2. 不易
任何事物都有一定的生命週期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、**、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的構和規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的「陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦」等準數學模型，為研究系統組織結構和規律提供了科學的理論依據。
3. 變易
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，「變易」是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、「彖傳」、「象傳」、「文言」等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。《易經》以「全息」、「系統」、「變易」的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了「變易」的類數學模型；為我們研究企業、團隊等組織系統的生命週期，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
《易經乾卦》開篇就說：「天行健，君子自強不息。」其含義是天道迴圈，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮鬥不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
作為人應當自強自立，既要進步又要學會進步，在進步中掌握規律以最佳的狀態，借助外力去達到完美的結果。卦辭又說「初九，潛龍勿用」，這裡的勿用不是沒有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時機才是最重要的。
作為企業的發展道理相同，通過對企業架構的分析，確立管理模式，合理統籌員工。特別是在乙個企業的初期，對於自身能力的評估以及未來趨勢的把握也是很重要的，要學會「潛龍勿用「，當時機成熟後才會「飛龍在天」大展巨集圖。
易學值得我們去深入研究，其中涉及企業管理與發展的認知有很多在這裡就不再一一闡述。
易即變革，易即創新，易即發展，易即和諧，大道自然。通過研習易學，我們可以在繼承和回歸易學思想和文化傳統的基礎上，整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學思維、哲學思維的歷史侷限和知識缺陷，建立起更符合人性倫理、社會發展和生命運動的自然本源的易學思維、管理模式，進而探索自然管理法則，解析企業組織，建立全息的創新管理體系，為企業的戰略決策、組織變革、創新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平台，為企業、**等各類社會組織的成長、創新和發展，提供簡單易行、科學實用的組織診斷和管理模型，為全面建設創新型社會、和諧社會提供基本的戰略管理工具。
讀《教育的智慧型》有感一
反思自己的教學 一 陳偉題記 乙個有教育智慧型的教育者，他要有很強的組織引導能力，還要有善於捕捉教育契機的洞察力，而最為重要的是有一顆熱愛學生的童心。如果用乙個字來評價李鎮西老師的教育智慧型，那就是 愛 如果兩個字，那就是 愛心 如果三個字那該是 愛學生 如果四個字，那便是 用心教育 或 走近心靈 ...
讀多元智慧型有感
美國著名教育家加德納教授的研究表明 人的智力活動最起碼包含了七種可改 變命運的智慧型要素。即 言語智慧型 邏輯 數學智慧型 空間智慧型 肢體 動覺 智慧型 智慧型 人際智慧型 內省智慧型。這就是 多元智慧型理論 這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智慧型在人類認識 世界和...
讀易經有感
易經存在於世上的時間長於我們這個時代接觸到它的每乙個人。它漫長歷程體現的文化內涵讓活在現代的我們感覺讀它很模糊！從歷史源頭研究它，我們需要站在那個出現它的歷史角度理解它。至今，太久遠，我們也沒有那麼好的歷史功底，不如從我們當下人類關心的問題來理解它吧！當我們這個時代的領導人提倡國學的時候，每個國人接...