【主題閱讀】
（一）挾泰山以超北海，語①人曰：「我不能。」是誠不能也。
為長者折枝，語人曰：「我不能。」是不為也，非不能也。
故王之不王②，非挾泰山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。
古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與③？ （選自《孟子·齊桓晉文之事章》）
注：①語（yù）：告訴。 ②王（wàng）：統一天下。③與：語氣助詞，無義。
1．翻譯下列句子。
（1）挾泰山以超北海，語人曰：「我不能。」是誠不能也。
（2）今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？
2．請摘出與「人不獨親其親，不獨子其子」一語意思相同的一句。
3．孟子擅長以事作喻，來說明深刻的道理。文中運用什麼事例，說明了什麼道理？
4．與課文相比，孟子提出「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」這一主張的真正目的是什麼？
（二）怪哉
漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：
「此蟲名怪哉。昔時拘繫無辜，眾庶愁怨，鹹仰首嘆曰：「『怪哉!
怪哉』蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。」即按地圖，信如其言。
上又曰：「何以去蟲？」朔曰：
「尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當消。
」於是使人取蟲置酒下，須臾糜散。(選自《太平廣記·昆蟲一》)
[注釋]①幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為「幸」②拘繫：拘押，關押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的確，確實
1．解釋加橫線的詞語
（1）觀者莫識（ ）（2）還對曰3）鹹仰首嘆曰
（4）信如其言5）何以去蟲6）以酒灌
2．翻譯句子。
（1）此地必秦之獄處。
（2）於是使人取蟲置酒下，須臾糜散。
3．《從百草園到三味書屋》中寫到，魯迅小時候曾經問他的先生：「怪戰這蟲是怎麼一回事?」先生不予回答。你能根據本文作出回答嗎?
4．東方朔對「怪哉」的解說，是否含有更深的意味?
【拓展提公升】
請說一段話描繪你心目中的理想社會。
以小組為單位，討論交流，要求人人發言。然後選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
答案：練習學案：精讀精練：
1．（1）通「舉」，推舉（2）以……為親（3）職份，指職業、職守（4）因此（5）發生（6）從2．（1）在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。 （2）所以，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。主題閱讀：
（一）1．（1）（用胳膊）挾著泰山去跳過北海，告訴別人說：「我做不到。」這確實是做不到。
（2）如今，（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這是什麼原因呢？2．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。3．用了兩個事例，一是「挾泰山以超北海」，一是「為長者折枝」，說明乙個人是否想有所作為，關鍵要看他有沒有真正付諸行動。
4．儘管孟子提出的這一主張有其進步的傾向，但從「天下可運於掌」來看，其主要目的還是為統治階級稱霸天下服務的，有時代和階級的侷限性。（二）《怪哉 》1．（1）識辨（2）回答（3）都（4）確實（5）除去（6）用 2．（1）這兒肯定是秦朝的牢獄所在的地方。（2）於是派人把「怪哉」蟲捉來放到酒中，過了一會這蟲子就化掉了。
3．傳說中因人含冤怨憤而變成的蟲子，在酒中就會化掉。4．東方朔的解說，含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。
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