曹魏、西晉是門閥制度的初步形成時期。
曹魏創行的九品中正制，對門閥制度的形成，在形式方面影響甚大，本章將在後面專門論述。這裡僅研究一下：當九品中正制與社會經濟發展，和階級、階層變化相結合之後，在官吏的選拔、任用上，呈現一些什麼特徵。
最明顯、最主要的特徵，便是西晉的「二品系資」。《晉書·李重傳》：重上奏日，「如（癸酉）詔書之旨，以二品系資或失廉退之士，放開寒素以明尚德之舉」。
此「二品系資」既為詔書承認，自為一種正式制度，而非僅社會風氣。按李重上奏在惠帝元康年間，「二品系資」之制當建立於上奏之前，或許就在晉武帝太康末年。
所謂「二品」，乃中**第，目的是「平次人才之高下」①，與官品不同。本文試稱之為「人品」②。其衡量標準，本為德、才。
二品是上品，應由德充才盛者取得。可是西晉竟正式增加乙個標準：資。
換言之，如果資不夠，即使德、才合格，一般也不能取得人品二品。這在門閥制度發展史上，是乙個里程碑當官的功勞與資歷。由於資歷中可以包括功勞，多半體現功勞，逐漸便簡稱為資。
後來資亦包括父祖的功勞與資歷，於是又有了門資、世資等熟語。由於當官的功勞、資歷與官位高低往往一致，所以「系資」的最簡便辦法，便是按本人或父祖官爵高低來衡量。《晉書·衛瓘傳》：
上疏稱九品之制開始「猶有鄉論余風」（指根據德、才評定），「中間漸染，遂計資定品，使天下觀望，唯以居位為貴」。《晉書·李重傳》：司徒左長史荀組說，「寒素者，當謂門寒身素，無世祚之資。
原（指霍原）為列侯..不應寒素之目」。可見，資即指爵位列侯，與衛瓘「居位」之說吻合。
按衛瓘上疏於太康五年，「計資定品」大概不久就正式形成制度：二品系資。
總之，大體是先開風氣，後定制度。由於在九品中正制下， 中正的品第經司徒府批准後，與吏部銓選上個人仕進公升遷的遲速，官位的高下相一致，因而實行「二品系資」之後必然會導致一種惡性迴圈。即只有據有較**位的人及其子弟，可以獲得人品二品；只有人品二品才具有銓選和公升遷較**位的資格；而有了較**位，又可以繼續獲得人品二品。
① 《太平御覽》卷二六五引《傅子》。
②長期以來所慣用的「鄉品」一詞，似不甚恰當。按「鄉品」二字最早見《世說新語·尤悔》：溫嶠因被認為孝道有闕，「迄於崇貴，鄉品猶不過也」。
意思是直到官高位顯，在評定他的品第時，鄉邑總不通過高品。這裡「鄉品」並非一詞，而是鄉邑給予品第之意。其用法與《晉書·會稽文孝王道子傳》之「無鄉邑品第」略同。
把「鄉」與「品」勉強湊成一詞，與「官品」並舉，其毛病首先是二者角度並不一致：「鄉品」之「鄉」是就由誰給予品第而言，而「官品」之「官」是就何種事物的品第而言。其次，更重要的是「鄉品」一詞涵義不很準確。
因「鄉品」與「鄉邑品第」並非真由鄉邑評定，而是由中正官評定，經司徒府批准，實際上與「官品」之確定出於一源，全都是封建王朝。而稱「鄉品」則會給人造成是民間評定品第之錯覺。基於以上考慮，本文試將「鄉品」改稱「人品」，指士人德、才之品第，與「官品」角度一致，而不涉及由誰給予品第。
據人品，定官品，合乎魏晉指導思想。「人品」一詞也有歷史根據。班固《漢書·古今人表》，品第就是九等。
《太平御覽》卷二六五引《孫楚集》：班固人表「蓋記鬼錄次第耳，而陳群依之以品生人」。《後漢書·郭太傳》注引謝承《後漢書》，經郭太評題，「人品乃定」。
《文選》卷四十沈約奏彈王源：「源雖人品庸陋，胄實參華」。當時雖重在門品，但仍反映士人德、才品第原稱「人品」。
故宋《愧郯錄》卷
十、《通考·職官二一》俱稱「人品」。② 。
所謂資，漢魏之時多稱閥閱。如前所述，閥閱本來僅指個人前面已講，考慮閥閱即功勞、資歷之風，先秦己萌芽。可是直到東漢末年，從來沒有在制度上規定，必須本人或父祖具有某種閥閱方可取得某些官位①。
而至西晉卻不同。由於「二品系資」乃硬性規定，加上中正官往往趨炎附勢，故意抬高**顯貴及其子弟的人品等第，於是一種過渡性門閥制度，即按官位高低形成的門第差別，便逐漸產生。在這種制度下，**顯貴及其子弟往往據有人品上品，壟斷選舉，形成「公門有公，卿門有卿」②。
它與漢代四世三公、四世五公的家族相比，存在顯著差別。後者在制度上除有限制的父兄任出身外③，沒有任何特權；子弟的大部分在未出仕前用裴子野的話便是「還齊布衣之土」。而前者卻有「二品系資」。
「公門」、「卿門」的子弟，在未出仕前已有很大可能評為人品上品，為以後在仕進上超越雖有德、才，而資不夠的官吏及其子弟，開闢了廣闊道路。正是在這個意義上，可以認為曹魏、西晉是門閥制度的初步形成時期④。
那麼，「二品系資」的「資」，或者說「唯以居位為貴」的「位」，指多高的官位呢？
一般當指官品五品以上官位。這從下述零碎材料中可以推得：《晉書·劉弘傳》：
郭貞人品四品，在晉本任官品八品的尚書令史①。張昌在荊州起事，用他為官品六品的尚書郎，自是大力提拔，但他「遁逃不出」。荊州刺史劉弘為鼓勵此忠君行為，「輒以..
貞為信陵令（官品六或七品）」，當然也意味不次拔擺。可見適應人品四品的官品，一般當為八品②。
《北堂書鈔》卷六八「山簡不拘品位」條下引西晉鎮東大將軍司馬伷表：「從事中郎缺，用（人品）第二品。中散大夫河內山簡，清精履正，才識通濟，品儀第三也」。
按中散大夫官品第七；司馬佃鎮東大將軍府之從事中郎，官品當第六③。可見，人品三品一般當與官品七品相適應，如用為官品第六的從事中郎，便算超越品位。不過這種關係大概只限於朝廷官吏，至於地方官吏則要寬一些。
《晉書·王彪之傳》：為吏部尚書。宰相有命用秣陵令曲安遠補句容令，殿中侍御史奚朗補湘東郡，彪之執不從曰：
「秣陵三品縣耳，殿下（指宰相司馬昱）昔用安遠，談者紛然。句容近畿三品佳邑①，豈可處卜
① 只有西漢初規定需以列侯為丞相，可這只涉及個別官職。
② 《晉書·文苑王沈傳》。又參《晉書·段灼傳》。
③ 參胡寶國：《魏、西晉時代的九品中正制》，載《北京大學學報》1987 年1 期。
④ 曹魏雖無「二品系資」，但已有九品中正制。由於九品中正制與門閥制度大體同步發展，緊密關連，「上品無寒門，下品無勢族」風氣在曹魏後期當已流行，劉毅也批評它是「魏氏之弊法」，所以這裡把曹魏、西晉歸為乙個階段。
① 見《通典·職官十九》「晉官品」。以下凡官品出處均見《通典》。
② 《晉書·劉弘傳》記載劉弘還用以「孝篤」著稱，人品為四品的南郡廉吏仇勃「為歸鄉令」。按歸鄉縣屬晉荊川建平郡，見《水經·江水》注「又東過秭歸縣之南」下楊守敬疏。上引郭貞之信陵縣，亦屬此郡。
據《晉書·地理志下》，建平郡人口稀少，統縣八，戶一萬三千二百，每縣不到一千七百戶，在荊州二十二郡中居下等，則縣令之官品一般恐為七品，而不可能是六品。信陵縣當同。既然官品七品對人品四品來說是拔擢，一般自當與官品八品相應。
③ 據《通典》「晉官品」，公府從事中郎官品第六，與諸大將軍長史、司馬相等，則諸大將軍從事中郎官品自當第七。但司馬伷是皇叔、郡王，身份特殊，故從事中郎或官品第六。
① 閻步克以為此處「三品」當作「二品」，方與語氣事理相合，見「從任官及鄉品看魏晉秀孝察舉之地位」，載《北京大學學報》1988 年2 期。其說是。
《元和郡縣圖誌》卷二五「句容縣」下曰「晉元帝興於江左，術之人無才用者邪！湘東雖復遠小，所用未有朗比，談者謂（彼）頗兼卜術得進。殿下若超用寒悴，當令人才可拔。
朗等凡器，實未足充此選」。此材料說明：1.
所謂三品縣、二品佳邑，當指例用人品三品、二品充任縣令的縣。這兩縣縣令官品應俱為第六②。聯絡上引司馬伷表，證明與人品三品相適應的官品，除了七品，還有六品。
曲安遠人品當在三品以下，所以用為秣陵今後「談者紛然」，王彪之當然更拒絕將他補句容令。這和郭貞人品四品，因德行可嘉，被超拔為信陵令，在制度上正好相銜接。2.
湘東郡太守官品第五，殿中待御史官品第六。奚朗人品當為三品，任殿中侍御史合乎制度，所以王彪之不置可否。他對用奚朗為郡太守之所以反對，當因官品第五例以人品二品充任，或以人品三品中「人才可拔」者超補，而奚朗兩個條件都不夠③。
由此可見，人品三品、四品例用官品一般都在六品和六品以下，則人品二品以上例用官品一般自當在五品至一品④。《晉書·溫嶠傳》：東晉初上書反對選拔「使臣」「取卑品之人」，建議其資格「不可減二千石見居二品者」。
按二千石為漢官等級，相當於魏晉官品
四、五品①；二品則為人品。此奏說明：1.所謂「卑品」，自指人品三品以下。2.前考人品三品例用官品為
六、七品，則聯絡此奏，「二千石」即官品
四、五品按制度自應以人品二品例用。其所以要提不可減二千石見居二品者」，當因東晉初「卑品之人」因軍功等公升遷「二千石」的不少，溼嶠以為他們不夠資格充使臣，所以要限定「二千石」中「見居二品者」。3.
溫嶠的意圖也有另一可能，即**顯貴子弟定為人品二品，已起家並歷官七品、六品者，經驗還不夠，不能勝任出使重任，所以建議歷練多年，已公升至「二千石」以上者充任。
不管怎樣，人品二品例用官品
四、五品以上當是常制。這樣我們便找到了前述惡性迴圈的乙個環節：只有人品二品才具有銓選五品以上官品的資格。
則在有關史料奇缺條件下，據此推定下乙個迴圈：只有本人或父祖有了五品以上官品，方可獲得人品二品，亦即認定「二品系資」之資，「唯以居位為貴」之位，為五品以上官品，當無大誤。
將官品五品與六品之間，定為人品上品和卑品例用官位的分界線，也和其他制度符合：《晉書·禮志下》：西晉元會朝賀，二千石與千石（官品六品）以下禮制截然不同。
「王公二千石」可「上殿」向皇帝敬酒，而「千石、六百石（官品七品）停本位」。朝朔望時「二千石以上上殿稱萬歲」，千石以下只能在殿下祝賀。《晉書·輿服志》：
皇帝出巡，「三公、九卿、中二千石、二千石、河南尹（中二千石）、謁者僕射（二千石）..皆大車立乘，為畿內第二品縣」，是其證。
② 據《通典》，縣令官品或六品，或七品。秣陵、句容屬丹陽郡，東晉以後，人口僅次於吳、會稽、吳興諸郡各縣，遠居全國其他縣之上，縣令自當為官品六品。參《宋書·州郡志》。
③ 參見唐長孺：《九品中正制度試釋》，載《魏晉南北朝史論叢》。另外，曲安遠、奚朗也有出身寒人，無中**第的可能。
④ 當然，這是就一般情況而言。由於官品五至一品位置少，某些官品六品之清要官，也有例用人品二品的，如上舉公府從事中郎、二品縣縣令即是。此外， 人品二品之起家官及早年為官，仍得從官品六品以下開始，只不過他們可以較快地公升至官品五品甚至三品以上，而人品三品以下一般最高只能公升至官品六品。
參宮崎市定《九品官人法的研究》260 頁。
① 《隋書·百官志上》：梁武帝於官品九品的文書上註曰：「一品秩萬石，第
二、第三為中二千石，第
四、第五為二千石」。
駕駟」，與千石以下制度不同。
《南齊書·禮志上》：曹思文上表稱，西晉太學生三千人，「多猥雜」，「惠帝時欲辨其涇渭，故元康三年始立國子學，官品第五以上（子弟）得入國學..太學之與國學，斯是晉世殊其士庶，異其貴賤耳」。
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