讀《實踐論》與《矛盾論》有感
高中政治課上有初步學習過馬克思主義哲學的實踐論與矛盾論。在多次的機械背誦後，我不知不覺也對它們有了較深入的理解，也會有意將它們與生活實踐聯絡起來體會。但今天讀了這兩篇有更翔實理論表述和經驗論據的文章，醍醐灌頂般，我對這兩個理論有了更深刻的認識與思考。
《實踐論》主要表明了這樣一些觀點。人類的生產活動是最基本的實踐活動，決定一切其他活動。實踐決定認識，是認識的基礎。
其具體又對認識的發展過程做了分析。認識過程從感性階段開始，憑的是感覺和印象，在實踐中該事物反覆多次，進而產生了概念，通過判斷和推理，進而達到理性階段。這在無產階級的鬥爭歷程，中國人民對帝國主義的認識深化都離不開實踐中可以得到很好的印證。
同時，本文又強調得到了認識以後還要返回應用到實踐中。若實現預想目標，認識過程才算完成。從實踐到認識，認識到實踐，這是乙個不斷發展完善，上公升前進的過程。
我想到了我們平時學習也是這樣乙個由淺入深的過程，先是被動輸入知識，用記憶留住印象。再將理論或公式等多次運用，放入案例情景中，反覆強化，才能做到得心應手，對理論的推導與存在有更深刻的體會。如果再具生活意識，也會不經意將一些數學啊經濟原理運用進去，幫助我們生活地更好。
當然通過學習研究實踐，我們也可能發現原理論的不完善之處，於是將其改進再更好地運用於實踐。還有許多這樣的例子，不得不說，實踐論是一門科學的理論啊！
《矛盾論》的觀點讀來熟悉又有新感覺。因為矛盾論一直是指導我實踐的方**之一啊。矛盾的普遍性告訴我生活中總會有大大小小的問題，我們只有去正視它，努力尋求方法解決它，才可以得到發展。
矛盾的特殊性告訴我具體問題具體分析，不能生搬硬套。比如我在面對他人成功的學習經驗和方法分享時，我明白不應該胡亂應用，而應該針對自己的薄弱環節和需求來有選擇的吸收，並且自己努力磨合總結，才可以得出一套適合自己的學習方法。以上兩個問題的結合使我思考問題變得冷靜不焦躁，更關注問題的起因與如何解決，而不是一味地逃避厭煩。
主次矛盾和主次方面原理也讓人受用。我想到自己如果每天安排了很多任務，可是因為精力有限，沒有側重，很難比較好地完成任何一項，這時如果試著著重去做某幾項任務並努力做好，這樣的效果則是比較突出的。
微言大義，讓人信服。這些簡單而深刻的理論無形之中指導著我們學習和生活，非常有效。我也更加明確了學習政治經濟學的兩大方法。
只有參與到社會實踐中，參與工人階級的工作和生活中去，體會分析存在的各種矛盾，推理思考，找出切實的具體方法，並再次運用於實踐，才能真正做好這門學問。
實踐論讀後感
然而，認識的飛躍是絕對不能離開實踐的。真正的認識在於經過感覺而達到思維，達到了逐步了解客觀事物的內部矛盾 規律性。了解這一過程和那一過程間的內部聯絡，即達到論理的認識。同時，實踐也證明 感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻的感覺它。比如 你要有知識，你就得參加變革現實的實踐 ...
實踐論讀後感總篇
打從學期開始，老師便要求我們細讀實踐論。本來我一向比較不喜歡那些關於哲學的文章，而已，每次耐下心來細讀，尤其是夜晚一人燈下靜看，收穫良多。關於實踐論的介紹，不多說了，開門見山。首先，毛先導是這樣說的。馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在...
語感論讀後感
一 語文新視角 知識中心說 佔據我們大中華的背景下，語感中心說 悄悄崛起。這意味著統治多年的，早已根深蒂固的 知識中心說 出現了裂縫。王尚文先生不拘泥於原有語文界對於語感的認識和把握，挑戰語文本質的東西，提出了語文教學論，就像新中國的推翻舊社會一樣，摒棄了原本的基本制度，從全新的角度創立出了治國之法...