全文為：「行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。」
出土文物——《行氣玉佩銘》，是戰國初期的關於練氣功的作品，銘文言簡意賅，寥寥數語，把練氣功，執行真氣的「第一回合」的全過程表達的清清楚楚。這表明當時的氣功水平達到了相當的境界，茲將銘文淺釋如下。
銘文：行氣．深則蓄．蓄則伸．伸則下．下則定．定則固．固則萌．萌則長．長則退．退則天．天幾舂在上．地幾舂在下．順則生．逆則死．
淺釋：練氣功是改善、促進、增強真氣在體內執行的狀態，從而達到祛病延年的目的（各種特異功能也是在此基礎上，通過一定的鍛鍊而產生的）。練氣功的入門方法很多，其中比較穩妥的方法之一，是從中宮入手。
《行氣玉佩銘》所載方法（行氣），開始意念集中於中焦——中脘部。中焦是氣血生髮之所，通過細而深長的呼吸運動，可以激發中焦的功能，如是氣血的生髮必然旺盛，中焦產生了熱感，說明真氣已溫煦充沛於中焦，這就為練氣功奠定了氣血的基礎。爾後，呼吸運動逐漸加深，熱感也逐步下降，延伸到下焦。
下焦是真氣發生之所，不僅供給、調劑真氣的執行，而且對真氣有翕攝作用（深則蓄．蓄則伸．伸則下）。此段時間，意念集中於丹田、氣海處。該處是「五臟六腑之本，十二經之根，呼吸之門」（難經）。
神定於此則精不搖而固，精固則化生真氣使之日充，於是小腹部熱感逐漸形成熱氣團，氣團日益增大，內壓亦日趨增長（下則定．定則固．固同萌．萌則長）。氣團增長到一定程度就自然沿任脈下行，沖開陰蹻庫——會陰穴，而後退行督脈，撞開三關，上達於腦（長則退．退則天）。如是則精化氣，氣化神，神位於上元腦海，主宰一身之生生化化。
而人體從外界攝取的營養物質，則「味歸形，形歸氣，氣歸精」，精存於下焦而為生身之本，這一規律順之可以長生，逆之則中壽而死（天幾舂在上．地幾舂在下．順則生．逆則死．）。
銘集發002 行政大綱
銘集發 2008 第002號簽發人 銘鼎集團行政管理大綱 一 目的 為了貫徹集團 勵精圖治，做強銘鼎 的戰略方針，使集團行政管理工作規範化 制度化，在科學的體系下高效執行，現對集團行政管理原則 集團和各子公司在行政管理方面的職責及許可權進行明確，特制定本行政管理大綱。二 集團行政管理的內容 集團行政...