原研哉語錄

2022-01-19 00:08:11 字數 1889 閱讀 3192

給一件事情下定義或用文字記述下來並不見得就是對其有所了解。如果能夠先將已知的事物陌生化,然後再嘗試挑戰其真實性,才有可能深入了解它。

我們**世界的視角與感受世界的方式可能有千萬種,只要能夠下意識地將這些角度和感受方法運用到日常生活中,就是設計。

創造力的獲得,並不是一定要站在時代的前端。如果能夠把眼光放得足夠長遠,在我們的身後,或許也一樣隱藏著創造的源泉。也許未來就在前面,但當我們轉身,一樣會看見悠久的歷史為我們積累了雄厚的資源。

只有能夠在這兩者之間從容穿行,才能夠真正具有創造力。

所謂設計,就是通過創造與交流來認識我們生活在其中的世界。好的認識和發現,會讓我們感到喜悅和驕傲。站在我們現在所處的歷史交集點上,遠遠眺望包浩斯運動,可以看到一顆顆閃亮的星星。

我們都很清楚,在面對歷史的時候,如果不把眼睛眯起來,慢慢眺望,就會容易在某乙個區域性中迷失,失去看到整體的機會,更談不上抓住它的本質了。

在現代主義設計中變得疲憊不堪的設計師和對新資訊表現出成熟世故的消費者一拍即合,共同營造出了乙個充滿著嬉戲精神的世界。

技術的發展已經遠遠超出了我們作為個體對知識的把握能力,一眼望不到盡頭。但現在的思想和教育卻依然在想著如何追趕上技術的步伐,這是很不妥當的一件事情。

「形式與機能的研究」這樣一種帶著理想主義色彩的基因包含在設計的行為裡,使得設計在經濟動力的作用下運動的同時,也保持了作為冷靜的求道者的一面。

設計在產業社會中是不可或缺的,環境規劃的合理性能否實現很多時候都要依仗於此。當技術取得進步,為生產和交流提供出新的可能性時,設計總會擔當起探索最佳答案的角色。

在我們熟悉的日常生活中蘊涵著無數設計的可能。並不是僅僅只有製造出新奇的東西才算是創造,把熟悉的東西當成未知的領域再度開發也同樣具有創造性。

我們的生活中,有許多價值豐富的文化積累。如果能夠把它們看成是陌生的東西,加以活用,是比無中生有更了不起的創造。我們的腳下埋藏著巨大的礦脈。我們需要的只是發現的眼睛。

創意並不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材,而應該讓人驚異於它居然來自於看似平凡的日常生活。不斷的開發出這些創意才是真正的設計。

**數量增多並向多元化方向發展,交流的方式也隨之多樣化。交流設計的使命就是要把這些**合理整合。對於設計而言,新舊**並無太大不同。

設計要做的,是將它們放到乙個寬闊的視野中,綜合地加以利用。

設計不是隸屬於**,相反,它的作用在於探詢**的本質。**的情況越是錯綜複雜,設計的價值也就更為清楚明了。

資訊傳達的目的並不是通過強烈的視覺衝擊來吸引人們的注意,而是要慢慢地滲透到五官中去。在人們還沒注意到其存在時,成熟、隱秘、精密、有力的傳達已經悄然完成了。

設計是從生活中發現新問題的行為。我們的環境是由具體生活著的人構成的,它所走向的前方,就是技術與設計的未來。設計基本上沒有自我表現的動機,其落腳點更側重於社會。

解決社會上多數人共同面臨的問題,是設計的本質。在問題解決過程——也是設計過程中產生的那種人類能夠共同感受到的價值觀或精神以及由此引發的感動,這就是設計最有魅力的地方。

單單從生活的立場來看,設計也具有一種批判性。設計的這種性質由來已久。若我們去追溯設計概念的緣起、設計行為的發生,就會發現設計本身就具有批判性。

在我們的日常生活中,似乎到處都充斥著設計:地板、牆壁、電視螢幕、cd、書籍、啤酒瓶、照明器具、煤氣爐、浴衣和杯墊等等。這些的確都是設計的產物。

將這些日常用品陌生化,再進一步捕捉到新鮮感進行再設計,並不是一件容易的事。能夠做到這一點,才是乙個乙個設計師。

我們國家在新的國際環境裡的確是得到了很大的發展,無論在經濟或各個領域,但我想說的是設計領域,我們延續著傳統的藝術形式的同時,又吸取了西方藝術的精華,我們綜合東方和西方的精髓為一體,來開拓創新我們新的設計理念和思維,創造出現代的、經典的、適合人民大眾的設計藝術形式,我們現在不但需要新的設計藝術形式,而且更需要新的設計思維,當我們把我們的作品擺出來時,作品的本身就已經在說話,是美或醜,自有人民說了算的,我始終相信人民是公正的,歷史亦是公正的,優秀的東西都終將會閃光。

原研哉設計話語錄

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