語文研究性學習結題報告

2021-04-11 20:18:55 字數 5176 閱讀 2015

二零一六屆高一(五)班

2023年6月

研究性學習結題報告

第一部分:有關情況說明及課題研究過程

1、課題名稱:漢字的起源與發展

2、立題的背景:

文字是記錄語言和傳達語言的書寫符號,也是人們交流思想的重要工具之一。

正因為有了文字,人類的知識才能記錄下來,正確地傳承下去;正因為有了文字,人類的精神文明才能發展;正因為有了文字,科技才能不斷進步;正因為有了文字,人類社會活動的痕跡才能被記載,減少了重複的研究等不必要的麻煩。

文字記載了人類歷史發展的過程,使無形的東西在有形的文字的記錄下變的清晰而有意義,所以文字的產生,更快的推動了人類的社會文明,更快的推動了自然科學的發展,起到了任何媒介都無法替代的重要作用。

漢字是世界上最古老的文字之一,是中華五千年文明歷程的結晶,承載著中華五千年的發展歷史。隨著時間的延伸,漢字也在改變著,更加的簡潔,方便我們的使用。我們作為漢字的使用者,更應該深入了解漢字的起源與發展,幫助我們更好的理解和運用漢字。

故,我決定將「漢字的起源與發展」作為研究學習的課題!

三、課題目標與方案設計

1、課題目標

①培養收集、查閱和整理資料,根據主題進行調查研究和發表見解的能力。

②學會基本的研究方法、**寫作技巧等。

③拓展視野,培養創新意誤解和能力,發展合作精神。

④適應時代需求,培養社會調查研究的能力。

2、方案設計

⑴課題的確定

①制定計畫

②實施計畫

③結題報告、學習反思

⑵具體方案設計

①查詢資料;

②對資料進行彙總、分析;

③結題報告及撰寫**。

第二部分:課題研究成果

(一)漢字的發展

根據學者研究, 它是起源於圖畫,經長時期演變, 才形成文字。

圖畫文字象形文本文本型系

1. 漢字發展的原因

文字是記錄語言的工具,一種文字的發展變化,主要是出於完善地記錄語言的需要。

文字也是交際工具。人們對工具性的事物的要求是多方面的,概括起來,就是高效、便捷、易於掌握。對於文字這個書寫工具,人們總是不斷的追求它的「體系的完善化」、「結構的規律化」、「形體的簡明化」。

體系完善,則功能性好,能精確明晰豐富的傳遞資訊。結構有規律,則符號的系統性強,便於提綱摯領地加以掌握。字形簡明,則實用性大,易學、易寫、易讀,表記率高。

除上述的語言原因外,社會的分化和統

一、文化科技的進步、宗教生活的變遷、文字應用範圍的擴大、不同型別文字的相互接觸、書寫工具的重大變革等等因素,都從不同的側面,直接或間接地影響著文字的發展變化。

2.漢字發展的幾種趨向

①體系完善化的趨向

一種文字記錄語言的功能的強弱,取決於它體系的完善與否,是否有一套足夠的符號系統和一套完備的正字法規則。文字發展變化的好些方面,都是圍繞體系完善的目的進行的。原始的表意文字脫離記事的圖畫不久,不可能有足夠的記錄語言的符號數量,字和詞的對應關係,不嚴整,不穩固。

書寫詞語的順序,往往不合語法序列。例如,我國納西族使用的東巴文,就是一種原始形態的文字,字和詞缺乏嚴整的對應關係,寫一句話只把重要的詞寫出來,或者用字的形式來表現。

②構形符號化的趨向。

人類的文字脫胎於圖畫,所以原始字形往往帶有圖畫性或象形性。文字的本質是記錄語言的符號。所以,文字產生以後,在構形上的發展趨勢,就是符號化的程度逐漸加深。

③筆畫簡便化的趨向

文字的應用,是為了能把語言「寫」下未、「讀」出來。筆畫簡單就便於書寫,也便於記憶,便於閱讀,所以,筆畫簡化,是文字發展的又一趨向。表意文字字量大,字與字間構形上的區別性要求或理據上要求,往往使筆畫不易簡化,需要在使用過程中,進行刪繁就簡的調整。

所以,表意文字筆畫簡化的發展趨勢,表現得尤為突出。漢字自始至終貫穿著筆員簡化的規律。不僅是筆畫數目的簡省,也包括筆畫形式的簡易。

④體制的表音化趨向

這裡說的「體制」主要指的是造字的方法。按照通常的說法,造字的方法不外表意和表音兩種。表意率的造法主要是象形。

3.漢字發展的幾種階段

漢字形體變化主要有六個階段:甲骨文、金文、戰國文字、小篆、隸書、楷書。

⑴ 記事符

使用一些線條組成不同形狀的符號,作為某種標誌或表示一定的含義,通常刻畫在石壁、石塊和陶壁上,最初出現的符號可能是個別人根據自己的意圖刻畫出來的,線條較簡單,隨意性也大。這種表示文字的方法不但簡單,而且因為線條橫豎的交叉,圈點各異,疏密繁簡不一,組合形式多種多樣,可以不斷出現新的符號。

⑵ 幾何型刻畫符號

我國新石器時代中期偏晚出現了最早的刻畫符號,晚期的刻符是用直線、橫線和交叉線條組成的幾何形狀,日前發現的都刻在陶器上,根據資料,中華大地從南到北,從東到西的新石器時代晚期遺址內,幾乎都發現了這種幾何型刻畫符號,這足以說明某些符號在不同的地點都已具有同樣的記事功能,而同時為人們接受和使用。

⑶ 圖象型刻畫符號(時間:原始社會時期)

黃河下游山東省營縣大汶口文化遺址中,2023年曾採集到三件陶器大口尊,尊口沿下刻線劃著顯然與幾何符號不同的圖象符號,非常的奇特,在國內外引起了強烈的反響,這些圖象分布很廣。大汶口文化時期的刻畫圖象,線條工整,墓葬中,大口尊都放在墓主的腳下部,與死者骨架成一條直線,尊上的圖象符號應同這種葬俗有密切聯絡。

⑷ 原始文字(時間:新石器時代晚期)

現在人們公認,各民族的文字是從圖畫發展過來的,仰韶文化時期的幾何符號和大汶口時期的圖象符號,在文字發展中起了過度作用。這其中大汶口陶器的刻畫符號有兩點值得注意,它與文字的起源密切相關;一是這些圖象符號同後世的甲骨文、金文的形狀接近,一看就和文字很接近;二是這些圖象符號象形而又有相當程度的抽象化,不是簡單的描繪。

⑸ 甲骨文(時間:夏商時期)

甲骨文,是迄今所見的相當成熟的最早的漢字,指刻在占卜用的龜甲獸骨以及一般獸骨和骨角器上的文字。寫而不刻的字在甲骨上也有發現,但數量很少。在已發現的甲骨文裡,最重要的是殷墟甲骨文。

它是中國已發現的古代文字中體系較為完整的時代最早的文字。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現於殷墟。

甲骨文的特點:1.象形、象意字多。形聲字佔百分之二十。2.字無定格,異構字多。3.存在不少異字同形現象。

⑹ 金文,

金文是古漢字的一種字型,又稱吉金文字、鍾鼎文本、鐘鼎彝器款識等,是古代鑄(少數是刻)在青銅器物上的文字,主要是指商周時代刻鑄在青銅器上的銘文。古代銅器銘文的蒐集和研究,早在宋代就已開始。一千年來陸續發現的有銘文的古銅器為數頗多,屬於先秦時代的就有萬件以上。

中國大約從夏代開始進入青銅時代,晚商達到鼎盛階段。商周時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鍾為代表, 「鐘鼎」是青銅器的代名詞金文應用的年代,上自商代的早期,下至秦滅六國,約1200多年。在商代後期較晚的階段,出現了一些篇幅較長的銘文,已發現的最長銘文有四十餘字。

研究西周、春秋時代的文字,金文是最重要的資料。

金文的特點:1.象形性弱化,符號性增強2.趨向定型化,但異體依然不少。3.形聲字增加。4. 注重字形美化。

⑺ 戰國文字(六國文字)

戰國文字處於從商周時代的甲骨文、金文向秦漢時代的篆文、隸書過渡的重要階段,內容比較豐富。依據記錄文字的材料,戰國文字的品類很多包括:金文、石刻文字、陶文、盟書文字、簡帛文字、璽印文字和貨幣文字。

① 石刻文字

先秦的石刻文字往往見於戈、磬等器物上,非器物的刻石為數不多,其中最著名的是石鼓文。

石鼓文是唐代初年在天興縣(今陝西省寶雞市)境內發現的,經過一些學者研究,石鼓已經證明是東周時代秦國的東西。但是關於它的具體年代仍有不少異說,最早的早到春秋早期,最晚的晚到戰國中期。從字型看,石鼓文似乎不會早於春秋晚期,也不會晚於戰國早期,大體上可以看作春秋戰國間的秦國文字。

② 盟書文字

盟書文字2023年出土於山西侯馬晉城遺址的戰國初葉的盟書文字,不僅是中國早期盟書類文獻的典型代表,更是早期毛筆字文獻的典型代表。

③ 簡帛文字

簡帛文字,簡指簡冊,帛指帛書,是按材料稱呼的。

簡冊:我國在使用植物纖維紙之前,長期以竹木簡為主要書寫材料。簡是細長條的薄片,用繩把簡編連起來就成為冊,通常用毛筆蘸墨在上面書寫。

殷墟甲骨文屢見「冊」字,《尚書·多士》也說「惟殷先人有冊有典」,可見至遲在商代簡冊就已通行了。商代和西周春秋時代的主要文字資料應該是簡冊文字,可惜竹木易腐,未能儲存下來。已發現的簡冊以戰國時代的為最早。

帛書:在使用植物纖維紙之前,除竹木簡外還有一種比較重要的書寫材料,這就是帛。古人常說「竹帛」,以帛與竹簡並提。已發現的時代最早的一件帛書,也是屬於戰國時代的楚國的。

④ 璽印文字

根據文獻記載及出土實物,璽印大約出現於春秋中葉,到戰國時代已很通行,這與當時戰事頻仍、**發達的局面相應。

⑤ 貨幣文字

在商品交易媒介上所使用的文字,如布幣、刀幣、圜錢等。

戰國文字的特點:1.形體歧異多。2.俗體使用廣泛。

⑻ 篆書

大篆和小篆統稱篆書,主要流行於漢代之前。大篆代表為今存的石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。

秦始皇統一中國後將秦國固有的籀文形體簡省刪改,形成了一種新的正式字型,形體固定,圖畫性減弱,線條符號性加強,字形有方塊字的形式,稱為小篆。李斯是歷史上篆書的第一大家。秦權上刻製的小篆,據說是李斯書寫的小篆是在秦始皇統一中國後,推行「書同文,車同軌」,統一度量衡的政策,西漢末年,才逐漸被隸書所取代。

小篆的特點:1.結構定型,固定了偏旁部首的位置和寫法。2.符號化(表意抽象化,筆畫線條化,書寫規整化)3.構形系統性加強(基本構件、組合模式、組合層次三要素)

⑼ 隸書

隸書歷史上也稱佐書、史書、八分,是以點、橫、掠、波磔等點畫結構取代篆書的線條結構而使之便於書寫的一種字型,由小篆簡化而成,體形有楷書的雛形,是漢朝通行的文字,是漢字中常見的一種莊重的字型。

隸書有秦隸、漢隸。一般指漢隸。漢隸由秦隸發展,秦隸是秦系文字的發展。

漢隸又叫「八分」。隸書起源於秦朝,在東漢時期達到頂峰,書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。

隸書的特點: 1.用方折、平直的筆法改變篆書圓轉的筆道。2.用點、畫結構取代篆書的線條結構。3.書法上有挑法、波勢、和波磔。

⑽ 楷書

楷書新字型,比隸書平直,成為定型的方塊字,因其可作為習字的法式楷模,所以叫楷書,又稱正書,或稱真書。始於東漢,盛行於魏晉南北朝。楷書的名家很多,如「歐體」(唐-歐陽詢)、「虞體」(唐-虞世南)、「顏體」(唐-顏真卿)、「柳體」(唐-柳公權)、「趙體」(宋元-趙孟頫)等。

楷書的特點:1.徹底擺脫了篆書的影響,構形單一。2.點畫形態豐富

⑾ 行書

行書是介於楷書與草書之間的,運筆自由的一種書(字)體。寫的比較放縱流動,近於草書的稱行草;寫的比較端正平穩,近於楷書的稱行楷。行書不同於隸、楷,其流動程度可以由書寫者自由運用。

行書表現出浪漫唯美的氣息。

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