以前我對藝術只有模糊的感覺，看到梵谷的畫作，只覺得很好，卻說不出好在**。喜歡聽歌，但也不會從藝術的角度分析。喜歡讀一些有意思的**，但要我說**為什麼寫得好，也不能分析得十分透徹。
通過上《藝術導論》這門課，我學到了許多東西。從藝術本質特徵、發生發展與社會功能方面對藝術有了整體的了解。懂得了藝術創作、藝術作品、藝術欣賞是藝術的三大要素。
現在我可以以藝術生產理論來分析，藝術創作、藝術作品、藝術欣賞。
對當下的一些藝術作品也有一些自己的思考。結合歷史與現實、生活與藝術的差異，形成乙個對藝術整體而豐富的了解。
藝術和生活息息相關。人生因藝術而豐富，藝術因人生而更美麗多姿。藝術的領域十分廣泛：
繪畫，設計，建築，文學，**，電影，甚至遊戲也被稱為第九藝術。感悟藝術的主體是人。我們都有著豐富的感悟生活的能力，這種能力也是體味藝術的能力。
如同施萊爾馬赫所說：人的心靈具有一種虔誠的迷醉般的狂喜，在這種狀態中，整個靈魂都在有限與永恆的當下直接的情感中融化了。藝術來自於體驗，也是人的體驗的表現。
悲、歡、苦、樂，藝術關乎人生，焉能不動情？藝術體驗，使我們不斷擺脫虛偽和成見，帶著淚和笑去感受生命和思考人生。
西方藝術經過了漫長的發展階段。
歷史的長河中，總是積聚著無數的文化元素，而藝術幾乎是在遠古時期，隨著人類手工製作的開始就應隨而來。最早的應屬石器時期的石器製作，雖然只是人類的簡單勞動，可也體現了人們對美的追求。遠古的洞窟壁畫也算是一種藝術了。
隨著歷史的變遷，人類的進步，藝術的發展也經歷了種種變遷。藝術的發展受著社會文化經濟的影響，藝術家在藝術的創作上大致分三種情況：一種是為當權者服務；另一種是當權者的對立者，無所畏懼的革命者；最後一種就是自我派，他們游離在權利之爭外，崇尚自我，宣揚歸零。
14—16世紀的文藝復興運動拉開了西方近代美術史的開端，影響之深，涉及之遠，閃耀奪目。在整個文藝復興背後的推手是歐洲了資本主義經濟的萌芽。經濟基礎決定上層建築，人們在滿足了物質需求後必然會追求更高層次——精神需求。
文藝復興期間湧出了眾多著名的藝術家，代表人物有：達·芬奇、 公尺開朗琪羅、拉斐爾、安吉利特、尼德蘭等，他們的藝術手法深深地影響了後世的藝術愛好者們。
二十世紀也是乙個活躍的年代，短短百年間，湧現出眾多的藝術流派，從野獸派開始，經歷了表現主義、立體主義、未來主義、抽象主義、達達主義、風格派、形而上畫派、包浩斯、超現實主義、巴黎畫派、抽象表現主義、新現實主義、波普藝術、歐普藝術、地境藝術、觀念藝術、行為表演藝術、照相寫實、激浪派、極少主義、女性主義、塗鴉主義、裝置藝術、影像藝術、新媒介藝術、全球化時期、象徵主義、**前衛藝術、構成藝術、八人畫派、現代雕塑、後現代主義，直至世界現代設計。從最初的野獸派到最後的世界現代設計，我們大可以將其看作是乙個社會發展史，只不過形式上用了另一種語言。野獸派的產生是對學院派的背叛，繼續著後印象主義凡高、高更、塞尚等人的探索，追求更為強烈的藝術表現。
我喜歡文學這種藝術。那些那些擁有乙個細膩之心的優秀詩人，「汎彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以遊。」，《詩經》那些人類早期的浪漫歌吟總讓我動心不已。屈原的《離騷》《天問》《九歌》的那些憂思和追問，張若虛的《春江花月夜》那「江畔何人初見月？
江月何年初照人？」的江畔思索，太白的浪漫，杜甫那些憂國憂民的詩篇，盛唐那些邊疆詩，田園詩也都各有韻味。或豪邁，或婉約的宋詞，別具一格的元曲，明清時代的眾多優秀**。
印象中最深刻的也私下覺得最具有文學價值的作品仍是《紅樓夢》，特別是《葬花吟》辭，感人肺腑，總能讓人莫名流淚。這首詩歌遣詞淺顯流暢，音節回環復疊，抒情淋漓酣暢，在藝術上是很成功的。葬花葬人，花落人亡，讀者已分辨不清這是悼花還是自悼。
千紅一哭，萬豔同悲，任誰讀到這裡也會覺得酸鼻刺心，不由地灑下同情之淚。但它並非一味哀傷悽惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣，寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣，使聽者內心也油然而生滿懷的愁緒和無可名狀的悲憤。當初看《紅樓夢》這本書和電視劇集時，只覺得內心難以名狀地憂傷，現在回頭重新體味這種悲情藝術，才發現藝術在這裡具有這麼巨集大的人文關懷。
現代的巴金，海子，艾青，北島，阿來等眾多詩人作家也都獨樹一幟。
西方源自古希臘荷馬，亞里斯多德，柏拉圖，蘇格拉底的文學哲學源頭，不斷傳承的西方文學和藝術，也都博大精深。有很多我喜歡的作品，比如《理想國》《老人與海》，莎士比亞，約翰·厄普代克以及當代的卡勒德·胡賽尼的作品等等。
我也十分喜歡**這種藝術。各種風格的**都有它獨有的藝術性，我喜歡搖滾樂，但也喜歡博大精深的古典**。貝多芬，**，柴可夫斯基，蕭邦，莫扎特等都具有很高的藝術價值。
當然其他形式的藝術，比如建築，雕塑，繪畫我也都很喜歡。美索不達公尺亞和古老的埃及藝術，愛琴海畔的希臘藝術：雅典的巴底農神廟，古羅馬的羅馬藝術：
鬥獸場。早期**教藝術與拜占廷藝術：眾多的教堂鑲嵌畫.
哥特風格的美麗建築，文藝復興時期的百花齊放，特別喜歡公尺開朗琪羅和達文西
巴洛克風格的凡爾賽宮，以及收藏豐富的羅浮宮，真想以後去親自看一下那些傑出的藝術作品。西方眾多的畫家我也十分欣賞：畢卡索，梵谷，創作出《拾穗者》的公尺勒。
中國獨有的水墨山水畫我也十分喜歡，那些引人遐想的留白，飄逸的筆墨。
當然我也很喜歡電影這門豐富多彩的藝術形式。通過對電影《生之慾》的**，我不僅對當時的日本社會風俗和日本戰後史有了一定的了解，反思官僚機構的本質，更深刻理解了普通人對死亡的恐懼和對生存的渴望，也開始思考「人為什麼活著」這一永久的哲學命題。通過這種自我拷問和思考，精神為之振奮，也感覺靈魂吸收藝術的靈氣得以昇華。
活著的意義是什麼，或者說我們應該怎樣活著，這常常是文藝作品佇足沉思的問題。也是所有生者應該思考**的重要課題。
或許我對藝術的理解不夠深入，但每一天的生活都會不經意間和藝術接觸，從藝術中感悟生活，我也希望在生活中創造出屬於自己的藝術。
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