鳳凰八絕介紹

世人對於鳳凰初的印象，是緣於沈從文先生的文學作品《邊城》。那座隱藏在深山中的千年古鎮，漸漸被人發現，或許因為與世隔絕，她的美一下子驚豔四射，於是，一批又一批的人前往，去尋找心中的精神家園。

去過鳳凰的你，鳳凰八絕你見了嗎？沒去過鳳凰的你，可不要錯過鳳凰八絕哦。

第一絕沱江邊的菜場以及在河邊擣衣的女人

古老的沱江在城牆下緩緩地流淌著，她是鳳凰的根，鳳凰的魂，鳳凰的精髓之所在。如果你來到鳳凰，不妨早起，去沱江的菜場逛逛，看那些穿著民族服飾的鄉民揹著揹簍，買抑或賣，這樣的集市有著原始而古老的味道。

想必在旅遊季節，沱江上應該是遊船，遊人，那些擣衣的女人應該難得一見了吧。如今洗衣服不就是把髒衣服扔進洗衣機就完事兒了麼。提著髒衣服到河邊，用棍子拍打的古老洗衣方式，已經不多見。

當然，細心地你，或許便能見著這一幕。

第二絕沙灣的吊腳樓

提到鳳凰，便不能不說吊腳樓。那些沿河而建高聳的吊腳樓，彷彿是自己生出來的。一棟棟用原木撐起的吊腳樓沿著河岸一字排開，似乎成了沱江天然的守護者，不言不語，不離不棄，一任時光如流水般悠悠離去。

無論是坐船看吊腳樓，還是在吊腳樓中看沱江，這都是不可錯過的體驗。記得沈從文先生曾經寫過從吊腳樓裡邊看江上的龍舟比賽，那樣的景致，已經遠去，但憑欄而望，依然不妨懷古之情。

第三絕北門外沱江邊上的露天餐座

又是沱江。是的，如果沒有沱江，便沒有這樣靈動的鳳凰。如果你只是想著到鳳凰匆匆一瞥，那便錯失了太多美好。北門古城樓和東門古城樓是是鳳凰古城唯一儲存下來的城樓。

無論是沿水而居，還是沿水遊玩，總是會有很多樂趣。坐在沱江邊的露天餐作，要一杯茶或是咖啡，乙個下午的時光興許就這樣過去了。這樣的生活，充滿了詩情畫意。

第四絕哺育了沈從文的文昌閣小學

鳳凰，因沈從文先生而聞名於世。自然，與沈老先生有關的地方是不容錯過的。文昌閣小學建於清朝光緒三十一年(2023年)，座落在風景秀麗的南華山國家森林公園的北麓。

這所小學歷經乙個多世紀的風霜，依然延續著自己的功能，她不僅是沈從文上學的地方，也是黃永玉讀書的地兒。小學依然有著很多古老建築，在國內，很難見到這樣一所古老的小學。

鳳凰於更多的人來說更像是乙個過去的故事，乙個滿載魅力與哀愁的故事，她在歷經了數百年風吹雨打後，在歲月的沉澱打磨中漸漸有了靈性。鳳凰，它是用每一面老牆、每一塊青石板以及每一座青山、每一彎流水、每一艘小船，還有一些人物命運構成的一座讓人魂牽夢縈的邊城……

第五絕黃絲橋古城

鳳凰的名氣之大，讓離她不遠的洪江古**，黃寺橋古城都黯然失色。尤其是後者，興許很多人聞所未聞。黃絲橋古城位於鳳凰縣阿拉營鎮，始建於公元686年，古城全部用青光石塊建成。

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阿拉營是古時湘黔川邊界**重鎮，從這裡西行一公里許，便來到了黃絲橋古城。這是國內至今儲存最好的一座城堡，登上古城頭，極目四野，見良田千頃，綠水迂迴；斜陽夕照裡，炊煙縷縷，一派田園詩韻。誰人想到，這裡曾是西通雲貴要塞，刀戟搏擊之地。

黃絲橋古城，遊人肯定不如鳳凰，所以，喜歡安靜的你，也喜歡**文化的你，這裡怎能錯過。

第六絕文廟、三王廟、文昌閣、筆架城

一聽這些名字，便知道這是古城的代表，也是古城文化的承載所在。湘西，向來都是少數民族活動的地方，鳳凰也不例外。經過多年的融合，共同繁衍生息，多種文化的相互包容，便形成了今天的鳳凰。

文廟是儒家文化的象徵，古時，在這偏遠之地，便有了儒家文化的浸染。文昌閣表達了人們對文化的致敬。在鳳凰，濃厚的文化氛圍，讓人驚訝，好多有名的學者都是從這裡走出來的。

鳳凰，真的是人傑地靈的好地方。

第七絕鳳凰夜色

幕色中的鳳凰，四處瀰漫著古老而又神秘的氣息，讓人忘了置身何處，今夕何夕。夜色漸濃，沱江上漸漸公升騰起一層霧氣，兩岸的燈火漸漸燃起，小街兩旁點著燭光的銀飾攤越來越多，紅紅的燈籠也齊齊地亮了起來，倒影在水中，撲朔迷離，虛實難分。

遠處小巷的點點燈光，就像歷史老人的眼神，淒迷而遙遠。從酒吧中偶爾會傳來激情高昂的**聲，不同風格，不同格調。而江面上，那一盞盞被寄予了希望和祝福的河燈，默默地流向遠方……

第八絕古戲台，當地畫家的聚會地

如果你是文藝青年，鳳凰朝陽宮古戲台你肯定會喜歡的。因為那是很多畫家都去的地兒，當然還有別的人。鳳凰朝陽宮(土家族陳氏祠堂) 古戲台建於**4年(2023年)，古戲台有著獨特的建築方式和結構特徵，有著巫儺文化的圖騰觀念等。

曾經，這裡上演了無數場儺戲，現在，亦很難見到。

有時候，民族的東西反而充滿了神秘，無論是語言，服飾，還是飲食，都對我們有著莫名的吸引力。鳳凰，何曾不是呢？

鳳凰是朦朧的，是充滿詩意的。我帶著對美麗的鳳凰的美好回憶，彷彿穿越時空一般，一下從乙個古老而寧靜的過去回到了繁華的現實生活當中。或許，浮躁的心是體會不了真實的鳳凰古城，也許只有一顆寧靜的心沉浸在其中，才能觸控到鳳凰那古老而神秘的靈魂。