2012-03-02 08:49商丘網—商丘**田啟禮我要評論
應天書院（資料**）
商丘古城城湖，水平如鏡，漣漪輕漾，讓人領略到平素的寧靜與舒緩。三面環水的千年應天書院，就被這優美而綿長的韻味包圍著。
應天書院，又名睢陽書院、應天府書院、南京書院。在北宋時與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南嵩山的嵩陽書院並稱為「四大書院」。因其起源早，規模大，持續之久，人才之多，而居「四大書院」之首。
書院是我國古代特有的一種學校教育形式，是一種獨立教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。中國的書院文化最早可以追溯到東漢時期，當時稱作「精舍」或「精廬」。「書院」之名，始於唐代。
但那時書院規模較小，任務還相當單純，主要承擔著國家圖書館的功能。進入宋代以後，文化教育事業得到官府的重視，書院較為興盛。史載，僅北宋時期就有規模建制的書院38所，其中最為著名、成就最高、名人輩出的就是包括應天書院在內的「四大書院」。
應天書院創辦於五代時期的後晉。唐朝滅亡後，中國歷史進入「五代十國」**時期，官學遭到破壞、庠生失教，中原地區開始出現一批私人創辦書院。商丘虞城有一位名叫楊愨的學者，他熱心教育事業，聚徒講學，創辦「南都學舍」，旨在振興教育。
受到歸德將軍趙直的支援。南都學舍成立後，建有藏書樓，辦學成績顯著，培養出了一批人才，名儒戚同文便是其中的一位。楊愨死後，戚同文繼承了老師的事業，
繼續執教。戚同文為楚丘人，從小雙孤，寄養在祖母的娘家。他聰慧過人，苦讀經書，後被楊愨收養，楊愨並把其妹許嫁於他。
戚同文繼承楊愨的教育事業後，仍受到趙直將軍的支援。由於戚同文學問淵博，精通五經，執教有方，使得私學聲名鵲起，四方學子負笈茹辛，「不遠千里」而至，「遠近學者皆歸之」。公元960年北宋建立，由於急需人才，實行開科取士。
當年2月就開科考試，此書院就出進士8人。其後，書院人才輩出，名揚四海，有「七榜五十六」的美稱。可以說，正是楊愨、戚同文早年的聚徒講學，開啟了宋州興教重學的風氣，它不僅為北宋培養了一批人才，更為應天書院的誕生奠定了基礎。
《宋史》雲：「北宋興學，始於商丘。」
宋真宗即位後，宋州公升為應天府。應天府民曹誠曾為南都學舍學生，對老師聚徒講學的情景十分懷念，於是「以金300萬」，在府城中戚同文私學舊舍建屋150間。邀請戚同文之孫戚順賓主持書院。
戚順賓繼承祖業，辦學勤勉，「制為學規，課試講肄，莫不有法」，「博延生徒，講習甚盛」，使得書院聲名遠播。大中祥符二年（2023年），曹誠將所建學舍和書籍全部入官，受到真宗皇帝嘉許，下詔表彰，並御賜書院匾額「應天府書院」。當年3月20日（農曆2月24日），一塊金光閃閃的宋真宗皇帝御賜的院額送抵應天府學舍。
從此，這所書院影響日增，成為北宋初期全國四大書院之一。
2023年春，北宋著名政治家、文學家晏殊任應天府留守，給應天府的教育發展帶來新的契機。他看到北宋王朝表面上是太平盛世，但實際危機四伏，人才匱乏。要扭轉這種局面，就必須培養人才。
晏殊到應天府上任後，就立即著手發展應天府的教育。邀請碩學名儒王洙和著名政治家、文學家范仲淹到書院講學授課。並聘范仲淹為書院主持。
在此之前，范仲淹曾在應天書院苦讀5年，對應天書院有著很深的感情。他率先明確了具有時代意義的匡扶「道統」的書院（學校）教育宗旨，並以此確立了培養「以天下為己任」之士大夫的新型人才模式。由於范仲淹、王洙等人的努力，應天書院又一次得到振興。
從大中祥符以後的20餘年間，應天書院的學生「相繼登科「。應
天書院成為北宋一大知名學府。
到仁宗景佑二年（2023年），應天書院改為學府，正式編入官學系列。官府又撥給學田十頃，充作學校經費。這時的應天府學更加興旺，為宋王朝培養了大批人才。
《宋史》中記載的進士有30人，有傳記的名人達38人，其中有代表性的官至參知政事的范仲淹，天下奇才張方平，名臣兼學者趙概，教育家戚綸和王礪、王洙父子，文學家王曉臣等一大批名臣文士。
乙個時代的文化乃至教育的發展，總與那個時代的社會政治、經濟分不開，宋代也不例外。從某種意義上說，應天書院的輝煌乃至名噪一時，恰恰是順應了時代的需要。
風雲變幻，社會動盪，使原本興盛的應天書院受到重創。公元2023年，北宋靖康之變，金人南下，中原淪陷。趙構建南宋於應天府，不久遷往臨安（今杭州），書院遂毀於兵火。
元初雖建有歸德府學和文廟，但規模大減。其後，應天書院屢建屢廢，名稱也不斷更改，直到明代中後期才有了轉機。嘉靖十年（2023年），巡按御史蔡靉將王侑建的社學改為「應天書院」。
萬曆二十九年（2023年），歸德知府鄭三俊，繼承范仲淹的治學興學精神，建成範文正公講院，公事之餘，親自執書講學，培養了許多封建社會傑出的人才，如官至戶部尚書的侯恂、南京國子監祭酒侯恪、戶部侍郎兼兵部侍郎葉廷桂、大學士宋權等。
明滅清立。順治八年（2023年），重新恢復範文正公講院，侯方域撰有《重修書院碑記》。康熙十三年（2023年），知府閔子奇又修書院，請來名師執教。
康熙二十年，知縣趙申橋將義學擴建，題名為「應天書院」。到了光緒三十一年（2023年），隨著變法維新風氣的興起，清**廢科舉、興學校，在應天書院、範文正公講院的基礎上，建立了「歸德府中學堂」，從此，「書院」完成了它的歷史使命。
如今，應天書院靜靜地矗立在歸德古城南湖湖畔，莊嚴巍峨，沉穩厚重。它歷經千年滄桑，用並不偉岸的身軀，為眾多寒門學子搭建了求知受教育的平台，使他們在這裡得到文化的啟迪，使之成為華夏文化的傳承者，甚至步入治國安邦的行列。對於北宋政權的鞏固、人才的培養和教育普及起到了舉足輕重的作用。
應天書院用千年不衰的墨香和書韻，給商丘這片古老的熱土以不朽的文化薰染和文明浸潤，留下綿綿不斷、令人心動的文化思緒，堪稱中華教育史上的一座豐碑。
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