一、教師語言的內容要求
美，不但是藝術之光耀眼的聚焦點，而且是藝術之樹上那含苞欲放的花骨朵;沒有美，藝術之光將黯然失色，藝術之樹也呈枯枝敗葉。如果說教師的語言應該而且也必須是藝術的話，那麼，美--就是這種語言所烙上的標記、企及的境界和追求的效果。由於教師的語言是開啟童稚智慧型的神奇咒語，是照亮學生心靈的五彩陽光，更是指點學子遨遊知識的海洋，更是搏擊人生賽場的風向標和助跑器，一句話，教師的語言可稱得上是藝術語言中最美的語言，而內容的美又是這種語言區別於其他語言的根本標誌。
(一)內容美的要素
構成教師語言內容美的要素主要有以下兩個方面∶教學內容和教師個人。
1.教學內容
教學內容看教師的語言不外乎承擔著三項最基本的職責∶
(1)真。傳授自然科學、社會科學和人文科學這三方面的人類文化知識積累，即傳授人類迄今為止創造的一切物質和精神文化，並引導學生不斷充實知識、不懈追求真理。
(2)善。教導學生怎樣正確地認識社會、認識自然和認識自我，並且有崇高的理想境界、高尚的道德情操、良好的社會公德。
(3)美。在品德教學中，尤其是在藝術教學中，教師要注意培養學生欣賞美和創造美的能力，並懂得如何用一顆愛美的心靈去追求真理、熱愛生活和充實人生。其實，教師是教學語言的主體，即使用者和創造者，同樣一句教學語言，不同的老師能表達不同的意思，產生差異懸殊的效果。
如"你怎麼啦"這句看來簡單的疑問句，據教學法專家測定驗證它能表達十幾種不同的含義。同樣是對乙個遲到的學生，熱愛學生、尊重學生的老師說出來時包含著關切和愛護。不了解學生、方法簡單的老師說出來時充斥著責備和憤懣。
教學嚴謹的老師說出來時顯得嚴肅而寬容。教學鬆馳的老師說出來時顯得敷衍而隨意。受學生尊敬的老師用理解和告誡的口吻說，不受學生歡迎的老師用冷嘲熱諷的語氣說。
2.教師個人
教師語言的內容美不僅與教學內容有關，而且還與教師的個人素質有關。
二、如何做到教師語言內容美
那麼，怎樣才能做到教師語言內容美呢?'主要是從教師個人的"三熱愛"和教學內容的"三美好"去理解。
1.教師個人的"三熱愛"
從教師本身看，應做到"三熱愛"∶
(1)熱愛真理。哥白尼曾說"人的天職在於勇於探索真理".作為人類文明的延續人更應視真理為最高的追求目標。
在黑暗的舊時代，魯迅、聞一多、李公樸等人敢於堅持真言，為捍衛真理而準備隨時獻身。在十年動亂期間許多教師儘管被打人牛棚，剝奪了上講台的權利，但是他們不向惡勢力低頭的一身正氣保持了教師"傳道"者的凜然正氣。同樣也正是這熱愛真理的一腔赤誠、捍衛真理的一身正氣，使教師在很多危機的場合留下了自己的豪言壯語和慷慨之辭。
(2)熱愛事業。"教師的天職在於奉獻",這是特級教師於漪老師經常說的一句格言。樸實無華的語言折射出了一代人民教師"忠誠黨的教育事業"的光輝品質。
乙個老師當他把事業看得比生命還重要的時候，他才能使他的語言飽含哲理美、注滿情感美、染上品德美，那麼即使是一句極普通的教育語言，也能良言一句勝三春;即使是一句常用的教學語言，也能睿語一言啟心智;甚至是一句批評語，也能給學生的春天般的溫暖和夏天一樣的火熱之感。
(3)熱愛學生。不論是真理的熱愛，還是對事業的熱愛，最終都要溶化在學生身上，可以說熱愛學生就是熱愛真理和事業的體現，就是熱愛祖國和民族的具體化。凡是真正熱愛學生的老師不但他的教學語言有如詩情畫意之美，而且他的教育語言也有思辨哲理之美，甚至他的輔導語言、談心語言、家訪語言也有如坐春風、如飲甘泉的美感。
相反，乙個不愛學生的教師的語言，要麼會像和尚念經，枯燥無味，要麼照本宣科，晦澀難懂，即便是一件生動、感人的故事，也要被他說得平淡如水。
2.教學內容的"三美好"
從教學內容看，應突出"三美好"∶
(1)美好的思想。毫無疑問，傳道、授業、解惑是教師語言的基本內容，但其中必須不時閃射出理想的光芒。否則，教師語言便缺少了美的內容。
如政治、歷史、語文等社會科學方面的課程，老師必須向學生揭示人類社會的發展規律，歌頌歷史上一切為美好的理想而奮鬥的先進人物的事蹟;數學、物理、化學等自然科學方面的課程，老師又得為學生指明改造自然、造福人類登堂人室的路徑，激發學生獻身科學的美好理想。
(2)美好的情感。教師的語言的情感美是不可或缺的，是藝術體現的重要指標。不論是融情於事，還是寓情於理、寄情於景，都離不開情的作用。
尤其是老師真誠執著，美好的情感更能產生神奇的感染力，使學生在美好情感氣氛中淨化思想、獲得知識、陶冶情操，使你的"話語像永恆的星辰那樣光輝燦爛，永不熄滅，為人類指路。努力使你的話語成為指路的明星吧!"(蘇霍姆林斯基語)。
可謂"感人心者，莫先於情".因此，優秀的教師總是恰當地將自己的喜怒哀樂之情表露出來，以獲得良好的教學效果。
(3)美好的智慧型。教師語言的智慧型美是由教師職業特點所決定的。教師肩負著塑造學生靈魂、增長學生知識、開啟學生智力的重任。
教師的語言不僅傳遞著知識的資訊，而且還要閃爍出智慧型的光茫，這樣才能更加吸引學生、增強教學效果，因此，乙個優秀的教師總得在流暢生動、抑揚頓挫的語言表述中，揭示社會發展的規律，道出人生意義的真諦，闡明各種知識的關係。展示教師的才華，吐露教師的灼見，抒發教師的豪氣，甚至是高談闊論、妙語連珠，以展示出教師的智慧型美。
三、教師語言的音色要求
(一)說話要甜美、親切
教師語言要親切，尤其是幼兒教師和小學教師更應注意這點，只有"甜美"才有兒童情趣，才會符合兒童感知覺的規律和特徵。需要說明的是教師語言的"甜"不是花前柳下溫言細語的甜，不是故作嬌嫩的甜，而是充滿教師的愛心，放鬆學生的心理，和諧課堂的氣氛，激發學生求知慾的語言，能讓學生在輕鬆、愉悅、舒暢、自然的情緒體驗的課堂氛圍中，集中精力，開拓思路，認真學習的語言。這就要求教師的普通話必須標準、流暢。
如果教師語言的音色，離開了對全民族共同語普通話的要求，那麼音色質量再好，也是講的是"方言普通話",或者聲、韻、調明顯不準確，又講得結結巴巴，是談不上甜美的。
(二)語調要豐富、生動
語調是指一句話裡聲音高低公升降、輕重緩急的變化和配置。如果說音色是先生的、變化不大的，那麼要使音色具有美感，還得作必要的調諧，而語調則是一種較好的調諧方式。所以，乙個教師如果有較優越的先天音色條件，又能使語調豐富，則錦上添花，整個語言表達的效果就會更理想。
誠如前蘇聯教育家馬卡連柯說∶"乙個教師如不能用二十種不同語調說'從這邊來"那就不算是乙個教育行家。"我國特級教師斯霞總結過自己如何正確運用語調的經驗∶"講到主要的地方，重複一遍;講到快樂的地方，就自然露出微笑;講到憤怒的地方，情緒就很激昂;講到悲傷的地方，聲音就變得很低沉。"語調的變化與情感的起伏統一起來，音色的悅耳與語調的豐富結合起來，四種語調的運用具體講就是∶高公升調前低後高，語氣上揚，多用在疑問句，反詰句和表示憤怒、緊張、警告、號召的句子上。
降抑調，由高逐漸低，末字低而短，常用在感嘆句和祈使句上，或者是表示堅決、自然、悲憤的感情。平直調，平直舒緩，無明顯的高低變化，一般的敘述、說明，表示遲疑、思索、冷淡、追憶、悼念的句子，多用這種語調曲折調，由高而低後又高，故意加重加高或拖長某些音節，用於表示諷刺、嘲笑、誇張、強調、雙關、驚異等感情。
語言的音色要求教師有一副金嗓子，在一定程度上教師嗓音如何，直接關係到他的教學質量和教學效果。吐詞清楚，發音響亮，圓潤悅耳，能給學生美的享受，讓學生在優美的聽覺中心曠神怡地上課學習。反之，如果乙個教師聲音嘶啞、語言乾澀、低濁或尖利又特別費勁，除了自己吃力、不舒服外，學生聽起來也不舒服。
由於學生對音色不美的老師講課在聽覺上有一種本能的斥拒，因此，很難收到良好的教學效果。為此，做教師的就得掌握科學的發聲方法。
1.用本色音自如地發聲
有些初上講台的教師為了使自己的聲音能震動學生，講課時大氣粗聲，一味地發高音;有的教了一段時間的書，把教師的教學語言當成"拉家常"式的語言，講課有氣無力，聲音平淡而鬆軟;甚至個別奢望在語言上別具一格來吸引學生注意，譁眾取寵的教師故意壓喉卡嗓，擠氣出聲，實際上這些都是大可不必的。教師說話應選擇自己聲區中的最佳音域或最佳音量，並注意自我監聽調節，切忌生硬做作，養成不良的發聲習慣，人為破壞自己固有的音色美。教師應該學會揚長避短，正確使用本色音，從而達到聲情並茂。
2.會呼吸，會運用氣息
表演藝術家李默然說過∶"練聲先練氣，氣足聲故亮。"沒有足夠的氣息就不能發出明亮的聲音，以"聲音"為職業的教師平時就要注意訓練自己的肺活量，調節自己的呼吸狀態。為了使說話時氣息處於自如調節狀態，教師可以掌握一些調節氣息的方法，如"胸腹聯合呼吸法",其要領如下∶
姿勢∶說話時肩平頸正，全身放鬆。
吸氣∶努力下降橫隔膜的同時，盡力收縮小腹，口鼻並用吸氣，以避免"喝"氣聲。
用腹肌控制氣息的輸出，做到均勻平緩，盡量延長一口氣使用時間。
用這種方法呼吸，吸氣深、氣量足，橫隔膜下壓後成為"氣柱"的支撐點，發聲輕鬆，而且聲音有立體感，動聽悅耳。
3.要適當地運用共鳴技巧
教師的講課為了使整個教室每個學生都聽得清楚，其說話音量必然比平時要高些，為了避免那種僅靠提高聲帶顫動的頻率來增加音量的現象出現，就有必要在發聲時適當地運用共鳴技巧，以提高音量、減少疲勞，從而長期保持嗓音洪亮、音色優美。運用共鳴技巧主要應掌握好"口張"、"喉松"、"鼻松"三個環節。口張，即發音時口腔的空音要擴張開，使發聲部位後移，聲音有了較大的空間，就響亮而渾厚。
喉松，喉部放鬆，聲音自然顫動，讓聲音在喉腔與鼻腔之間產生共鳴鼻松，旨在發出音節時，軟胯下垂，舌根放鬆，讓氣流從鼻腔中流出，同時聲音也能在鼻腔中產生充分的共鳴。總之，掌握了共鳴發聲的初步技巧，就能使聲音響亮、豐厚、圓潤。
四、教師語言的情感要求
詩人說∶教師的語言，似熱情在燃燒，如激情在澎湃，更是真情在流淌。教師職業的語言蘊含著豐富的情感因素，能夠動人心弦、令人神往、催人奮進、教人求真。教師的語言是人類最美好語言的化身、是古今中外一切職業語言的集大成者，究其根本原因，是因為教師的語言能傳達出人類一切最美好的情感。
(一)教師語言情感的特徵
"感人心者、莫先乎情","言為心聲".在情感一語言的系統中，先有情感體驗，然後才有相應的語言表達。或者說，語言的運用是受一定情感支配或影響的，什麼樣的語言反映什麼樣的情感。
所謂"良言一句暖三冬"是肯定性情感的表徵，"惡語傷人六月寒"是否定性情感的說明。由此可見，在情感一語言系統中，情感是語言的內容，語言是情感的形式。教師在運用教學語言時，要融入自己的情感，真情去打動學生。
教師語言情感應具有以下三個特徵∶
1.情感的現實性
不可否認，教師語言都包含著一定的情感，具有明顯的現實性，它是在與學生交流中產生的。教師對教育物件、教學內容的喜怒哀樂之情幾乎全部都是通過他的講授語、置疑語、誘導語、教育語表現出來的。魯迅的《藤野先生》一文中刻畫出藤野先生誨人不倦"循循善誘，同情和愛護中國留學生的語言、動作、神情，尤其是先生那簡樸、準確、生動的語言，展示出了藤野先生樸素、正直、嚴謹的思想感情。
2.情感的廣泛性
教師情感的喜、怒、哀、樂要表之於語言，教師教育教學的傳、道、啟要表之於語言，也就是說教師要運用語言傳達他教育、教學、管理、生活的各個方面，在這一切方面中，不論是講理、言事、還是評入、論物，他所用的語言必須內容正確、語法規範、音色優美、情感豐富，所以教師語言情感的廣泛性就不僅僅是指教學，而是指與學生接觸的方面。這裡有兩種傾向應當注意克服∶一是教學語言情感豐富，可以講得眉飛色舞，生動傳神，甚至進入教學內容的乙個角色，時而開懷大笑，時而豪情奔放，時而聲淚俱下，確實給學生以感染和薰陶，而下課後與學生的交往中則不苟言笑，虛與委蛇，甚至冷若冰霜，形同路人。二是教學語言情緒不飽滿、情感不豐富，不會隨著教學的變化而調節自己相應的情感，從頭至尾都是一種腔調，絲毫看不出教師對所教內容、對教育工作的感情表露，但是下課後則不一樣，要麼對學生置之不理，要麼對學生過分親密，要麼動輒訓人，要麼一味遷就。
這些教師語言情感領域便十分狹窄了。正確的是喜怒有了，寬嚴有度，親疏有別。
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