有位哲人說：「要想毀滅你們的孩子，就對他們千依百順吧！」這是多麼深刻的經驗教訓啊！
而我們中國兩千年前的《道德經》早就道破了這個教育規律：「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。」（第36章）這是說你想封鎖他嗎，就先讓他張揚張揚；你想削弱他嗎，就讓他逞強驕縱；你想毀滅他嗎，就讓他事事得償所願，為所欲為；你想奪取他嗎，就要先給他甜頭。
教育學生也是這個樣子的。我們要將學生的日常行為習慣納入教育過程，切忌讓孩子產生驕傲、自滿的情緒，要教育學生淡泊的心態，不斷的自我豐富，才可以長久的成功。教**切莫讓他們太過得意，為所欲為，否則得意之時，便生失意之悲；張揚逞強之時，必致將來毀滅之哀。
《道德經》裡還有很多能給我們教師啟迪的句子。例如「兵者，不祥之器，非君子之器 ， 不得已而用之,恬淡為上」。老子告誡我們不能對學生發脾氣，不得已發了火，訓學生的措辭要恰當。
教育工作是神聖的工作，老子說「聖人常善救人，故無棄人。」他指導我們教師就是要教書育人，所以不要放棄任何學生。只有不會教的老師，沒有教不好的學生。
如果說教師要給學生一碗水，自己要有一桶水甚至更多。而道德經就像是一股永不枯竭的泉水，讓教師在教育的道路上為教師提供了源源不斷的知識的泉水！
道德經讀書心得
道德經 是一部關於治國方略的書籍。它主張治理國家要實行 無為而治 小國寡民 治大國烹小鮮 以正治國 無為無不為 這些主張可以說對於現在我們管理國家 企業都具有借鑑意義。例如 合抱之木，生於毫末 九層之台，起於累土 千里之行，始於足下。這是 道德經 中很有影響力的句子。老子的辯證法的思想裡的量變與質變...
道德經讀書報告
道德經 讀後感 姓名 蒙太鑫學號 14352028 班級 藥學院14級一班 道德經 又稱 老子 是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，據司馬遷在 史記老子傳 中記載老子 居週久之，見週之衰，乃遂去。至關，關 令 尹喜曰 子將隱矣，強為我著書，於是老子言道德五千言而去，莫知始終 尹喜感...
《道德經》讀書報告
道德經 有一種力量，他給疲憊的人們以心靈的慰藉，如同不竭的清泉，撫慰世俗的創傷。道德經 的落點在於道。洋洋五千言，都在老子對道的預設中鋪展。道不言，不言道，卻處處是道。在我看來，他並非著重於探求道的真諦的過程，而是在描繪他早已熟捻於心的道的狀態和圖景。道是路，路象徵什麼？預示什麼？通向某個不知名的遠...