西南大學學前教育心理學判斷分析題答案

2022-11-19 17:27:02 字數 3285 閱讀 5334

1. 班杜拉被視為新行為主義者是因為他重視觀察學習。

答:班杜拉被視為新行為主義者是因為他重視觀察學習這個觀點是對的。因為與大多數行為主義者一樣,班杜拉也強調個體外顯的行為、行為結果對後續行為的影響,以及強化在其中的重要作用。

同時班杜拉還特別重視觀察學習、認知過程和自我調節過程的作用,因此他的社會學習理論在部分程度上超出了行為主義的範疇,形成了一種認知-行為作用的新模式。

2. 嬰幼兒時期的腦損傷後,還具有一定的修復性。

答:嬰幼兒時期的腦損傷後,還具有一定的修復性這一觀點是對的,由於幼兒期腦的發展尚未定型、可塑性強,如果具備良好、積極的教育環境,幼兒的腦具有教的修復性。也就是早期的傷害可以修復或產生替代性,對於嬰幼兒腦損傷的研究發現,腦的一側半球受損後,通過適宜的學習和反覆的訓練,另一側半球可以產生替代功能,使腦損傷得到一定程度的修復。

3. 多動症兒童具有綜合處理不同感覺通道資訊的能力。

答:多動症兒童具有綜合處理不同感覺通道資訊的能力這個觀點是錯誤的,與同齡正常兒童相比,多動症兒童缺乏綜合處理來自不同感覺通道資訊的能力。造成兒童感覺統合失調的可能原因有:

城市高樓限制了兒童空間能力的發展;幼兒生長過程中缺乏抬頭、滾地、翻身、爬行等活動;有些剖腹產幼兒失去了經過產道擠壓而獲得觸覺訓練的機會等。這些因素使幼兒的大腦因為沒有得到相應的感覺資訊刺激而發育不良,兒童平衡協調自控能力較差,常常會出現多動症。研究也證實,感覺統合失調會影響部分幼兒的學習,但不能據此將所有的學習困難都歸結為感覺統合失調。

因此我們可以通過幼兒園的各種感覺統合器械的訓練緩解幼兒的學習困難現象。

4. 認知主義把教育視為發展個體內在潛能的過程。

答:認知主義把教育視為發展個體內在潛能的過程是錯的,(1)人本主義心理學者才將教育視為發展個體內在潛能的過程。在討論學習動機時,人本主義心理學將其視為個體成長、發展的內在原動力,而與行為主義的外部動機觀完全不同。

人本主義學習動機理論,重視創設良好的師生關係與培養和些的課堂氣氛,認為這時維持幼兒學習動機的基本要素。有了良好的師生關係,幼兒就會感受到教師的關愛和支援,增強學習的信心,而不需要外在的獎勵。(2)認知主義認為學習動機是環境(刺激)與個體行為(反應)之間的中介過程,也就是說,學習動機是個體在外界環境影響下所產生的認知需求。

現代教育心理學上,認知主義的學習動機理論層出不窮,如費斯廷格的認知失調理論、成就動機理論、期望理論、自我價值理論、個人專注論等。其中以維納的歸因理論最為突出。

5. 科爾伯格認為,8歲兒童已經達到尋求認可取向的道德發展階段。

答:.科爾伯格認為,8歲兒童已經達到尋求認可取向的道德發展階段-----這一觀點是錯誤的。科爾伯格的道德發展階段論顯示9歲-15歲屬於習俗道德水平時期才屬於尋求認可取取向和遵守法規取向發展階段,主要的心理特徵是尋求別人認可,凡是**讚賞的,自己就認為是對的。

遵守社會規範,認定規範中所定的事項是不能改變的。

而9歲以下是前習俗道德水平時期,是屬於避免懲罰、服從取向和相對功利取向發展階段。主要的心理特徵是只從表面看行為後果的好壞。盲目服從權威,旨在逃避懲罰。

只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為好壞。

6. 幼兒創造性的前提是要具有豐富的知識。

答:幼兒創造性的前提是要具有豐富的知識這一觀點是錯誤的,(1)幼兒創造性的前提:了解和接觸事物的「心向」,即具有好奇心是幼兒創造性的重要前提。

3~6歲兒童對周圍事物有強烈的好奇心,總有問不完的問題。(2)、幼兒創造性就是善於組織自己的「材料」:對幼兒來說,創造性並非要創造乙個新奇的產品,而更多表現在能根據相關經驗,組織這些經驗與材料。

(3)、幼兒的創造性突出表現在想象力:愛因斯坦曾經說過:「想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動進步,並且是知識的源泉。

」幼兒的創造性在很多時候表現在想象力上。這與其年齡特點有重要關係。幼兒階段也正處於探索周圍事物的關鍵時期,好奇心強,較少受社會文化的影響。

4)、幼兒的創造性常常體現於遊戲活動中:遊戲是幼兒的天性,遊戲蘊藏著幼兒的學習需求和教育契機。幼兒創造性地反映現實生活,在遊戲中體現得最淋漓盡致,這是由遊戲的本質決定的。

在遊戲活動中,幼兒經常會有創造性的表象。幼兒的遊戲是對周圍生活種種現象的再現或模仿,但這種再現或模仿並不是簡單地、直接地再現周圍生活現象,而是幼兒再造想象、創造想象的結果。

7. 皮亞傑非常重視語言學習的社會文化背景。

答:皮亞傑非常重視語言學習的社會文化背景這一觀點是錯誤的,(1)皮亞傑認為:「在認知和語言發展的關係中,認知是語言發展的基礎。

皮亞傑的構建思想主要是從個體的角度出發的,因而也被稱為個體建構主義者,個人建構主義關注的是個體知識的生成與建構。即脫離了具體的社會文化情景,抽象出來的個體認識是如何發生的,認為『認識既不能看做事在主體內部結構中預先決定了的。」:

他對認知發展的關注表現在強調個體研究、探索、發現和再發現自己世界中的意義的過程。如前所述,皮亞傑晚年在維果茨基理論的影響下,開始承認社會因素,特別是父母和同伴在認知過程中的作用,但是他的理論仍然側重於個體與環境的相互作用。與之相反,維果茨基認為,發展可以在社會的框架中加以理解。

現代發展心理學中的許多研究都受到了社會文化理論的啟示和指導。

(2)維果茨基的社會文化理論為我們提供了乙個新的視角。他的認知發展觀強調特定的社會過程的重要性,強調社會和文化對智力發展的影響,使我們看到了不同文化在認知發展上表現出的差異,這種差異反映在兒童文化經驗上,沒有哪種形式的認知能力更為高階,它們只是代表不同形式的推理或適應工具。他的理論對皮亞傑的許多基本假設都提出了很大的挑戰。

西方發展學家近來的研究結果也傾向於支援維果茨基的觀點。他的理論使我們認識到,只有把認知發展放在個體發展的文化和社會情景中,才能更好地理解它。

8.真實性評價是設定專門的評價情景評價孩子的學習。

答:真實性評價是設定專門的評價情景評價孩子的學習這一觀點是錯誤的,真實性評價強調在真實或類似真實的生活情境中評價幼兒,強調幼兒對評價的參與、真實評價以兒童的真實行為表現為基礎,有利於進行課程決策。

9.經驗型教師獲得個人知識的主要途徑是網路和書本。

答:經驗型教師獲得個人知識的主要途徑是網路和書本這一觀點是錯誤的。(1)對於經驗型教師而言,他們的知識獲得更多依靠教學經驗的積累。

尤其是教齡在20年以上的教師,多表示實際經驗是教學方法形成的根本原因,乙個教齡有24年的教師這樣說「個人知識主要還是從自身的經驗獲得的,而且這些經驗還能對他人的個人知識形成有所幫助-------年輕的教師經常會和我**教學方面的問題。」

(2)從個人知識管理的方式看,由於客觀條件限制及個人主觀認識等方面,經驗型教師多通過對文字材料的整理來進行。新型教師則更善於利用現代化的科技手段來獲取,處理資訊資源。不僅方法更為多樣,還能充分利用網路與同事進行交流,在**上傳個人知識

(3)大多數新手教師----特別是教齡在1年以內的-----認為自學是個人知識獲得的主要途徑,其中尤以網路和書本知識為重。

學前教育心理學複習

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