第十章認識活動與思維方法
馬克思主義哲學以科學的實踐觀為基礎，實現了唯物論與辯證法、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，從而科學的解決了辯證法、認識論、邏輯學三者一致的問題。從辯證法、認識論、邏輯學三者的內容來看，它們一致的基礎是客觀辯證法；從三者合何以能夠聯結、統一在一起來看，它們一致的基礎是社會實踐。
思維方法本質上是主體化了的客觀規律，是在客觀規律基礎上依據主體需要而形成的思維規則、工具和手段。
思維方法最重要的特徵：中介性
辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證發展、矛盾運動的基本方法，主要有歸納和演繹、分析和綜合、從抽象上公升到具體、邏輯的和歷史的一致等方法。其中歸納和演繹、分析和綜合是形式邏輯和辯證邏輯所共有的方法。而從抽象到具體、邏輯的和歷史的一致則是辯證思所特有的方法。
第十一章真理和價值
真理：是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
真理絕對性的基本含義：真理作為主客觀的統一，其內容具有客觀性、確定性，其發展具有無限性。
具體含義：（1）任何真理都標誌著主觀同客觀的符合，都包含有不依賴於人或人類的客觀內容，都同謬誤有原則性的侷限，都不能被推翻，否則就不成其為真理。這一點是絕對的、無條件的。
2）人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是向無限發展著的物質世界的接近，這一點是絕對的、無條件的。
真理相對性的基本含義：是指人們在一定條件下，對客觀過程及其發展規律的正確認識總是侷限的、不完全的。
具體含義：（1）從客觀世界的整體來看，任何真理性的認識都是對無限宇宙的乙個部分或片段的正確反映。承認世界上尚有未被認識的東西，我們的認識有待擴充套件，也就是承認了相對真理或是真理的相對性。
、(2 )從特定事物或現象來看，任何真理性的認識都是對該物件的一定方面、一定程度、一定層次的正確反映。認識反映事物的深度總是有限的，具有近似的性質。
真理絕對性和相對性的辯證關係：
區別：（1）真理的絕對性是就真理內容的客觀性和真理的發展趨勢而言。
（2）真理的相對性是就認識深度和廣度而言的。
聯絡：（1）相互包含、相互依存、相互制約。
（2）相互轉化。
（3）辯證統一的主體性基礎。
為什麼說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？
（1） 社會實踐是檢驗真理的根本標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。
（2） 真理是標誌主觀同客觀相符合的範疇。要判明主觀同客觀是否符合以及符合的程度，只在主觀範圍內兜圈子是根本無法解決的。同時，客觀世界本身也不能充當檢驗真理的標準。
（3） 實踐不僅和認識一樣具有普遍性的特點，而且具有直接現實性的特點。正是這種直接現實性特點，決定了實踐作為檢驗真理標準的唯一性。實踐的直接現實性是雙重的，一方面，實踐是客觀的物質活動，它本身是直接的現實；另一方面，實踐又能使不具有直接現實性的理論變為直接的現實，從而直接檢驗出理論是否與客觀事實相符合及符合的程度。
價值的特性：
（1） 價值具有客觀性。a 人的需要具有客觀性 b 滿足人的需要的物件具有客觀性 c 過程和結果具有客觀性。
（2） 價值具有主體性
（3） 價值具有社會歷史性
真理和價值的辯證關係：
區別：（1）真理原則是側重於客體性的原則，價值原則是側重於主體性的原則。真理原則要求人們的思想和行動符合客觀物件的規定性和規律；價值原則則要求人們的思想和行動符合人的社會需要和利益。
（2）真理原則是人的活動中的條件性原則，價值原則是人的活動中的目的性原則。真理所包含的物件和環境的客觀規定性及其規律，不僅是主體活動的物件，而且是主體活動的前提條件。價值原則是一種目的性原則，目的性是價值原則的核心。
（3）真理原則是社會活動中的統一原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。真理的作用在於使不同人具有不同目的的活動服從統一的客觀規律；價值原則的作用與社會生活中人們的需要、利益、追求的多樣化相聯絡，是人們處理社會關係、進行社會選擇的原則。聯絡：
（1）真理和價值相互貫通。一方面，真理原則與價值原則在人的活動中互為前提。另一方面，真理原則和價值原則又是相互適用的。
(2 )真理與價值在發展中相互引導。在人類活動中，總是不斷從價值走向真理，從真理走向價值，實現著相互之間的過渡。
（3）真理與價值標準一體化。實踐是檢驗真理和價值的共同標準。
馬哲知識點
第六章發展的基本規律 量變和質變的辯證關係 區別 量變即事物量的變化，是事物在原有性質的基礎上，在度的範圍內發生的不顯著的變化。質變是事物性質的變化，是事物有一種質態向另一種質態的飛躍。聯絡 1 量變和質變相互聯絡 相互包含，並在一定條件下可以相互轉化。2 量變是質變的比要準備，質變是量變的必然結果...
馬哲第二章重點知識點
第二章1 簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質上的區別。舊唯物主義的認識論即形上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地 被動地反映和接受外界物件。它有兩個嚴重的缺陷 一是離開實踐考察認識問題，因...
馬哲第四章重點知識點
第四章1 簡述自然經濟和商品經濟及其產生條件 自然經濟 是一種以自給自足為特徵的經濟形式。條件 1 生產規模狹小 2 社會分工低下 3 以使用價值為生產目的 商品經濟 是以交換為目的而進行的生產的經濟形式，它是一定歷史條件下的產物。條件 1 社會分工的出現 2 生產資料和勞動產品屬於不同的所有者 2...