藝術學概論筆記整理
藝術總論
廣義的藝術包括作為語言藝術的文學，狹義的藝術**文學以外的其他藝術門類，將文學與藝術並列起來，合稱「文藝」。
廣義上的藝術包括：實用藝術（建築、園林、工藝美術、現代設計）、造型藝術（繪畫、雕塑、攝影、書法）、表情藝術（**，舞蹈）、綜合藝術（戲劇、戲曲、電影、電視）、語言藝術（詩歌、散文、**），民族民間藝術（雜技、曲藝、木偶、皮影）。
19世紀末德國的康德拉·費德勒極力主張將藝術與美學區分開來，成為相互交叉而獨立的學科，這標誌著藝術學的獨立，費德勒因此被稱為「藝術學之父」。
藝術學的內容包括藝術理論、藝術批評和藝術史。
第一章藝術的本質與特徵
第一節藝術的本質
一關於藝術本質的幾種主要看法
客觀精神說——藝術是「理念」或者客觀「宇宙精神」的體現。
代表人物：
（古希臘哲學家）柏拉圖——現實世界是理式世界的摹本，藝術是現實世界的摹本，藝術是摹本的摹本，是影子的影子。
（德國古典美學集大成者）黑格爾——美就是理念的感性顯現。「理念」是內容，「感性顯現」是表現形式，二者辯證統一。
（南北朝）劉勰——在《文心雕龍》裡提出《原道》認為「文以載道」。文是道的表現，道是文的本源。
主觀精神說——藝術是「自我意識的表現」，是「生命本體的衝動」。
代表人物：
（德國古典美學開山鼻祖）康德——藝術純粹是作家，藝術家們的天才創造物，這種「自由的藝術」絲毫不夾雜任何利害關係，不涉及任何目的。強調創作主體（人）的重要性，把自由活動看作是藝術與審美活動的精髓。
（德國哲學家）尼采——認的主觀意志是世界上萬事萬物的主宰，也是推動歷史發展的根本動因。在其代表作《悲劇的誕生》中把日神衝動和酒神衝動看做藝術的兩種根源，把「夢」和「醉」看做審美的兩種基本狀態。
模仿說/再現說——西方思想史上影響力很大的觀點，認為藝術是對現實的「模仿」。
代表人物：
（古希臘哲學家）亞里斯多德——認為藝術是對現實的模仿肯定了現實與藝術的真實性，認為藝術比所模仿的現實更加真實，認為藝術家不應當「按照事物本來的樣子去模仿」，而是「照事物應當有的樣子去模仿」。
（**革命主義者）車爾尼雪夫斯基——認為「美是生活」，藝術是對生活的「再現」，是對客觀現實的「再現」。
形象說、形式說、情感說、表現說。
二藝術本質問題的理論基礎（馬克思主義理論）
人類社會的生產活動分為「物質生產」，「精神生產」，「藝術生產」作為一種特殊的精神生產，是為了滿足人們的審美需要，構成了人類燦爛的藝術文化寶庫。
「藝術生產」理論給藝術學研提供的啟示：
1、 藝術生產理論揭示了藝術的起源、性質和特點。
1 藝術的發展經歷了漫長的歷史過程才從物質生產中分化出來。
2 藝術一方面是對客觀社會的反映，另一方面又凝聚著藝術家主觀的什麼理想和情感願望。
2、 藝術生產理論闡明了兩種生產的「不平衡關係」。
1 藝術的發展脫離不了社會的物質生產條件。一定時代的藝術發展，是在一定的經濟基礎上形成的。
2 在社會發展歷史的某些階段上，藝術的繁榮與社會物質生產的發展呈現出某種不平衡現象。
3 藝術生產比人受到物質生產的制約，不包括個別特殊現象。
3、 藝術生產理論揭示了藝術系統的奧秘。
藝術生產理論把「藝術創作——藝術作品——藝術鑑賞」作為乙個完整的系統來研究，從而揭示出作品與欣賞著、物件與主題、生產與消費之間相互依存，相互轉化的辯證關係。
第二節藝術的本質
藝術的形象性——藝術反映生活的特殊形式。
1 藝術形象是客觀與主管的統一。
2 藝術形象是內容與形式的統一。
3 藝術形象是個性與共性的統一。
成功的藝術形象，無不具有鮮明而獨特的個性，豐富而廣泛的社會概括性。
「藝術典型」：藝術家運用典型化的方法，創造出來的具有栩栩如生的鮮明個性並體現出普遍意義的典型形象。藝術典型比起藝術形象來具有更強烈的個性與更廣泛的共性，是藝術形象的凝練與昇華。
藝術的主體性——體現在藝術創作的全過程，創作，成品，欣賞。
1 藝術創作具有主體性。（藝術家個人風格）
2 藝術作品具有主體性。（藝術家個人烙印）
3 藝術欣賞具有主體性。（「有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」）
藝術的審美性——藝術品具有審美價值。
1 藝術的審美性是人類審美意識的集中體現。（體現人類的審美意識）
2 藝術的審美性是真、善、美的結晶。（將生活中的真、善、美凝聚在作品中）
3 藝術的審美性是內容和形式美的統一。（二者有機結合，辯證統一）
第二講2010-09-06
第二章藝術的起源
第二節關於藝術起源的幾種觀點
模仿說——是關於藝術起源的最古老的說法，在歐洲佔統治地位2000多年。
代表人物：
（古希臘哲學家）德謨克利特——認為藝術是對自然的「模仿」。
（古希臘哲學家）亞里斯多德——認為「模仿」是人類的本能，所有的文藝都是「模仿」， 模仿所用的媒介不同，所取的物件不同，所用的方式不同，所有的藝術都起源與對自然界和社會現實的模仿。
（春秋時代）《管子》——**是模仿動物的聲音而來的。
模仿說肯定了藝術**於客觀的自然界和社會現實，包含著樸素唯物主義的觀點，但只是觸及了事物的表面沒有揭示本質。
遊戲說——流行於19世紀末20世紀初，認為藝術活動審美活動起源於人類所具有的遊戲本能，人有過剩的精力，人們將精力運用到沒有實際效用，沒用功利目的的活動中，體現為一種自由的「遊戲」。
代表人物：
（18世紀德國哲學家）席勒《審美書簡》——人的「感性衝動」和「理性衝動」必須通過「遊戲衝動」才能有機地協調起來。
（19世紀英國哲學家）斯賓塞——人類是高等動物，比低等動物有更多的過剩精力，藝術和遊戲就是人的過剩精力的發洩。
（德國學者）布魯斯——遊戲是在輕鬆愉快的活動中，不知不覺地在為將來的實際生活做準備或練習。
遊戲說肯定了遊戲的藝術活動和審美活動，將遊戲和藝術聯絡在一起，在某種程度上頁揭示了藝術的部分特殊性，但僅僅從生物學或心理學的角度出發仍然未能揭示藝術產生的最終原因。
表現說——在東西方有著悠久的歷史，19世紀後在西方文藝界有較大影響，是西方現代文藝思潮的主要理論基礎，即強調藝術應當「表現自我」。
代表人物：
（東漢）《毛詩序》——「情動於中，而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」
（義大利美學家）克羅齊——「直覺即表現」，藝術的本質是直覺，直覺的**是情感，直覺即表現，因而，藝術歸根結底是情感的表現。
（英國史學家）科林伍德——只有表現情感的藝術才是所謂「真正的藝術」，藝術就是藝術家的主觀想象和情感表現。
（**文豪）列夫·托爾斯泰——藝術起源於傳達感情的需要。
（美國當代美學家）蘇珊·朗格——藝術是人類情感的符號形式的創造，藝術品就是人類情感的表現形式。
表現說，吧藝術的起源歸結為「表現」脫離開人類的社會實踐，仍然是把現象當做本質，把結果當做原因，依然是片面的。
巫術說——出現於20世紀，是西方在藝術起源上影響最大的一種理論。
（19世紀末，20世紀初英國人類學家）愛德華·泰勒在《原始文化》中最早提出「萬物有靈」的巫術的理論主張。
（英國文化人類學家）弗雷澤《金枝》——認為原始部落的一切風俗信仰，都源自交感巫術。
巫術是原始人面對自然的一種手段，目的是作用於社會實踐，所以藝術的起源最終應該歸結於社會實踐活動。
勞動說——19世界末葉出現，馬克思主義的藝術起源說，在我國文藝界佔據主導地位。
代表人物：
（**共產主義革命家）普列漢諾夫，《沒有位址的信》系統的論述了藝術的起源和發展的問題，並且得出了藝術發生於「勞動」的觀點。
生產勞動是藝術起源的根本原因，但藝術的起源是多原因的，並非單原因的，是多元的，不是單一的。藝術是人類創造的特定精神文化現象，我們應當從多方面考慮。
第二節人類實踐與藝術起源的多元化決定論
（法國結構主義學者）阿爾都塞——把列維·施特勞斯的結構主義觀點用於說明社會的發展，認為社會的發展是多元決定的，並且進而提出了多元決定的辯證法/結構辯證法。
（法國藝術史學家）希爾恩《藝術的起源》——藝術本身是一種綜合現象，研究藝術的起源必須從社會學、人類學、心理學等多學科相結合的角度採取綜合研究的方法，才能揭示藝術起源的奧秘。
藝術產生於非藝術，使用價值先於審美價值，藝術起源於人類社會實踐的歷史發展中。
藝術的產生經歷了乙個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現的衝動和遊戲的本能，藝術的起源從根本上講，最終歸結於人類的實踐活動。
2023年9月6日星期一第二講完）
作業：1、簡述關於藝術起源的5中觀點。
2、如何理解藝術起源於人類實踐活動的密切關聯。
3、你是怎樣認識藝術起源的多元決定性的。
4、如何理解「藝術產生於非藝術，使用價值先於審美價值，藝術起源於人類社會實踐的歷史發展中。」
第三講2010-09-13
第三章藝術的功能與藝術教育
第一節藝術的社會功能
藝術的產生是通過創造具有審美價值的藝術品來滿足人們的審美需要。
審美價值是藝術最基本，最主要的特性。
藝術的主要社會功能是審美認知、審美教育、審美娛樂。
藝術的審美認知作用，主要是指人們通過藝術鑑賞活動，可以更加深刻地認識自然、社會、歷史、人生。
藝術的審美認知作用的特點：
1 藝術對於社會、歷史、人生具有審美認識功能，往往能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真諦和內涵，反映社會的廣度深度，常常通過生動感人的藝術形象，給人們帶來難以忘卻的社會生活知識。
2 對於大至天體、小至細胞的自然現象，藝術同樣具有審美認識作用，可以增加人的科學知識。
3 對於藝術的認識功能也不能估價過高，在認識自然現象方面，比不上自然科學；在認識社會、歷史方面，藝術也不可能像社會學、歷史學那樣完備翔實地占有資料。
藝術的審美教育作用，主要是指人們通過藝術欣賞活動，受到真、善、美的薰陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，從而正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。
藝術學概論知識點
萊辛在 拉奧孔 中論述了 詩與畫的界限 在空間中並列的符號就只宜於表現那些全體或部分本來也是在空間中並列的事物，在時間中先後承繼的符號也就只宜於表現那些全體或部分本來也是在時間中先後承繼的事物 這裡的兩個事物分別指 物體 和 動作 情節 他認為，語言永遠不可能像繪畫那樣將物件的面貌展現在觀者眼前，與...
藝術學概論複習
填空1.藝術生產作為一種特殊的精神生產，則是為了滿足人們的審美需要，它的成果構成了人類光輝燦爛的藝術文化寶庫。2.藝術家曾把藝術起源的這種說法稱之為 席勒 斯賓塞理論 3.如果說哲學代表著人類理性的最高形式，藝術代表著人類感性的最高形式，它們一道構成了人類精神王國的兩座高峰，那麼，架在這兩座高峰之間...
藝術概論複習知識點歸納
藝術概論複習資料 第一部分填空題 本大題共10個小空，每空1分，共10分 1 藝術本質 包含本質 本質 本質。2 在形式上，宗教的本質無關形式，它可以經由藝術傳達，卻並不必須這樣 藝術的 本質可以表達宗教情感，卻並不僅僅表達這一種情感。3 黑格爾說，最接近藝術而比藝術高一級的領域就是 4 藝術在本質...