隱公二年【經】二年春，公會戎於潛。
夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。
秋八月庚辰，公及戎盟於唐。
九月，紀裂繻來逆女。
冬十月，伯姬歸於紀。紀子帛、莒子盟於密。
十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛。
【解】夏五月，莒人入向。 也就是說，只是進入，不占有這個地方， 如果占有，則稱為滅
無駭帥師入極
這個入也是同理了
公及戎盟於唐
唐屬魯地
紀裂繻來逆女
紀：國名； 女，未嫁曰女；逆：就是迎接的意思，這裡是娶媳婦，不過不是為自己娶的，下面傳文會解釋
冬十月，伯姬歸於紀。伯姬：排行+姓，魯國姬姓嫡長曰伯，庶長曰
十有二月乙卯，夫人子氏薨。
這個子氏指的就是魯桓公的母親，魯惠公的夫人，仲子。左傳隱公元年，有天王命人來歸惠公仲子之賵，當時稱之為失禮的另乙個原因是：豫凶事，也就是說，人家沒死，你就送了陪葬品來了，這不是詛咒人家麼？
由本年的**可知，仲子是本年才死的，明顯的，周平王去年擺了個大烏龍了諸侯及其夫人死了，周天子一般來說都要送陪葬的
何謂賵？車馬曰賵，財物曰賻
【傳】二年春，公會戎於潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。這裡明確點出魯隱公會戎的目的，就是要修魯惠公時的舊好。但不知道是什麼原因，魯隱公辭掉了戎請盟的要求
莒子娶於向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向，以姜氏還。
莒，蠻夷小國，子爵，娶了向國的女子， 向姜不安莒而歸。
向姜：典型的國號+姓，由此可知，向國的國姓是姜
向姜不安居於莒，跑回娘家去了。於是夏天的時候，莒人就入侵向國，把向姜帶回去了。丈夫不休，婦人不能擅自回國的
司空無駭入極，費庈父勝之。
司空：氏，無駭，人名
這是先秦對男子稱謂的一種記載氏+名費庈父勝之費，讀bi，去聲
戎請盟。秋，盟於唐，復修戎好也。
這個時候，魯隱公終於和戎結盟了
九月，紀裂繻來逆女，卿為君逆也。
卿為君逆也說明了三點一，是大臣為國君迎接小君；二，裂繻的地位是卿；三，紀是小國（相對於魯來說），所以按照禮制，應該派卿來迎接，一般國君不親自出境迎接夫人
冬，紀子帛、莒子盟於密，魯故也。
估計是魯國為這兩個小國做和事佬
鄭人伐衛，討公孫滑之亂也。
上年，魯隱公元年說到，鄭莊公克段於鄢，段的兒子滑逃到了衛國，衛國伐鄭，一直到了廩延
所以現在鄭國報仇來了
十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛。
補充一點：為什麼這裡沒有記載是鄭國的什麼人進入了衛國，**有個通例，如果將微師少，則不書名
至於什麼時候稱夫人，什麼時候不稱夫人，隱公三年有解釋
根據《周禮》：一萬二千五百人為軍，二千五百人為師，五百人為旅。
所以左傳**字字都有講究，不是可以隨便「同義」替換的
這裡還有「伐」字要注意，師有鐘鼓曰伐
魯隱公二年完
魯隱公三年
【經】三年春王二月，己巳，日有食之。
三月庚戌，天王崩。
夏四月辛卯，君氏卒。
秋，武氏子來求賻。
八月庚辰，宋公和卒。
冬十有二月，齊侯，鄭伯盟
於石門。癸未，葬宋穆公。
【解】三年春王二月，己巳，日有食之。
說的是日食，時間是二月（月份）己巳（日期）
估計是日偏食，如果日全食，後面還有乙個字：「既」
一般來說，如果是日全食，應該會寫
三年春王二月，己巳，日有食之，既的意思是，完成，也就是太陽全被吃完了……
所以應該是日偏食
三月庚戌，天王崩。
周平王掛掉了
夏四月辛卯，君氏卒。
這裡指的是魯隱公的母親聲子 ；為什麼這裡魯隱公的母親死不稱薨呢？
傳文說是：不赴於諸侯，不反哭於寢，不祔於姑，故不曰薨。
也就是說，聲子死，魯國沒有使人赴告諸侯
反，即返，沒有返哭於正寢
祔，附，就是把聲子的神主牌放在歷屆國君夫人的下面。春秋時稱婆婆曰「姑」
那麼，為什麼不稱夫人呢？
原因也是上面說的
那為什麼說是君氏？因為魯隱公的緣
秋，武氏子來求賻
武氏子：周室卿士，來魯國求賻
就是求周平王的陪葬
按道理，天王崩，各諸侯國應該送陪葬，但是，魯國沒有送，於是武氏子來求了
前面說了「車馬曰賵，財物曰賻
就是求周平王的陪葬
八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟於石門。癸未，葬宋穆公。
宋公和，就是宋穆公
可知，諡號一般是死後葬前有的
【傳】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故書之。
可以看出，**所說的日子，不是周平王真正掛掉的日子 ，而是赴告的日子
也就是從告~~~
講魯隱公元年時，曾經講過，不告，則不書的，這裡就是從告
夏，君氏卒。聲子也。不赴於諸侯，不反哭於寢，不祔於姑，故不曰薨。不
稱夫人，故不言葬，不書姓。為公故，曰「君氏」。
為公故，曰「君氏」。
再說說這一句，這裡是避正夫人仲子
一般來說，只有諸侯的嫡妻及國君的母親才可以稱夫人
但是魯隱公不是正式的國君，故而聲子不能稱夫人，但是；魯隱公是攝政，後來也有讓位之故，所以這裡尊稱「君氏」
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王，王曰「無之」。故周、鄭
交質 著名的周鄭交質事件
這裡說的是周平王時候的事
鄭武公和鄭莊公夾輔王室，為周平王的卿士輔政
王貳於虢，鄭伯怨王，王曰「無之」。故周、鄭交質
周平王不知道為什麼有貳心，親近虢公，鄭莊公當然要怨恨周平王但是當時周室卑微，周平王也不想得罪鄭莊公，因此周鄭便交換質子
王子狐為質於鄭，鄭公子忽（後來的鄭昭公）為質於周。
王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成週之禾。周、鄭交惡。
周平王死，周人就將政事交給虢公
於是四月的時候，鄭國的卿祭足帥師取溫之麥。秋，又取成週之禾。
溫，成周，都是周地
於是周鄭便互相仇恨了
君子曰：「信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？
這裡是對周鄭交質的評論
信不由中
中，通「衷」，也就是並非發自內心
即使交換人質，又有什麼用呢
明恕而行，要之以禮
要，即邀
其實這裡，所謂的君子，也忽略了乙個事實
即，周王室乃是天下共主，而鄭國不過是下屬的乙個諸侯國，但竟然最後，兩國交質，周王室的尊貴地位何在？
周王室作為天下共主的尊嚴又何在？
這件事，本來就是非禮的
苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，
可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質
《風》有《採繁》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。」
風，指詩經的國風
後面的都是詩篇
花花草草鍋碗瓢盆都能在鬼神前作證
武氏子來求賻，王未葬也。
這裡也可以印證，賻、賵這些，都應該在葬前就送了
而隱公元年，周平王在魯隱公已經下葬之後，而仲子未死之前，將兩人的陪葬品一起送來了，當然是失禮之事
宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：「先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，
以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。」
這裡要說說的是寡人
你們認為寡人是個什麼樣的稱呼？
寡德之人 ？
也就是謙稱是不是？
而且是國君謙稱？
「先君之思，以畜寡人。而《詩經》—《邶風》
這裡的寡人，是莊姜自稱
其實，國君的嫡夫人也可以稱寡人的
而且，寡人並非寡德之人的意思
當國君用到寡人這乙個詞的時候，其實已經包含了一種至高無上的權力
對曰：「群臣願奉馮也。」公曰：
「不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？
吾子其無廢先君之功。」使公子馮出居於鄭。
八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。
馮，就是宋穆公的兒子，後來的宋莊公
令德：美好的德行
君子曰：「宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：『殷受命咸宜，百祿是荷。』其是之謂乎！」
這裡是引用詩經，說的是湯、武丁受命以義，故任荷天之百祿
選自商頌玄鳥
冬，齊、鄭盟於石門，尋盧之盟也。庚戌，鄭伯之車僨於濟。
僨：讀fen,去聲，「僕」的意思
也就是，鄭莊公的車跌到濟水裡去了
尋盧之盟也
尋：也就是增修舊好。
盧之盟在春秋前
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。
莊姜：諡號+姓，從夫諡
這裡可知，莊姜死於衛莊公之後
因為死於夫前不能從夫諡
又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。
厲媯：陳：舜之後，媯姓，厲：諡號
娣：陪嫁姐妹曰娣不一定是妹妹
公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。
嬖人，有寵於國君之人
有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。
這裡的兵代指武事
石碏諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。
碏：que，去聲記住了……別讀la……
驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。
注意這個階字，正確的解釋應該是「緣」
也就是說，緣著這些成為禍患了
夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者鮮矣。
憾：即「感」
夫：語氣詞，無意義
得到國君的寵愛，未有不恃寵生嬌的；恃寵生嬌，則必不能自降己心；如果強行降心，則不能不產生怨恨；產生怨恨了，就不能自重其身
眕：就是重的意思（zhong）
鮮：就是少的意思
且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。
君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？」弗聽，其子厚與州吁遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
老：致仕
根據《禮記》，七十而老，而傳 ，也就是，七十歲就致仕 ，致其事於君而告老
也就是退休了三年完
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