《歸去來兮辭》導學案
李翠荷【教學目標】
知識與技能：歸納總結文言知識。
過程與方法：於背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。
情感態度與價值觀：體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進行簡單辨析。
【教學重難點】
體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
【學法指導】
查閱資料、資訊篩選、批註式閱讀、交流討論、啟發指導，自主、合作、**。
【知識鏈結】
1、了解作家作品及故事背景
陶淵明（365～427），名 ，字 ， （朝代）詩人，世稱 。他以寫詩為主。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。
詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。東晉開國元勳官至大司馬的陶侃，據說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產業。
陶淵明出身於貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有「大濟於蒼生」的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的汙濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閒適的田園生活。
此後二十三年，雖憂憤常積於心，生活困窘多難，再無出仕之念，後在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最後一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶潛歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：
「我怎麼能為五斗公尺而向這鄉里小人折腰！」即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
2、解題
本文分「序」和「辭」兩節，「辭」是一種與「賦」相近的文體名稱。是介於散文與詩歌之間的一種文體。因起源於戰國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。
又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦，後人一般也將辭賦並稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以「兮」字來幫助和諧語氣，表情達意。
一般四句一節，每節表達乙個完整的意思，讀後稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。
【學習過程】
一、文字解讀
1、本文在序和第一段中都對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什麼？可看出他當時的心境如何？（用原文話回答）
2、研讀第二段思考：陶潛歸家的迫切體現在**？請找出體現抵家欣喜的語句。他到家後衣食住行是如何？從此段中又可以看出陶潛有什麼樣的隱土情懷？
3、研讀第三段思考：本段的前四句表明作者怎樣的態度？在結構上本段起什麼作用？作者隱居鄉村有何樂？
4、研讀第四段思考：既然認識到「人生苦短」，作者認為應該怎樣對待?作者是否欣喜滿足於他的隱士生活？
二、能力提公升
1、有人認為本文結尾一句「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。
2、當今社會，公****是僅次於高考的又一大考，對於這種現象，你如何看待？在古代，陶淵明是古代文人心目中的乙個偶像，那麼他對於今天的人們來說，還有沒有積極的意義？
【學習反思】
1、仿照句子的形式，續寫兩個句子。
陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立於塵世之外；你是乙隻前世的鳥，翱翔在異域天空；
2、這節課你的收穫是什麼？還有哪些不足？
【課堂總結】
（1）情景交融，寓情於景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生髮，而是在描景繪事中，巧妙而自然地流露，如「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還，影翳翳以將入，撫孤松而盤桓」詩情畫意充溢字裡行間
（2）語言樸素，音節和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現出一片天然和諧純淨之美
（3）層次清晰，大體是「議論→描繪→生髮」三大部分，描繪部分又可細分為「路上→居室→庭院→郊野」四個小層次
【美文欣賞】
我眼中的陶淵明
從小就拜讀陶潛的詩文，從《歸園田居》到《飲酒》，《五柳先記》到《桃花源記》……一切的一切都凸顯出無亮的獨特「眾人皆醉唯他獨醒」。
古今中外的仕人對陶潛的稱讚不絕於耳，「古今隱逸詩人之宗」代表了鍾嶸對他的最高敬仰；「託類超然，莊騷不能過矣」表現了汪藻對他的崇敬……而歐陽修的禮讚則更加顯現出陶淵明獨一無二的文壇領袖地位；「晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》而已。」
他也有大濟蒼生之志，卻因家境貧寒才走上仕途，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等低階官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的汙濁與黑暗，而41歲便成了他「退休」之年
當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，命令他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：「我豈能為五斗公尺折腰向鄉小兒！」即日解緩去職。
或許我們應該感謝督郵，若不是他，我們怎能感受到「採菊東籬下，悠然見南山」的愜意，怎能領悟到「久在樊籠裡，復得返自然」的快樂，又怎能欣賞到「但識琴中趣，何勞弦上聲」的天籟之音？
從此，陶潛轉為一介草民，但他是快樂的，乙個快樂的農夫要比黑暗中的達官貴人幸福的多，他們永遠不會理解「戴月荷鋤歸」的雅趣；不會感受「登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩」的快感……五柳先生，忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，去尋找他心中的聖地——桃花源。
歸去來兮辭並序
教學目標 一 知識與能力 1.在朗讀中,啟發學生的想象和聯想,使學生頭腦中能浮現詩人的形象 2 積累文言現象。二 過程與方法 了解大意領會詩人的感情及志向 2.提高對詞類活用現象掌握的能力。三 情感態度與價值觀 1.感受作者辭官歸隱的原因是 覺今是而昨非 2.感受作者所表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄,...
《歸去來兮辭並序》教學設計
教材分析 歸去來兮辭 位於普通高中課程標準實驗教科書 人教版 語文第五模組第二單元。本單元主要學習古代抒情散文，要求學生悉心體會，注意領略其中的文體風格和語言韻味，能熟讀成誦 披文入情，把握作品所抒發的真摯情感。歸去來兮辭 是作者要脫離官場 歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領悟了本文，有...
歸去來兮辭
知識鏈結 一 文學常識 辭，辭 即 賦 是介於散文與詩歌之間的一種文體。因起源於戰國時期的楚國，又稱楚辭 楚辭體。又因屈原所作 離騷 為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦，後人一般也將辭賦並稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅 ...