【面試訓練】
你認為應該樹立什麼樣的財富觀。
【參***】
樹立新的財富觀，目的在於引導和促進財富的合理增長和社會的健康發展，提高人們的幸福和快樂水平。要達到這樣的目的，在財富創造和社會發展問題上，就應當重新審視原有的觀念並牢固確立這樣一些新的觀念：
一是新的發展觀。有什麼樣的財富觀，就會有什麼樣的發展觀。新的財富觀必然引出新的發展觀。
既然財富不僅包括物質財富、精神財富，而且包括人自身的財富；不僅包括客體形式的財富，而且包括人文價值形式的財富，那麼，在創造財富的「發展」上，就不能將發展僅僅理解為經濟發展，而是必須突出以人的發展為中心的社會全面發展。只有這樣的發展，才能真正創造出全面的財富，才能適應財富發展的歷史潮流和內在規律，才能不斷滿足人們幸福和快樂的要求。
二是新的代價意識。財富的創造和幸福的滿足，必然涉及代價。沒有不付代價的財富和幸福，只有付出多少的問題。
也就是說，在研究財富與幸福時，必須考慮我們追求到的財富和幸福是用什麼樣的代價換來的。何謂代價？就其基本含義而言，是指人類為社會進步所作出的犧牲、付出，以及為實現這種進步所承擔的消極後果。
代價既與成本直接相關，但又不完全等同於成本。成本主要講的是「合算不合算」的問題，代價主要講的是「合理不合理」的問題。只要講到合理不合理，就不能僅僅用計算來衡量，而是必然涉及乙個價值評價。
這就要求用全面的財富觀和幸福指數對代價作出具體的審視：不光要用成本—收益法來測度,而且要用價值哲學的視角來予以評價。這就要具體研究人們在經濟活動和發展過程中究竟付出了多大的犧牲和代價？
付出的是什麼？付出了多少？假如犧牲和付出的是遠遠大於我們所實際得到的，那麼，這樣的財富和幸福是大打折扣的，是無論如何不值得追求的。
誠如有的學者所說，這種通往幸福之路實際上是通往地獄之路。值得指出的是，在談論代價時，還不能迴避這樣乙個嚴肅的問題,即代價的主體問題。在實際發展過程中,承受代價的主體究竟是誰？
是少數人還是多數人？是當代人還是後代人？是不是發展換來的幸福和快樂對所有社會成員都一律平等？
如果創造財富的主體與實際享受財富的主體嚴重背離，幸福和快樂就不啻是一種空談。因此，誰之幸福與快樂？這是乙個必須明確的問題。
三是新的勞動觀念。既然人的發展本身就是一種重要的財富，而且追求幸福、快樂是財富創造和社會發展的最終目的，那就需要在勞動觀上作出新的調適：不能把勞動僅僅作為謀生和致富的手段，更要將其作為幸福和快樂的實現方式；不能把勞動僅僅理解為直接的體力勞動，更要把科學、技術、文化、藝術等創造活動作為重要的勞動；不僅要強調勞動光榮，而且要重視勞動者的工作安全、舒適、健康、愉悅等。
新的勞動觀是一種總體性的勞動觀、和諧性的勞動觀，因而是獲取幸福和快樂的勞動觀。
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