了凡四訓觀後感
《了凡四訓》是我國明朝袁了凡先生結合自己的親身經歷和感悟，為了教育自己的子孫而作的家訓。共分四個章節，分別是立命之學、改過之方、積善之方和謙德之效。
第一篇，立命之學每個人在出生時，姓什麼、長什麼樣等特徵都是天注定，這就是人們常說的「命」。曾經的我很認命，認為自己從小就很苦，長大了為家裡付出了那麼多，這都是我的命，以後也就是這樣子了，隨著年齡的增長，就越發感覺到，除了父母之外，其他很多人、事、路都是由我們自己選擇的，正如了凡先生通過自己的人生回憶告訴我們乙個道理，那就是人生掌握在我們每乙個人自己的手中，雖說命由天定，所謂的運還是可以靠自己改寫的。
第二篇改過之法聯想到實際，我覺得改過最重要的是要修心，外在的事務可以靠很多方法解決，但是其實很多問題出自於自己的內心，修心的習慣應在生活工作中落實，反省一下自己，以前有時工作較多，在為同事服務的過程中，自己就表現得語氣很不友好，很不耐煩，有時同事說我一下，我就會很生氣，很恨它，心裡想你憑什麼說我，有時候去爭取一樣東西，別人得到了，而我卻沒有得到，心裡也會嫉妒別人，這正是自己，肚量小，脾氣急燥的表現，現在想想以前真是慚愧，感恩同事對我提出批評，沒有與我計較，同時也感恩簡總分享的所有課程，讓我能徹底的反醒自己，而現在有時再想發脾氣的時候，就會告訴自己，忍住，忍住，不能發火，慢慢的就能控制自己了，再有同事給我提意見的時候，我都會全面的接受，並且努力改正，對於有些東西人家會有，現在會想那也是人家的福報，自己不能擁有一樣東西，只能說明自己的德行和福報不夠，自己還需要繼續努力。
第三篇積善之方了凡先生的親身經歷告訴世人，要改造命運，不僅要改過，而且要積善，只有行善積德，我們才能得到福報，而福報是自己積累的，它來自於我們要存好心，說好話，行好事，做好人。也許我們沒有機會救別人的性命，也許我們沒有能力資助窮苦的家庭，但只要隨力隨份的做一些小事， 「比如在別人落難的時候，不要落井下石，在別人出醜時，不要取笑，外出坐公車時讓座，等等。況且善事也可以從自身做起。
比如在工作中，盡心盡力去做好工作中的每件事，讓領導放心，在生活中，敬老，孝老，家中的父母就是兩尊活菩薩，而孝敬菩薩則福報無邊。這些都是可以幫助我們累積福報的，因為有緣和別人一起放生過好多次，經常去菜市場，親臨殺戮第一線，對於眾生所受的苦，真有切身的感受。當得知公司有同事喜歡釣魚，我就經常勸他們能不釣魚就不要釣，這等於在殺生，雖然在很多人眼裡我是個不正常的人，但是我會把放生，勸人為善繼續下去。
第四篇謙德之效小的時候，老師就常常教導我們做人要謙虛，只有時時保持謙虛才能以低姿態向他人學習，也才能有更多成長的機會。了凡先生舉例說明，凡是驕傲的人總是會遇到一些吃虧的地方；能夠謙虛的人，一定能得到利益，就像水不會往高處流，總是會流到低窪的地方， 就算遇到阻礙時，也會繞道而行，這些都是水的謙遜，而在生活中我們就應該像水一樣，海納百川 。
看完了了凡四訓，不僅使我懂得了命運是可以改變的以及改變命運的方法，同時還為我指明方向，就好像是黑暗中幫我找到了一條通往光明的路。讓我不再迷茫，很慶幸有機會**了凡四訓，有句話講，行善的最高境界，不是施捨，而是引路，也很慶幸有簡總這樣的領導經常給我們講善知識來引路，在以後的工作和生活中，我將更加努力修正我自己，我要做那個勇於改變自己命運的人。
了凡四訓感想
這次回去集訓，有幸能學習了凡四訓，獲益良多，其中 立命 改過 積善 謙德 的思維細細思考後，感受很深，人需要知道自己該做什麼，怎麼樣去做，做的目的又是什麼？就像簡總教導我們的，人的腦分為動物腦與人腦，很多人做事情往往都是被動物腦控制，表現懶惰 推責任 不願承擔等，通過學習了凡四訓，我體會到了在工作生...
了凡四訓感想
了凡四訓 心得 自從看了簡總主持的了凡四訓才知道乙個人的命運是可以被改變的。命由天定 福自己求。乙個人一出生就被老天安排好了，但可以通過自己的行善斷惡來改變命運，因為行善的人可以為自己積下福德。運用雲谷蟬師的話 命由我自己造，福由我自己求，我造惡就自然折福，我修善就自然得福。也就是說只有自己的福報多...
學習《了凡四訓》心得
每當我和鏡子裡面的自己對視的時候，心裡都會產生那幾個問題 除去名字之後，我到底是誰？我的命運將會是怎樣的？我生命的價值和意義是什麼？也許很多人，在很多時候也都曾經被這幾個問題所困擾過，而在學習完 了凡四訓 後，我得到了一些答案和一些感悟。一 命運 命，乃屈從者的藉口 運，乃抗爭者的傑作。人在出生時，...