今天，我演講的題目是《誠信歸去來》。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史之長流，浩浩湯湯，注入黃河長江，萬丈豪情融入血液沸騰的華夏子孫，五千年的文化是生生不息的脈搏。
荀子雲：「君子養心莫過於誠。」
但，似乎，「誠信」一詞只屬於那個詩意的時代，文人的羊毫，英雄的誓言。商鞅城門立木，一諾千金；過五關赤兔飛蹄，一騎絕塵；蘇曼殊焚畫，以酬知己。彼時的誠信，點石成金，觸木為玉。
因著誠信，「文不能安邦，武不能服眾」的宋江坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因著誠信，平遙小城誕生出來的「日昇昌」，分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
然而，現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影像深深隱於紙醉金迷、燈紅酒綠中，而被抽象地塵封進思想政治課本的某個角落。羅曼·羅蘭曾說過：「人生的大海上，風高浪急，你須自扁舟，方能到達彼岸。
」我們所要承載的太多，太多，健康，才識，美貌，金錢，權力……但我們有否靜下來，獨坐窗前，對月沉思？失掉了誠信的年輕人，又有否能力駕馭自己的生命之舟，駛達彼岸？
其實，有什麼可驕傲的呢！時間是永恆的見證者。當時間的浪濤吞沒了健康與美貌，沖散了金錢和權力，也遲鈍了你的才思。親愛的，告訴我，我們這些文明人還剩下什麼呢？
字典上說，誠信是乙個道德範疇，是公民的第二個「身份證」，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。它告訴我們，誠信，必不只屬於過去。也屬於現在，屬於將來。
而愛因斯坦與波爾的學術爭論，《致加西亞的信》掀起的銷售熱潮，家電峰會上海爾的一句「真誠到永遠」，也曾讓我們領略到「人無信而不立，鳥無翅而不飛」。
可是，從「冠生園」月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，誠信危機導致的苦澀結果僅有吞嚥者自己知道嗎？饅頭裡加洗衣粉，瘦肉精餵給豬吃，甲魚也食避孕藥……倘若這個社會失信成風，人們笑臉背後捅刀子，擁抱背後挖陷阱，那將是乙個多可怕的人間煉獄啊！生命豈會在謊言中開出燦爛的花朵？
沉浮紅塵，誠信果真如那水中月、鏡中花，果真遠去了？
不！我們不答應。
我們的國家挽留誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每乙個人渴望誠信。
誠信，是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋。拉鉤上吊，一百年，不許變。
因為年輕，我們青春無畏；因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想乙個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每乙個人的心田。
希冀，誠信歸去而復來！謝謝！
歸去來兮辭
知識鏈結 一 文學常識 辭，辭 即 賦 是介於散文與詩歌之間的一種文體。因起源於戰國時期的楚國，又稱楚辭 楚辭體。又因屈原所作 離騷 為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦，後人一般也將辭賦並稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅 ...
《歸去來兮辭》總結
1 通假字 乃瞻衡宇 衡，通 橫 景翳翳以將入 景，通 影 日光 實為古今字 2 詞類活用 瓶無儲粟，生生所資 生生 前 生 維持 後 生 動詞用作名詞，生活 眄庭柯以怡顏 怡 愉快，使愉快 倚南窗以寄傲 傲 形容詞用作名詞，傲然自得的情懷 審容膝之易安 容膝 動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋 園日...
《歸去來兮辭》說課稿
淄博十七中王淑英 老師們 大家下午好！我今天說課的課題是 歸去來兮辭 這篇文章是是魯人版高中語文必修一第三單元 走進自然 中的第一篇課文。作者陶淵明。這篇文章也是2003年山東省教學能手評選時我抽到的課題。根據文字特點和文字在教材中的位置，我確定本文如下學習目標 重點 難點 學習目標 1 反覆誦讀，...