山西懸空寺初析
摘要：本文簡述了山西懸空寺的受力原理，位置，以及寶貴的壁畫雕刻藝術，通過總結這些可以讓我們深刻地體會建築力學的奧妙，而且可以提高我們的建築設計的想象空間，面對如此天下巨觀，也可以讓我們更好地結合實際與要求，設計出更好的作品。
關鍵字：懸空寺的建造力學原理
懸空寺「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特。」對於懸空寺的建造，能工巧匠在選址設計、因地制宜、力學原理等方面花了不少心血，其目的是為了做到「不聞雞鳴犬吠之聲」的理想洞天福地：在選址設計上，懸空寺處於深山峽谷的乙個小盆地內，全身懸掛於石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。
山下的洪水氾濫時，也免於被淹。
在9月6日我們到了懸空寺，沒去的時候一直都在嚮往與期盼，等到自己真的看到了才理解了他們所說的「懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊」的神奇與「危險」的感覺，看了第一眼就喜歡上了懸空寺 。「天下巨觀」——踏遍千山的徐霞客是這樣感嘆。雖然我沒有它的文采但是我還是想說去了懸空寺之後我領會了震撼這個詞的意義，在去山西之前我也在網上搜資料來著，網上有人稱懸空寺是建在絕壁上的危樓，有人也感嘆神奇之於對裡面的雕塑也是頂禮膜拜，在這樣的地方修這樣的廟，刻這樣的雕塑，這真的是普通人幹的嗎！
怎能用神奇來形容阿！等到我看了之後突然覺得巧奪天工也不能形容它帶給我的震驚，我不禁感嘆起古人真是聰明之極啊！
懸空寺位於北嶽恆山腳下的金龍峽，距大同市約８０公里，我們在大同呆了兩天之後就到了這裡，神奇而又很神聖的地方，據當時的遊客說是北魏時一位叫了然的和尚所建，距今已有１5００多年的歷史，在我們到了懸空寺，買票進去後，老師給我們說了懸空寺一些內容，怎麼受力的，什麼時候建的，等等，然後我們就帶著我們跳躍的心情上去了，
山西渾源縣恆山懸空寺建在半山峭壁間，好似古剎在雲中懸掛著。自古被列為北嶽恆山的第一奇觀，為中國最為著名的一座崖屋建築群，也是懸空寺之最。山西恆山懸空寺，在渾源縣城南6公里處，懸掛在北嶽恆山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間。
這裡山勢陡峻，兩邊是直立百金公尺、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，或者說像是貼上的懸崖上似的，給人一種可望而不可即的感覺。抬頭望上去，但見層層疊疊的殿閣，只有十數根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色岩石，好像微微向前傾斜，瞬間就要塌下一似的。
俗語說：「平地起高樓」，可是，懸空寺卻反其道而行之，懸空建在這絕壁之上。雖然懸空寺給人的第乙個印象是一棟[危樓]，但出於好奇和[探險]的衝動，誰都願意鼓起勇氣踏上寺門。
而且當我上樓梯的時候，一些外國友人們中國友人們都在述說著一件事就是這個樓梯太小了，登上去有種要坍塌的感覺，，走在懸空寺上總讓人感覺到心驚膽戰的，而且我的同學裡還有恐高的，不敢動，貼在邊上照相都不敢，真的興奮之極啊，不過確實很刺激，並且作為乙個中國人來說看到各國的友人們帶著欣賞的眼光看著我們的一大奇觀，我感到非常的自豪。
據《恆山志》記載，懸空寺始建於北魏晚期太和十五年（公元491年），至今有1500多年歷史。懸空寺原名」玄空寺」，取道家之」玄」、佛家之」空」，形貌樓閣而得名。全國重點文物保護單位,歷代都對懸空寺做過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家「不聞雞鳴犬吠之聲」的要求建設了懸空寺。
懸空寺「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特。」對於懸空寺的建造，能工巧匠在選址設計、因地制宜、力學原理等方面花了不少心血，其目的是為了做到「不聞雞鳴犬吠之聲」的理想洞天福地：在選址設計上，懸空寺處於深山峽谷的乙個小盆地內，全身懸掛於石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。
山下的洪水氾濫時，也免於被淹。四周的大山也減少了陽光對懸空寺的照射時間——優越的地理位置是懸空寺能完好儲存的重要原因之一。
過了佛堂前面的平台後，踏上那連線殿宇之間的棧道，人們會不約而同地提起腳跟，屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，好像走在剛結了冰的河面那樣，生怕腳重，寺塌下來，自己做了[空中飛人]；然而，腳板底下的木板雖然吱吱作聲，而貼在岩石上的樓台，卻歸然不動……
「鐵扁擔」把樓閣橫空架起
來到三官殿，才叫人鬆了一口氣。這是全寺兩座最大的建築物，大殿的後面挖了很多石窟，變成了一半房子一半洞的特有建築形式。原來，當年的建築者，就已經懂得向岩壁要空間的道理了。
側身探頭向外仰望，但見凌空的棧道只有數條立木和橫木支撐著。這些橫木又叫做「鐵扁擔」，是用當地的特產鐵杉木加工成為方形的木樑，深深插進岩石裡去的。據說，木樑用桐油浸過，所以不怕被白蟻咬，還有防腐作用。
這不正是修築棧道的[古方]嗎？看來，懸空寺就是用類似築棧道的方法修建的，而閣樓的底座便鋪設在許多鐵扁擔上。
全寺為木質框架式結構，按照力學原理，半插橫樑為基，巧借因崖鑿窟暗託，為實質受力的「暗柱」，那些懸掛的」明柱」，看似支柱，實為假像。而梁柱上下一體，廊欄左右緊聯。鬼斧神工，堪稱一絕。
其建築特色可以概括為「奇、懸、巧」三個字。
奇——遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。
懸——全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力。據說在懸空寺建成時，沒有這些木樁，人們看見懸空寺似乎沒有任何支撐，害怕走上去寺會掉下來，為了讓人們放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊"來形容懸空寺。 其實，懸空寺之所以能夠懸空，除了借助「鐵扁擔」之力以外，立木（即柱子）也立下了汗馬功勞。
這些立木，每條柱的落點都經過精心計算，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據說，有的木柱起承重作用；有的是用來平衡樓閣的高低；有的要有一定重量加在上面，才能夠發揮它的支撐作用，如果空無一物，它就無所借力而[身不由己]了。
巧——體現在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建築，將一般寺廟平面建築的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。
在力學原理應用上，懸空寺利用力學原理半插飛梁為基，把真正的重心落在堅硬岩石裡，在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建築，將一般寺廟平面建築的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等一應俱全，而且寺內供有佛像八十多尊，整體設計非常精巧。支撐懸空寺的那十幾根橫樑豎柱，看上去象南方的吊腳樓，其實遠不止吊腳樓那麼簡單。那是經過桐油浸泡的當地鐵雲杉，可以抵禦白蟻侵蝕和防腐；每條樑和柱的落點都經過精心計算，參照棧道修築方法，以保證能把整座懸空寺支撐起來。
據說，有的起承重作用，有的則是用來平衡樓閣的高低。如此看來，在寺的棧道石壁上刻的「公輸天巧」四個大字，用以讚賞懸空寺的建造技藝，恰如其分。遊覽至此，我已為古代工匠如此精湛獨到的技藝所折服，其設計思想之絕，其力學結構之嚴，其建築藝術之高，空前絕後！
始建初期，位於最高的三教殿，距地面有90公尺高，因歷年來河床淤積，現今，僅剩下58公尺高，在北嶽懸崖峭壁上，自南而北，背西向東，建在面寬僅20公尺、進深不足10公尺，如此極限的空間內。整個寺院建築，全在陡峭斷崖上，鑿洞穴插懸樑為基，順山崖凹進的地勢，比肩築殿。
寺內鑿崖為基，築起兩座三層簷歇山頂殿閣，其上又築兩層重簷樓閣，院內南北危樓高下對峙，中隔斷崖，有飛架棧道相通，巧奪天工。
在僅152.5平公尺的面積中，建有殿宇樓閣達40間，樓閣之間有棧道相通，迂迴曲折。殿樓分散中有聯絡，分布對稱中有變化，曲折迂迴，虛實相生。
布局緊湊、錯落相依，參差有致，均順崖壁凹凸之勢，順其自然，凌空而構。使形體的組合和空間對比充分達到了藝術效果。
懸空寺不僅外貌奇特、壯觀，建築構造也具特色，其屋簷形式豐富多彩，有單簷、重簷、三層簷等三種型式。結桅結構有斗拱結構、抬梁結構、平頂結構等。而屋頂有戧脊、貧脊、正脊、垂脊四種型別。
總體外觀，層疊錯落，變化微妙，形成一種」窟中有樓，樓中有穴」，」半壁樓殿半壁窟」，」窟連殿，殿連樓」的獨特風格，既融合了我國園林建築藝術，又不失傳統建築的風格。
寺內現存各種銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等佛菩薩像有八十餘種，是具有高藝術價值的珍品。古人題鐫刻於崖壁間，詩興雅意，盡在其中。
寺的棧道石壁上，刻有「公輸天巧」四個大字(公輸就是魯班，春秋戰國時代人，是建築工匠的祖師爺。)，來讚賞懸空寺的建造技藝，簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。遠望懸空寺，像一幅鑲嵌在萬仞峭壁間，玲瓏剔透的浮雕，集險、奇、巧、驚、於一體，獨特風格。
總之真的是震撼至極。
當我們從懸空寺下來之後注意到了乙個細節，那是一塊大石頭上邊寫著壯觀兩個字，然後我問旁邊的遊人這是誰題的字，結果又讓我大吃一驚，他們告訴我據說公元735年，詩仙李白出遊後看到懸空寺時震驚了，寫下了「壯觀！」兩個字——這好像是除了黃鶴樓之外，讓詩仙李白又乙個提筆卻寫不出來的地方。心情又雀躍了，雖然不是李白的字跡了，但是我們能夠看到這兩個字也是異常的興奮。
要離開了，長城是世界七大奇觀之一，我覺得那只是乙個浩大的工程而已，但是懸空寺是集智慧型與藝術為一身的奇觀，我覺得它也算是排在七大奇觀後的又一大奇觀了吧。
呆了幾個小時之後我們離開了懸空寺，去了應縣木塔，又是乙個奇蹟啊，帶著刺激而又興奮地心情回憶著同時也期待著我的下一站地。
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