讀《不失人情論》有感王崑文中醫學是乙個重視人情與人性的醫學，早在兩千年前的《內經》中就已鮮明的提出了」不失人情」. 李中梓在三百多年前所寫的」不失人情論」一文，比較全面地總結了」病人之情、旁人之情、醫人之情」,說明了在診治疾病的過程中存在著多種複雜的人際關係。而要處理好各方面的人情，的確是乙個比較難的事情。
所以，他一而再地概嘆曰」戛戛乎難之矣」! 首先從病人方面來講，病人各自不一，病情也千差萬別，它牽涉到各人的藏氣、性情、好噁、交際、貧富、境遇、調治、成見、隱情等，十分複雜。 其次，從旁人方面來講，每乙個病人都有一定的社會關係或親友近鄰。
他們的地位、學識、與患者的親疏關係、對病情的認識，以及對醫生的了解程度等都不一樣，難免有時會眾說紛紜，這也在一定程度上會影響到疾病的診治。 再其次，從醫生方面來講，李中梓在本文中則著重批評了那些在醫德和醫術方面都有些問題或不大符合條件的醫生。如其中就有所謂」詭言神授」的欺詐之徒，還有那些孟浪的、膚淺的、嫉姤的、不敢承擔責任的等。
這說明在中醫隊伍中歷來就存在著良莠不齊或朱紫混淆，有諸多不稱其職者。這就給病人擇醫造成了一定的困難，而」知醫不真，任醫不專」. 所以，李中梓在文章的結尾說：
」有必不可遷就之病情，而復有不得不遷就之人情，且奈之何哉！故曰：戛戛乎難之矣！
」這就說明，病情雖然是確定的，但人情卻是不確定的，不同的人情可能引導出不同的診治效果。還說明醫學是社會的醫學，人文的醫學，它始終脫離不了人情，疾病的診治過程必然受到各方面人情的影響。而有人說，中醫學就是人學，故研究中醫學就必定**人情與人性。
乙個合格的中醫，必定是世事洞明與人情練達的，而不應僅僅是」博涉知病，多診識脈，屢用達藥」而已。 由於中醫學歷來重視處理好複雜的人情，尤其是在治病的過程中十分注意人性化，不歧視病人，不傷害病人，不在病人身上牟利，特別是以慈悲為懷，甚至一心撲救，所以往往能得到患者的信任和感激，從而營造出良好的醫患關係，故絕無傷醫事件的發生。這從歷代的醫藉中就可看出。
假期讀《國富論》有感
假期為了豐富自身知識儲備，同時也是懷著增強自己對經濟學者以專業的認識與理解。我讀了英國著名經濟學家亞當斯密的 國富論 最終收穫頗豐。國富論即國民財富的性質和原因的研究。無論是在社會主義市場經濟體中還是在西方經濟學的發展史中，國富論 都對其產生過深遠的影響。斯密 國富論 一書從生產力和生產關係的各個不...
讀《小學數學教學論》有感
我認為一名教師總不能只有一種教學方法，學生天天都在聽你那種方法去學習，他們遲早都會厭倦的，因此我們要多掌握幾種教學方法，多變換我們的教學形式，使我們的課堂更加精彩。我認為嘗試教學法最大的特點是做到 先練後講，先學後教 教師先講例題，學生聽懂了以後再做練習，這是過去傳統的教學模式，這種 教師講，學生聽...
讀《新基礎教育論》有感
春節期間，我又捧起了葉瀾教授的書，認真研讀，再次深深感受 了新基礎教育帶給我的新理念。沒有知識，構不成教育 只有知識，不能稱其為當代的教育。過去的教知識，是就事論事 現在要挖掘知識內涵的育人價值。建立乙份自己的責任，課堂是乙個自由的空間。這些話是多麼精闢啊！越是深深思索，越是被深深地感動。新基礎教育...