劉禹錫（772—842），唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官授監察御史。
他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後，被貶官降職多次。他與柳宗元、白居易交情深厚。
有《劉賓客集》。與柳宗元並稱「劉柳」。晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時稱「劉白」。
白居易稱之為「詩豪」。
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，**盤裡一青螺。
注釋 洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光交相輝映。
潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。此句意思一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
山水翠：一作「山水色」。山，指洞庭湖中的君山。
**盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。**，一作「白雲」。青螺：這裡用來形容洞庭湖中的君山。
白話譯文
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔**盤裡託著一枚青螺。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
注釋〔悲寂寥〕悲嘆蕭條空寂。
〔排雲〕推開白雲。
〔碧霄〕青天。
白話譯文
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、淒涼、空曠。我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋日天高氣爽，晴空萬里。乙隻白鶴推開層雲直衝雲霄，也激發我的詩情飛向萬里晴空。
我國古代文學中，常將「秋」與「愁」等同起來。這首寫秋的詩卻爽朗明快，表現了詩人積極樂觀的心境。前兩句是議論，直接表達了秋日勝春朝的看法。
後兩句晴空中排雲而上的白鶴形象，把詩人的豪邁樂觀之情抒發得淋漓盡致。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
注釋①陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。後來發展成一種文體。
②在（zài）：在於，動詞。
③名（míng）：出名，著名，這裡指因...而著名，名詞用作動詞。
④靈（líng）：名詞用作動詞，有靈氣。
⑤斯是陋室（lòu shì）：這是一間簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表示判斷。陋室：簡陋的屋子，這裡指作者自己的屋子。
⑥惟吾德馨（xīn）：只是我（室主人）的品德高尚（就不覺得簡陋了）。惟：
只。吾：我，這裡是指住屋的人自己。
德馨：德行馨香。《尚書·君陳》：
「黍稷非馨，明德惟馨。」馨：散布得遠的香氣，這裡指品德高尚。
⑦苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡蔓到台階，蒼翠碧綠；青草的顏色映入竹簾，一片青蔥。
⑧鴻儒（hóng rú）：大儒，這裡指博學的人。鴻：大。
⑨白丁：平民。這裡指沒有什麼學問的人。
⑩調（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這裡指彈奏（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
⑾金經：現今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經（《金剛經》），也有人認為是裝飾精美的經典（《四書五經》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經（《金剛經》）而安徽考察則是後者。
⑿絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，「絲」指弦樂器，「竹」指管樂器。這裡指奏樂的聲音。
⒀之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
⒁亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
⒂案牘（dú）：（官府的）公文，文書。
⒃勞形：使身體勞累（「使」動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
⒄南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
⒅南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子雲，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬:
簡陋的小屋子。
⒆孔子雲：孔子說，雲在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：「君子居之，何陋之有？」作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。
⒇何陋之有：即「有何之陋」，屬於賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標誌，不譯。
全句譯為：有什麼簡陋的呢？孔子說的這句話見於《論語·子罕》篇：
「君子居之，何陋之有？」
譯文山不在於多高，有仙人（居住）就出名；
水不在於有多深，有了蛟龍就有靈氣。
這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
苔蘚爬上了台階，使得台階也顯露出綠意；
草色映入了門簾，室內也染成了青色。
與我談笑的都是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人。
可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。
沒有嘈雜的**擾亂雙耳，沒有成堆官府公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有子雲的亭子（它們都很簡陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡陋了）。
孔子說：「(既然君子住在裡面），又有什麼簡陋的呢？」
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
注釋1、酬：答謝，酬答，這裡是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。
2、樂天：指白居易，字樂天。
3、見贈：送給（我）。
4、巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。劉禹錫被貶後，遷徙於連州、夔州、和州等邊遠地區，這裡用「巴山楚水」泛指這些地方。
5、二十三年：自唐順宗永貞元年，即公元805年劉禹錫貶為連州刺史，至寶歷二年，即公元826年冬應召，約22年。因地處邊遠，實際上到第二年才能回到京城，故云二十三年。
6、棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置，放置。棄置，拋棄，擱置。
7、懷舊：懷念故友。
8、吟：吟唱。
9、聞笛賦：指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。
嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，於是寫了《思舊賦》。其《思舊賦·序》說，自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。
劉禹錫藉此典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
10、到：回到
11、翻似：巴山楚水：古時四川東部屬於巴國，湖南北部和湖北等地屬於楚國。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩人被貶到之地。
12、歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》
13、翻似：倒好像。翻：
副詞，反而。爛柯人：指晉人王質。
相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下**。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。
同代人都已經亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。
14、側畔：旁邊。
15、千帆：許許多多的船，千，虛指，意多。帆，代指船。
16、沉舟、病樹：是詩人以「沉舟」、「病樹」自比。其大抵是說，詩人屢遭貶謫，但見新人輩出，心中甚是寬慰。
17、暫憑：暫時憑藉。
18、長精神：振作精神。長：音zhǎng，增長，振作。
譯文巴山楚水淒涼之地，二十三年默默謫居。
回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。
沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。
今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
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