世界古代史階段特徵

2023-01-02 16:48:03 字數 3140 閱讀 4921

世界古代史(遠古——16世紀)

一、 古希臘羅馬文明時代 (西元前8世紀——公元5世紀)

1.古希臘文明

西元前8世紀起,伴隨著奴隸制城邦的形成和發展,希臘工商業發展起來,推動了以雅典城邦為典型的民主政治的興起,並走向了繁榮;同時,古希臘的文化取得了輝煌成就,其中人文主義思想對近代西方文化產生了深遠影響。

(1)梭倫改革——將國家引上民主軌道

背景:雅典貴族與平民矛盾尖銳,工商業奴隸主階層的崛起。

時間 :西元前594年開始

措施:①頒布「解負令」。下令取消一切債務,禁止以土地和人身做抵押

②鼓勵發展農工商業。為民主政治奠定了經濟基礎,有利於平民階級的穩定,為雅典民主的形成打下了牢固的階級基礎。

③按財產的多少劃分四個等級。財產越多,等級越高,享受的權利越多,打擊了貴族對官職的壟斷,使工商業奴隸主分享了政治權力

④改革國家權力機構:恢復公民大會作為國家的最高權力機關,新設立「四百人議事會」和公民法庭

改革的特點:「公平」、「中庸」

影響:使雅典走上了民主化軌道

(2)克里斯提尼改革——最終確立民主制

措施:①用10個地域部落取代原來的4個血緣部落

②成立十將軍委員會

③設立五百人會議

④實行陶片放逐法:這是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法。

影響:使雅典最終確立起民主政治。

(3)伯里克利改革——民主政治發展到頂峰

措施:①擴大一般公民的權利,取消高階**的財產資格限制,擴大公民的參政範圍。

②鼓勵公民參政,發放「公職津貼」和「觀劇津貼」

(4)雅典民主制的內容

1.基本特點:

人民主權、輪番而治、法律至上

2.雅典民主制特徵的體現

公民大會、五百人會議和陪審法庭是雅典民主制特徵的充分體現

①公民大會:

最高權力機關,負責審議並決定一切國家大事;所有合法的公民均有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權。最重要的程式是就某項事務展開辯論。

②五百人會議:

公民大會的附屬機構,負責為大會準備提案;兩次公民大會閉會期間,它是最高權力的代表,負責監督行政**落實大會決議。

③陪審法庭:

最高法院兼司法、監察機關。最大限度保持公正,避免行賄舞弊現象的發生。

(5)雅典民主的進步性與侷限性

進步性:

①在古代君主**盛行的情況下,雅典民主開世界民主的先河,為後世提供了值得參照的政治體制。創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式。實行輪番而治,這一偉大的創舉為後世民主政治的發展積累了寶貴的經驗。

②公職人員由多數人選舉產生,處於群眾監督下,減少了以權謀私的可能性。

③雅典民主政治充分發揮人的聰明才智,對經濟文化的繁榮和國家的強盛起了積極作用。

侷限性:

①雅典民主不是現代意義上的民主,它僅僅是對公民群體而言,是男性公民的民主。

②採用的輪流坐莊形式導致的結果並非總是公正的,限制、窒息了另一部分社會成員的自身發展才能。它既是偉大文明的催生劑,又是社會不公的暴力機器。

雅典採取了哪些措施來保證民主制的正常運作?

——集體領導和少數服從多數的原則、選舉公職人員和定期審查制度、陶片放逐法反對民主的敵人、制定辯論的章法和發言人條件

古希臘人留給後世的最寶貴的財富與啟示:

——集體領導和民主管理的諸多形式和以「個人導向」為傾向的價值觀

——健全的監督機制、突出的道德建設要求、規範的管理、對個體價值的重視

二、 古羅馬文明(西元前6世紀——5世紀)

1.羅馬法的形成和發展

①早期羅馬國家只有習慣法,沒有成文法,具有很大的伸縮性和不確定性。

②《十二銅表法》——羅馬共和國第一部成文法典

是在平民保民官的強烈要求下制定的,基本上是習慣法的彙編,它明確維護私有財產權和貴族的既得利益。

意義:《十二銅表法》是羅馬共和國第一部成文法。審判、量刑有法可依(積極)。根本上還是維護貴族利益的(消極)。是羅馬法的淵源,標誌著羅馬法的誕生。

③《查士丁尼民法大全》

皇帝查士丁尼設立專門委員會編纂羅馬法,形成了法律彙編,即《民法大全》,標誌著羅馬法體系的最終完成。

2.羅馬法的影響

(1)當時——維繫帝國,影響後世

(2)對後世的深遠影響:

以《十二銅表法》為開端,《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法內容豐富,體系完善,是影響廣泛而深遠的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現代歐洲大陸法系的基礎。

(法國的《拿破崙法典》是以羅馬法為藍本起草的;西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則、重視證據等。近代初期階段,西方資產階級都根據自然法思想,制定保障自己利益的法律。如英國的《權利法案》、美國的《獨立宣言》和2023年憲法、法國的《人權宣言》等。

我國現行的《民法通則》和《繼承法》也在一定程度上借鑑了羅馬法的原則。)

三.西方人文精神的起源

1.智者學派

①產生背景:

西元前5世紀,希臘城邦民主政治高度發展,公民積極參與政治活動。

②主張:

關注社會,關注人與人之間的關係,提倡懷疑精神,反對迷信,強調人的價值。

③代表人物:普羅泰戈拉。提出「人是萬物的尺度」的名言

④地位和評價:

智者學派把哲學討論的重點從認識自然轉移到認識社會;構成古希臘人文精神的基本內涵,體現了西方人文主義精神;

強調人作為認識客觀事物的主體的意義,否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用,具有高度的自信,樹立了人的尊嚴。

2.蘇格拉底

基本思想:

①強調人的價值,重視人的倫理道德,提出「認識你自己」的名言;

②強調知識的作用,提出「知識即美德」的名言,知德合一。

③政治上反對過激的民主政治(古希臘是直接民主,容易發展為多數人的**。)

意義:開創了希臘哲學的新方向,使哲學真正成為一門研究「人」的學問,他崇尚知識和自由探索的理性精神對後世產生了深遠影響。

3.柏拉圖:關注人類社會並劃分人的等級

4.亞里斯多德:強調人類是最高端的

5.人文主義精神內涵:

其核心內容是提倡人性,反對神性,主張人生的目的是追求現世的幸福,而不是教會強調的滅人欲,以便死後公升入天堂;它倡導個性解放,反對盲從盲信的愚昧思想。它適應了資本主義發展的需要。

四. 中世紀時期(公元5世紀——16世紀)指歐洲的封建社會,天主教會是最大的封建主,實行蒙昧主義、禁欲主義,教權、神權高於王權。

世界古代史習題

第一單元人類文明的開端 1 大多數人類學家認為,現代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發展而來的。2 被稱為 金字塔的國度 的國家是古代埃及。3 世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典的是漢謨拉比法典。4 雅利安人進入古代印度後,形成嚴格的等級制度,史稱種姓制度。5 雅典達到全盛,奴隸主民主政治發展...

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