我國著名作家孫順霖的作品《中國人的罵》是一部有趣而又挖人深思的著作。本人前後花了一月多時間把它閱畢。書中所提到的「罵」其內容大概分為：
一、起源發展及功用，
二、形式，
三、本事，
四、範圍，
五、技巧，
六、藝術，
七、姿態，
八、分類，
九、研究等等。在諸多的內容當中，我感受致深的是罵的分類部分，歸納起來，它可為兩大類，第一類是文罵，第二類是武罵，而其中罵它概上分成笑罵、戲罵、諢罵、代罵、喻罵、嘲罵、漫罵、謔罵和譏罵這十種方式，而武罵則分成十三種方式，分別為：潑罵、哭罵、咒罵、打罵、怒罵、群罵、面罵、辱罵、恨罵、醉罵、唾罵、陣罵、以及瘋罵。
如下就「笑罵」談談一下，它一般是說在罵時始終何持一種笑的姿態，邊笑邊罵「笑裡藏刀」。曾記得寧代陸游在《老學庵筆記》一書裡所提及的葉蔡元慶之人，他每天臉上經常掛著笑，就是對非常憎惡的人，在罵他的時候，也是笑著罵，像是二人是老朋友似的親密無問，也的邊副嘴臉，使旁人莫然其妙，難以捉摸，所以人們稱他為「笑面夜叉。」再說「譏罵」是以一般的語言諷刺嚴酷之現實，直指社會上那些不道德的人和事，以便在苦澀的罵起中求得放多的安慰。
這種對腐朽，反動的抗爭，雖是無力的，亦星蒼白，但它是反抗的前兆，是喚醒人們覺悟的吶喊。「恨罵」是指對對方的仇恨達到極點而咬牙切齒地大罵。恨是一種內心或心情的蘊結，恨罵我認為它是散發這種蘊結的一種形式。
用我們國人的傳統來說，最痛恨的事有：殺父之仇「、」奪妻之恨「有」國仇家恨「等。最後談對」醉罪的體會，「醉罵」是以指以酒遮臉，用酒壯膽，在似醒非醉時的破口大罵，中國上酒的故鄉，相傳周朝杜康發現造酒之鼻祖，距今應有三千多年歷史了。
夏禁、紂沉緬酒色而亡國，曾記得三國蜀將張飛無酒就打不了勝仗，「李白一斗詩百篇，長安市中酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。是借酒傲皇權，諷罵時世，醉罵中頗具特色的《水滸傳》中的幾則描寫。
每一段是寫「魯智深醉打山門」每二段是寫「武松醉蔣門神」。第三段則是「楊雄醉罵潘巧雲。」
通過這本**的閱讀，使本人更深刻地了解，本會我國人民在罵方面的不同方式，藝技等並從中領會如何與別人相處之方法，現生活中我們常掛嘴邊的話語是「和諧」二字，我想：如果中國十三億人民都能和諧工作與生活，那麼上面所談到的所有罵也就會成了泡影了，你的看法如何呢？
《中國人》讀後感
林語堂先生寫的 中國人 讓我想起了一句狄更斯的名言 這是最好的時代，也是最壞的時代。這即是指所謂的 鍍金時代 在自序中，林語堂先生提到 我可以坦誠相見，我並不為我的國家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之於世，因為我沒有失去希望。中國比她那些小小的愛國者要偉大的多，所以不需要他們來塗脂抹粉。她會再一次恢復...
中國人的精神讀後感
西方曾經有句話 到中國可以不看故宮，但不可以不看辜鴻銘。辜鴻銘 1857 1928 名湯生，號立誠，別號漢濱讀易者，近代學者 翻譯家。辜鴻銘祖籍福建省同安縣，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。早年留學英國 德國，自稱一生四洋，即生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。辜鴻銘兼具東西方學術背景，既熟習中國國...
中國人的精神讀後感
中國人的精神 是辜鴻銘的著作。辜鴻銘先生是清末民初馳名中外的文化怪傑。他長達14年的遊學經歷不僅是他深諳歐美文化的精髓，期間獲得了13個博士學位。而且也造就了乙個精通英 法 德 日 俄 拉丁 希臘 馬來西亞等9種外語的語言天才曾為六國使節充當翻譯，被孫中山先生譽為 中國第一 歸國後，他致力於弘揚中國...