到了現代，許多傳統的喪禮環節已經不再使用，但也有許多被傳承下來並派生出其他的新禮節。如守孝三年傳統已被棄用，當代家族也很少再有祖廟，因此也不必朝祖，但其他大部分程式還是有的。大別山地區喪禮基本沿用了古喪禮的傳統，死者一般在家中去世，如果死在醫院也一定要先運回家。
死者的遺體一般置於正廳地上（下鋪茅草），死者房間白天門窗全開，夜晚金幣除了死者子女或丈夫妻子等之外盡量別進入。在死者去世的當天晚上，全家人都將徹夜不眠，孝子負責聯絡棺木和向其他親戚報哀，孝女媳婦至少要在遺體前痛哭三次直至裝殮停屍於正廳**，堂前搭棚。三日後親戚朋友們齊聚，在靈柩前依次或跪拜或鞠躬，孝子孝女於一旁招待致謝。
請來了專門做法事的和尚或道士在門前「唱道」，一共三次，一般要一直唱到凌晨，唱時孝女在靈位前痛哭，孝子長孫在靈前跪拜、焚燒紙錢。第二天早上四五點鐘主人家就要起來，準備下葬。到了六點多鐘，天濛濛亮的時候，在爆竹聲中，八個精壯男子，由孝子打頭，將棺木抬至車上或直接抬到墓地，一路上每隔五十公尺就要燃放爆竹為死者引路。
到了墓地之後，全體下車步行，長孫手捧遺照，晚輩子弟舉著靈幡招魂幡在前引路，棺木在中，其他親朋手持花圈在後。棺木下葬後，將有一位德高望重的族老致悼詞，之後，孝子孝女們將棺木掩埋，於墳前叩頭，儀式才算結束。在死者去世後的第乙個臘月初二，親朋們還要去死者家中拜祭，俗稱「拜新年」。
這之後，死者才算是真正的入土為安了。
喪禮的存在意義，就是要表達一種死者為大的情懷，表達對死者的懷念與哀思。喪禮就是一種語言，給生者看，給生者聽的。現代提倡喪禮從簡，這個提議很好，我參加過喪禮，深知如果作為主人，生理與心理上要承受多麼大的壓力，光是連續幾天微薄的睡眠就讓人難以忍受。
有人說越難以忍受就越顯得對死者的尊重，這是個歪理，死者不是虐待狂。我認為，只要儀式能表達出足夠的哀思就夠了，不過，如果有人願意繁瑣，那也應當尊重，他們認為這樣做才行，那就這樣罷了。可最重要的一點，別拘泥於儀式，孝大於葬。
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