今天給大家解開乙個解迷,同時也給自己解開的…之前長輩也說不清為什麼虎念māo 慢慢的就習慣了,也不去問為什麼了~~到底是什麼原因呢 ??
虎氏，在全國回族中僅雲貴川為眾，虎，讀音作māo(ㄇㄠ)。雲貴兩省的虎氏，於明朝初年遷入今威寧市，到清初開始向外地遷徙。虎氏現全族有四千五百餘戶、兩萬多人丁，僅今威寧市地區就有一千二百四十餘戶、五千六百餘人。
而四川省虎氏，與今威寧市的虎氏同宗，並且讀音也作māo(ㄇㄠ)。
虎氏之所以姓虎，主要說法有二：
一是由《虎氏家譜》中稱：「我族原落於哈糜補蒿捋一帶之地，又居住數十代後來中國。唐貞觀時李世民皇帝因世道昏亂，中外交通，往來情深，唐王借兵鎮守帝都。
吾祖奉至聖帝王命令代兵丁來到中國。勢事猛勇，唐王當面加封虎巍將軍之職。吾祖之子孫從此永遠姓虎māo。
」這是以封號為姓的一種少數民族姓氏。
二是據文獻《虎氏族史資料》中稱：「我族姓氏，本是虎喇森譯音而來，非有圖騰意識。虎喇森，是現在伊朗境內的呼羅珊，古代屬花賴子謨國的布哈拉。
虎氏應當是在古西域人入土中國後，取地名首音為姓的乙個姓氏。到了明朝末年，西北地區的回族虎氏已發展成了大姓，遷入今威寧市地區今威寧市的僅僅是虎自高、虎自強兄弟二人，原籍是當時西北地區的西安府弘彎子」。
以上二種說法表明今威寧市虎氏與賽典赤之三子忽辛、納速拉丁四子忽先這個家族沒有多大關係。
虎氏回族不讀hǔ(ㄏㄨˇ)而讀作māo(ㄇㄠ)，歷來被人們所關注。文獻《虎氏族史資料》中對這個讀音作了說明：「由於地方舊習稱虎為大貓，導致對姓虎者也呼為貓了。
但口語呼māo(ㄇㄠ)，書寫仍為虎，自相矛盾；另一原因，外族習俗，多少抱有忌諱意識，改口稱謂，取避凶趨吉之義。用呼者和被呼者，漸趨預設，導致歪曲，約定俗成，演為定型。」
虎氏回族之所以讀māo(ㄇㄠ)的另乙個原因，可從民間傳說中找到參考。據說：虎氏先祖是西域人，到中國被封為「虎巍將軍」以虎為姓後，為了避諱帝王之尊而改讀為māo(ㄇㄠ)。
而從今威寧市遷居外地的虎氏寫為「貓」姓或「胡」，實屬當時沒有文化之人造成的筆誤，現逐漸更正到「虎」上來。
關於虎氏回族進入今威寧市地區的時間，有兩種說法
一是明朝末期來說，從今威寧市楊灣橋獅子山《虎氏封山碑文》中：「自高、次公諱自祥，原籍乃陝西西安府屬地名弘灣子住人。始祖原籍系三人，於明末奉旨征剿川黔戎務，長次二公來黔，三公往四川諱不可考，於今成都府華陽縣屬虎氏望族。
弟兄來黔奉委剿辦烏撒，肅清候報領葡萄井豐登山楊旺橋等處地方開闢為業。」這與今威寧市蔡家地馬姓和虎氏不開親的關係上可以說明虎氏是在明朝末期進入今威寧市。因為《虎氏家譜》稱：
虎自高娶撒氏，生虎登龍、虎登先。馬萬里子夭，而兩家祖妣撒氏又是姊妹，故將虎登先過繼馬姓接嗣，永不還宗。而馬萬里，是明末清初時期人，其父馬澤源，於明天啟二年遷居今威寧市。
二是明朝洪武年間來說，虎慶德收藏的修於清光緒年間的《虎氏家譜》，雖然文字結構不太謹慎，但基本闡述了虎氏從中亞的補蒿捋(即布哈拉)到中國西安弘彎子，又遷居山西大同。明洪武年間隨軍到今貴州省威寧市，住在今威寧市城內，「有古碑被漢人消滅，之後造城池，吾祖公又遷移虎龍山居住數十年，又遷楊旺橋」的遷徙路線。而今威寧市造城，初在明洪武十四年，清康熙四年增修一次，雍正十四年重修。
據說當時今威寧市回族的墳山是在今縣城農機廠，增修城牆時全部被壓了。從「古碑被漢人消滅」上分析，虎氏回族居住在今威寧市城內很久的歷史是成立的，故洪武來說也是成立的。
因此，虎氏回族源於中原，明朝洪武年間隨軍進入今威寧市，在明朝有若干代祖先的墳墓在今威寧市城內被毀，造成虎氏歷史出現斷代和模糊不清。而虎自高、虎自強是明朝末期人，也就是說虎自高、虎自強是虎氏回族遷居今威寧市以來有文字載的第一世祖人。
虎姓郡望堂號： .郡望：
晉陽郡：春秋末期，趙簡子家臣董安于始築晉陽城，在今太原西南晉源鎮。秦國改置為晉陽縣，為太原郡治所，屬太原郡轄屬(今山西太原)，不久又改名為太原郡。
西漢初年曾經設為太原國，晉陽為太原國都，不久又兼置幷州。東漢時期撤掉了幷州，晉陽歸屬於冀州，分置為恆山、西河二郡，在今陝西省太原市西南。西晉時期予以擴建。
南北朝時期北齊於汾水東岸增築新城，在舊城增設龍山縣。隋朝時期以龍山縣為晉陽，而原晉陽則為太原。五代時期為北漢都城。
大宋王朝滅北漢後，毀掉晉陽，將其移到幷州至陽曲(今山西太原)。
楹聯典故：
摧陣奪纛；具疏諫燈：上聯典指清朝四川人虎坤元，字子厚，咸豐年間從軍，官至提督。每作戰都往前衝，喜歡奪敵軍大旗，後戰死於秣陵關。
下聯典指明朝麟遊人虎臣，成化末年入太學。一次，明孝宗朱佑樘準備在萬歲山上搭建棕棚，用來遠眺觀燈，他具疏諫阻。祭酒擔心自己遭禍，下令把虎臣綁了起來。
不久，明孝宗下詔慰問虎臣，又令拆除棕棚。虎臣從此聞名京城。