唯上知與下愚，不移。
溫故而知新，可以為師矣。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
性相近也，習相遠也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
道聽而塗說，德之棄也！
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見得思義。
見善無不及，見不善如探湯。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與
老子的名言名句：
1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
2.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
4.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可慾，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
5.天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
6.多言數窮，不如守中。
7.穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
10.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
老子名言名句
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。多言數窮，不如守中 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。寵辱若驚，貴大患若身 人法地，地法天，天法道，道法自然。譬道之在天下，猶川谷之於江海 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。知者不言，言者不知。合抱之木，生於毫末 九層之...
老子名言名句
章句 道可道，非常道 名可名，非常名 無，名天地之始 有，名可萬物之母 道德經 第1章 注釋 道可道，非常道 第乙個 道 字，是 道理 的意思。第二個 道 字，是 言說 的意思。第三個 道 字，是老子介紹自己見解的專有名詞，是構成宇宙的實體與動力。名可名，非常名 第乙個 名 字，是指具體事物的名稱。...
老子名言名句
章句 道可道，非常道 名可名，非常名 無，名天地之始 有，名可萬物之母 道德經 第1章 注釋 道可道，非常道 第乙個 道 字，是 道理 的意思。第二個 道 字，是 言說 的意思。第三個 道 字，是老子介紹自己見解的專有名詞，是構成宇宙的實體與動力。名可名，非常名 第乙個 名 字，是指具體事物的名稱。...