生活是最好的老師。生活處處有哲學。今天，這個資訊社會所發生的一切都有可能成為政治教學中最好的素材，充斥著螢屏的的廣告也有些充滿著哲學智慧型。現選取幾則試分析如下：
一、「大自然潤膚霜天然中草藥製成，長期使用能使您**細嫩光滑。讓您越長越年輕，今年二十明年十八。」
分析：辯證唯物主義認為，規律是事物運動過程中固有的本質的，必然的，穩定的聯絡。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動和發展的過程中，都遵循其固有的規律，規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。從哲學角度講這段廣告詞顯然欠妥，生命運動規律的存在和發生作用是不以人的意志為轉移的，不會因為搽了潤膚霜就真正年輕。當然事物都得一分為二，作為廣告詞，該化妝品廣告語儲蓄地用乙個人一生中最美好的年華——「十八歲」來作闡釋，誇張地說明了所售化妝品的神效，自然，親切又令人耳目一新，無形中給消費者增添了追求美的信心和勇氣，刺激了她們的購買慾望，可以說是出奇制勝的典範。
二、成龍的一句廣告語「愛多vcd，我們一直在努力」。
分析：辨證唯物主義認為，主觀能動性是人特有的認識世界和改造世界的能力和活動，是人區別於物的特點。它包括相互聯絡的三個方面：
第一，人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出地表現為我們通常所說的「想」。第二，人類改造主觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動的改造客觀世界的活動，即通常我們所說的「做」。第三，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心，意志，幹勁等。
儘管愛多vcd已成昨日黃花，「其興也勃焉，其亡也忽焉」，然而該廣告詞至今人們仍然對其情有獨衷。
三、「榮昌肛泰」的廣告詞只有六個字：「貼肚臍，治痔瘡。」
分析：唯物辯證法認為：聯絡是事物之間相互作用。
聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的。
世界是乙個普遍聯絡的有機整體，這就要求我們要用聯絡的觀點看問題。「貼肚臍，為什麼能痔瘡呢？」很顯然人體作為乙個具有極其複雜的結構機體，各部分相互聯絡，恰當地體現了用聯絡的觀點看問題。
四、「沒有最好，只有更好。」致冷專家——奧柯瑪。
分析：唯物辯證法認為：世界是永恆發展的，發展的實質是事物的前進和上公升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
引物發展的方向是前進的，上公升的，事物前進的道路是曲折的，迂迴的。因此，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，以要做好充分的思想準備，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。該廣告語讓人看到企業本身的進取，更多的是給人以人生感悟。
五、捨得酒出現最多最具代表性的兩句廣告詞「知捨得謂之智，成就至尊唯有捨得」和「品捨得酒，感悟智慧型人生」。
分析：唯物辯證法認為：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統一。
矛盾就是反映事物內部對立和統一關係的哲學範疇，簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：
一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於乙個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。矛盾的鬥爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
要求我們用對立統一的觀點看問題。所謂捨得，就是有捨必有得，捨得酒的廣告語就解釋的很不錯：舍清溪之悠，得江海之博；舍方寸之惑，得蒼穹之大；舍舉目之求，得天下之志。
在捨得之間品味人生，由此不難看出這是一種哲學文化的傳播和對人文的關懷。
六、白加黑廣告詞：「白天服白片兒，不瞌睡；晚上吃黑片兒，睡得香。」
分析：唯物辯證法認為：矛盾具有特殊性，指的是矛盾著的事物及其每乙個側面各有其特點。
它主要有三種情形；一是不同事物有不同矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別於他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物中的不同矛盾。同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。這就要求我們想問題和辦事情要具體問題具體分析。
白加黑的廣告語即體現了「對症下藥」具體問題具體分析馬克思主義的這一「活的靈魂」。
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