是他的爸爸讓他每發一次脾氣就在籬笆上釘乙個釘子，第一天他把籬笆上釘滿了釘子，密密麻麻，十分恐怖。到這兒，我就想起了我自己，我...
於丹觀後感
培養孩子，要 德智體美勞 全面發展 在70年代和80年代，學校提倡 德智體美勞 全面發展的素質教育。時至今日，好學生 好孩子的標準早已發生了翻天覆地的變化。如今90後甚至00後的教育發展趨勢，卻更注重培養智育而忽略了其它方 面。有一句家教名言是這樣說的 要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質 淵...