中醫護理是在中醫基本理論指導下的護理工作，一貫重視護理，主張「三分**，七分護理」，包括精神修養、個人衛生、環境衛生、飲食護理與禁忌及用藥護理等方面的內容。中醫護理以中醫整體觀為護理工作的指導思想，「辨證」是護理的主要依據。
1中醫護理的基本特點
1.1 整體觀念整體就是統一性完整性。人體是有機的整體人體是由若干臟器、器管和組織所組成、各臟器、器官和組織都有著不同的功能。
如心主血脈、主神志，肺主氣、司呼吸，主宣發和肅降，又有通調水道和朝百脈之功能等。但五臟各自的功能又都是整體活動的乙個組成部分，從而決定了人體各臟器、器官和組織和生理上是互相影響，以維持其生理活動的協調平衡，在病理上是相互影響的。如心與腎，心在五行屬火，位居於上屬陽；腎在五行屬水，位居於下屬陰。
根據陰陽、水火公升降理論，位於下者以上公升為順，位於上者以下降為和，所以心火必須下降於腎，而腎水必須上濟於心，這樣心腎之間的生理功能才能協調，稱為「心腎相交」或「水火相濟」。反之，若心火不能下降於腎，而心火獨亢，腎水不能上濟於心，而腎水凝聚，這樣就會出現以失眠為主症的心悸、怔忡、心煩、腰膝痠軟等「心腎不交」或」水火失濟」的病理表現。又如心與肝也有同樣的關係，只有心主血脈功能正常，血運正常，肝才有藏。
若肝不藏血，血運也必然失常。說明五臟一體觀反映人體內部器管相互關聯而不是孤立的。
1.2人體區域性和整體也是辯證的統一，人體某一區域性的病理變化，往往反映全身臟腑氣血、陰陽的盛衰。因此，我們在護理病員過程中，必須從整體出發，通過觀察病人的外在變化，了解機體內臟病變，從而提出護理問題和採用護理措施，使疾病早愈。
如臨床上見到口舌糜爛的區域性病變，實質是心火亢盛的表現。因心開竅於舌，心又與小腸相表裡，病人除口舌糜爛外，還可有心胸煩熱、小便短赤等證候表現。在護理上除區域性給藥外，還須囑病人保持情志舒暢，不食油膩煎炸辛辣等助熱生溼之品，宜食清淡瀉火之物，以通過瀉小腸之火而清心火，使口舌糜爛痊癒。
2人與自然界的統一性人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可直接或間接地影響人體，而機體相應地產生生理性反應，若超越生理範圍，則產生病理變化。
2.1季節氣候對人體的影響在一年四季氣候變化中，有春溫、夏熱、秋涼和冬寒的氣候變化規律。萬物在這種氣候變化的影響下就會有春生、夏長、秋收和冬藏等相應的變化。
人體也不例外，必須與之相適應才能保持身體健康。春夏陽氣發洩，氣血易趨於體表，**鬆弛，故疏洩多汗等；而秋冬陽氣收斂，氣血易趨於裡，表現為**緻密，少汗多尿等。
2.2晝夜黃昏對人體的影響：在晝夜黃昏的陰陽變化過程中，雖在幅度上不象四季氣候變化那樣明顯，但人體也必須與之相適應。
人體的陽氣這種晝夜的變化，反映了人體生理活動能動地適應自然變化。 晝夜晨昏的變化，同時也影響著疾病。一般疾病，大多白天病情較輕，夜半加重，是因為早晨、中午、黃昏、夜半人體的陽氣存在生、長、收、藏的變化規律，因而疾病也隨之出現慧、安、加、甚的變化。
綜上所述，人體的生理和病理變化是隨四時氣候的變化而相應的改變。
3辨證施護辯證施護是中醫護理的又一基本特點，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和護理方法。
3.1所謂辨證就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、症狀和本徵，通過分析、綜合，辨清疾病的原因，性質、部位及邪正關係，概括、判斷為某種性質的證。施護，則是根據辯證的結果，確定相應的護理方法。
辨證是決定護理的前提和依據，施護理疾病的手段和方法。通過施護的效果可以檢驗辯證的正確與否。
3.2辯證和施護在護理過程中是相互聯絡不可分割的兩個方面，又是理論聯絡實踐的具體體現。 中醫學認為，證和症有不同的概念。
「症」，即症狀，如咳嗽、頭痛、失眠等。「證」則是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。如感冒所表現的風寒證、風熱證等。
由於它包括了病變的部位、原因、性質及邪正關係，因而比症狀狀更全面、更深刻，從而也更正確地揭示了疾病的本質。 但「證」與「病」的概念也不同，如清代醫家徐靈胎說：「病之總者為之病，而一病總有數證。
」這就是說病可概括證。如《傷寒論》對傷寒病以六經分證，可分太陽病證、陽明病證、少陽病證、太陰病證、少陰病證和厥陰病證。中醫認識和護理病人、是既辨病又辯證的。
辨證著眼於證的分辨，如見一初起發熱、惡寒、頭身痛、脈浮的病人，初步印象為感冒病。但由於致**素和機體反應性不同，又常表現有風寒感冒和風熱感冒不同的證，只有把感冒病所表現的「證」是風寒證還是風熱證辨別清楚，才能確定施護的方法。如屬風寒感冒，根據「寒者熱之」的護理原則，應採用避風寒保暖，室溫宜偏高。
飲食上可給豆豉湯、生妾紅糖水等辛溫解表之**；苦屬風熱感冒，根據「熱者寒之」的護則，應採用室溫宜低而溫度偏高，使病人感到涼爽舒適，減輕心煩、口乾之不適感。飲食宜給綠豆湯、西瓜、藕汁、苦瓜等清熱生津辛涼之品。
4但在臨床上有時可見到一種病包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發展過程中可以出現同一種證，在護理時可以在辯證施護原則的指導下，採用「同病異護」和「異病同護」的方法處理之。所謂「證同護亦同，證異護亦異「實質是由於「證」的概念中包涵著病機在內的緣故。
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