談談你對柔弱勝剛強的感悟和體會
「柔弱勝剛強」堪稱老子哲學的經典思想之一，蘊含著極為深遂的智慧型和妙用。領悟得法，令人思想廣袤深遠；運用得當，讓人獲益終身。
談到「柔弱」，對於沒有深入了解道祖老子哲學的往往可能會誤解為「軟弱無能」。其實不然，這些只看到了「柔弱」二字的表面含義，沒有理解深層本義。他主張的「柔弱」不是「軟弱無力量」的表現，我理解的「柔弱」，是老子想強調為人處世的時候要：
低調、謙虛、不出頭、大智若愚、知（智）而不言、給予多於爭奪，等等。。。老子強調，只有讓自己保持「柔弱」，才能讓「器長存」，才能使自己在社會上生存的長久。一時能夠生存並不是本事，擁有能讓自己生存的長久的能力才是老子要強調的重點。
而表現「剛強」卻會加速自己的「死亡」，「剛強」是「死」的相貌。「柔弱勝剛強」裡的「勝」，我理解的不是「得勝」或者「戰勝」的意思，而是「優秀」、「強過」的意思。換句話說，「柔弱勝剛強」我理解為：
「柔弱」比「剛強」要「優秀」，「柔弱」的方式比「剛強」的方式更適合在社會上生存。
道祖老子可以說是中國哲學的「自然主義鼻祖」，最善長觀察自然界萬事萬物，他的很多思想都深受自然界啟悟。《道德經》四十三章說：「天下之至柔，馳騁天下之至強。
」七十八章：「天下莫柔弱天水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛。
」可謂一語道破「天機」。道祖老子在這裡以「水」為喻，告誡世人行事要效法自然。「水」的柔弱無以復加，天下最柔弱的東西莫過於「水」，而最堅強的東西卻不能戰勝它。
如洪水、波濤，它的衝擊力強大無比，摧枯拉朽，聲震太空。水柔弱但卻擁有令人驚嘆的無限能量。「柔弱勝剛強」的哲學思想內涵深遠，因此明此之道，內可治身，外可理國。
世人常學常新，對修身處世和提公升境界大有啟迪。
《道德經》七十六章說：「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔弱，其死也枯朽。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。強大處下，柔弱處上。」道祖老子以自然界現象和生理規律為例，來說明了柔弱與剛強的得失好壞，論證修身處世要遵循的原則，教人要棄強取弱，舍剛守柔。
牙齒堅固，反而脫落，舌頭柔弱，反而儲存。柔弱不是軟弱無力，柔弱是生命充滿活力的體現，是本質強大的體現，符合生的法則。而堅強則是生命力走向衰竭的表現，死亡的象徵，是謂不道。
「天道虧盈而益謙，人道惡盈而好謙」。柔弱為保生之元，上善之人，懂得守柔處弱。
柔弱還是一種德和內涵的體現。《道德經》第八章說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
」水具有柔弱的特徵，最高尚的品德卻像水一樣，水的特點是能夠滋潤萬物，使它們盡情生長，而又不與萬物爭功奪利，始終保持平凡。水總是處於大家都厭惡的低窪之處，把匯集在那裡的骯髒都包容起來。它具有寬廣的胸懷和甘居人下的品德。
當它流動遇到阻礙時，會迂迴百轉繼續前進，這就是「曲則全」，一種謙虛寬容的美德。因此，修身處世要學習「柔弱」之道，擁有像水一樣的品行。即在日常生活中要誠懇待人，真心實意的幫助別人而不圖回報，避免真鋒相對的矛盾衝突，不去爭奪一時的利益得失，而對困難依然堅持，願擔當別人不願做的苦差事，取得成績時不搶功自傲，謙虛禮讓，心胸像大海一樣寬廣，利人愛人，與人為善，這樣才會與大道一致，才不會遭到他人的攻擊而增加自己的煩惱與痛苦。
《淮南子?詮言訓》中說：「能成霸王者，必得勝者也；能勝敵者，必強者也；能強者，必用人者；能用人者，必得人心也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱也。
」這段話深刻地指出了乙個人能成就一番事業的因素，而其中柔弱修身處世是最重要一環，為取勝之本。《道德經》二十二章：「不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」三十三章：「知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。」五十八章：
「是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀」等思想都符合柔弱之道，值得深入領悟。所以，真正有智慧型的人，正是這種善於以柔弱來體現自身，最終能得到大家的讚揚和認同，從而給自己創造一片寧靜的天空與人緣環境，給自己的生活帶來新鮮空氣，讓事業獲得成功。
相反，在現實社會中，如果不懂得「柔弱」處世之道，處事過於剛強，鋒芒畢露，必將容易受到別人的攻擊，處處碰壁，甚至招致災禍。尤其是那些爭強好勝，恃才傲物，事事出頭，急功近利，貪慕權位利祿的人往往招來禍患，過早地扼殺了自己。《道德經》第九章說：
「持而盈之，不如其己；揣而鋭之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。」道祖在這裡告誡世人，乙個人內心要知足知止，待人接物要謙虛退讓。就以水為例，水盛在器皿裡太滿就會溢位來，所以應適可而止。
刀刃磨得太鋒利就會容易折斷，不能保持常久。金銀財寶太多，沒有人最終能守得住。富貴了而驕奢淫逸，就會自招禍患，世人要引以為戒。
因此，人生在世，處事不宜過於衝動、剛強，凡事不要做得太過，要留有餘地。與人方便就是與已方便，要學會以退為進，以柔克剛。君不見，爭名者死在名上，爭利者倒在利上，大力士的早殤，拳擊王的淚痕，槍打出關鳥。
我們在歷史長河中，看到有多少人因恃才傲物，居功不遜，不能寬待他人而招致殺身之禍，或是自取滅亡。漢初名將韓信，居功自傲，不懂謙虛謹慎，最終落得木劍穿心。明朝大太監魏忠賢恃寵傲慢，遭天妒人怨，落得個身首異處，千刀萬刮。
三國時期的張飛，經常體罰下屬，後因關羽之故，又以暴力對待下屬，結果遭到下屬的殺身之禍。以上例子數不勝數，正如《道德經》中所說：「強梁者不得其死。
」「不知常，妄作兇。」這些都值得世人學習和深思。
天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。世人如果能夠學習道祖之道，懂得柔弱之道來修身和處世，必將幫助自己走上正確的人生軌道，從而使自己淨化身心，樹立正確的人生觀和奮鬥目標，銳意進取，惠澤社會，實現自身價值和體悟人生意義。
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