有人說「大丈夫能屈能伸」，也有人說「士可殺，不可辱」，請談談你對這兩句話的理解。
【答案要點】
「大丈夫能屈能伸」與「士可殺不可辱」這兩句話，表面上是對立的，可在實際的應用中，卻需要我們做到具體問題具體分析，在不同的場合需要採用不同的應對方法。
面對個人私事和家庭瑣事，我們要做到「大丈夫能屈能伸」。「屈」是遇鋒芒時的避讓，退一步海闊天空。「伸」是看時機而動，該出手時就出手。
人要走路，必須依靠雙腿一屈一伸才能前進。面對個人私事和家庭瑣事，我們同樣需要做到「屈」和「伸」的有機組合，才能使家庭和睦、人際和諧。西漢史學家司馬遷就真正做到了「大丈夫能屈能伸」。
漢武帝降罪於他，判了他世間最侮辱人的腐刑。「刑不上大夫」，如果他是一般的士人，毫無疑問，如此有損氣節、辱人尊嚴的刑罰，寧願死也不會去受。可是他偏偏與眾不同，受了腐刑，面無慍色，十分坦然，仍然堅強地活著。
死固然可以保住名節，令自己免受侮辱，可是他清醒地意識到在當時的情況下他的死毫無價值，就如一片鴻毛，根本引不起別人的重視。何況自己的理想尚未實現，與其死得沒有價值，不如好好活著，為社會、後世做出貢獻。
而面對集體利益和國家尊嚴受損時，我們應該發揚「士可殺不可辱」的精神。乙個令人印象極其深刻的例子是朱自清的故事。由於戰亂，全城的糧食極端缺乏。
美國人用飛機撒了一些救濟麵粉，然而朱自清出於民族和國家尊嚴，堅決拒食救濟麵粉，充分表現了乙個愛國主義人士能夠為自己的祖國犧牲一切的崇高精神。
即將成為公務員的我們，面對具體問題，一定要在這二者之間有區別地選擇。如果是個人私事或是家庭瑣事，那麼就需要做到「大丈夫能屈能伸」；面對集體利益或是國家尊嚴受損時，就應該發揚「士可殺不可辱」的精神。
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