【摘要】隨著世界刑法理論由客觀主義向主觀主義的演進，行為人正在取代行為成為刑法學研究的焦點。犯罪中止形態正是順應了這種形勢而成為現代立法中普遍設立的一項刑法制度。由於中止犯的特殊性在於行為人的主觀意志，而要認清主觀狀態的具體情況並不是一件容易的事情，因此，對於中止犯的立法概況、成立條件及刑事責任方面各國都有不同的規定。
【關鍵詞】中止犯;犯罪中止;成立條件
0.前言
犯罪中止是現代各國刑事立法中普遍設立的一種制度。犯罪中止制度設立的初衷在於為犯罪人放棄犯罪架設了一座「後退的**橋」，對中止犯給予寬大處理，以鼓勵犯罪分子在犯罪過程中自動放棄犯罪，避免刑法所保護的法益遭受更大的損害。為什麼對中止犯給予寬大處理即犯罪中止的法律性質問題，我國刑法界尚未形成一致的看法。
犯罪中止與犯罪未遂都屬於在直接故意犯罪過程中停頓下來的犯罪未完成形態，在一些特殊場合下，二者又會出現競合的現象。在競合的情況下，到底是以犯罪中止還是以犯罪未遂論，存在不同的觀點。
日本刑法學家平野龍一認為:「中止犯在整個犯罪論中或許不一定占有很重要的地位，而且，現在也並非特別緊急的問題。但是，中止犯集中體現了犯罪論的各種論點。
犯罪論所討論的是具備什麼要件時，才能夠處刑罰，而中止犯所討論的是具備什麼要件時減輕或免除刑罰，可以說，這是『反過來的犯罪本身』。」正是因為犯罪中止理論中的許多問題與刑法學的根基和本源緊密相連，所以多少年來它一直是刑法學領域中一片極具吸引力和爭議性的園地。本文主要**中止犯的成立條件不能混同於犯罪中止的成立條件，建議對我國刑法關於中止犯的規定進行修改和完善。
1.我國學者的觀點
犯罪中止是現代各國刑事立法中普遍設立的一種制度。犯罪中止制度設立的初衷在於為犯罪人放棄犯罪架設了一座「後退的**橋」，對中止犯給予寬大處理，以鼓勵犯罪分子在犯罪過程中自動放棄犯罪，避免刑法所保護的法益遭受更大的損害。為什麼對中止犯給予寬大處理即犯罪中止的法律性質問題，我國刑法界尚未形成一致的看法。
犯罪中止與犯罪未遂都屬於在直接故意犯罪過程中停頓下來的犯罪未完成形態，在一些特殊場合下，二者又會出現競合的現象。在競合的情況下，到底是以犯罪中止還是以犯罪未遂論，存在不同的觀點。為此，有必要對犯罪中止的法律性質及與犯罪未遂的競合進行**，以期不斷完善我國刑法理論。
第二節犯罪的預備 未遂和中止
第二十二條為了犯罪，準備工具 製造條件的，是犯罪預備。對於預備犯，可以比照既遂犯從輕 減輕處罰或者免除處罰。第二十三條已經著手實行犯罪，由於犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對於未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。第二十四條在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發生的，...
關於GCT考試的若干問題
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