陋室銘原文+注釋+翻譯+重點問題
1.山不在高，有仙則名。
解釋：①在：在乎、在於，動詞。②名：名詞作動詞，著名。翻譯：山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。
2.水不在深，有龍則靈。
解釋：①靈：名詞作動詞，②靈異，神奇，也有靈氣的意思。翻譯：水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。
3.斯是陋室，惟吾德馨。
解釋：①斯：指示代詞，這。
是：判斷動詞。②陋室：
簡陋的屋子。③惟：只有，只要，唯獨。
④惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺得有什麼簡陋的了）。⑤德馨:
品德高尚。⑥馨，散布得遠的香氣，這裡指(品德)高尚。⑦吾，我，這裡指作者，陋室的主人。
翻譯：這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
4.苔痕上階綠，草色入簾青。
解釋：上：方位名詞用作動詞，蔓延。
翻譯：青苔的痕跡蔓上台階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。
5.談笑有鴻儒，往來無白丁。
解釋：①鴻儒：即大儒，學識淵博的人，博學而又品德高尚的人。
②鴻：同「洪」大。③儒：
舊指讀書人。④白丁：原指沒有官職的人，平民百姓，這裡指沒有學問的淺薄無知的人。
翻譯：在這裡談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。
6.可以調素琴，閱金經。
解釋：①調（tiáo）素琴：調，彈奏；素琴，沒有任何裝飾的琴。
②金經：泛指佛經。翻譯：
（閒時）可以用來（可以：可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。
7.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
解釋：①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，「絲」指弦樂器，「竹」這管樂器。
這裡指奏樂的聲音。②之：助詞，定語「亂耳」後置的標誌。
③亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。
④案牘（dú）：官府的公文。⑤勞形：使身體勞累。⑥形，形體、身體。勞，使動用法，使……勞累。翻譯：沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。
8.南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
解釋：①南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
②南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
③諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。④揚雄，字子雲，西漢時文學家，蜀郡成都人。⑤蘆，簡陋的小屋子。
翻譯：（我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的亭子。
9.孔子雲：「何陋之有？」
解釋：①何陋之有：有什麼簡陋呢？
全句意為「有何陋」。此處引用孔子的話證「陋室」說明「有德者居之，則陋室不陋。」與前文「斯是陋室，惟吾德馨」遙相呼應。
把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。②之，助詞，無實意，是賓語前置的標誌。
翻譯：孔子說過：「（既有君子住在裡頭）又有什麼簡陋呢？」
重點問題解答
1.文章表達了作者怎樣的思想感情？
答：表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利、保持高尚節操的生活願望，流露出作者不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
2.本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？從中看出室主人怎樣的性格特徵？
答：（1）從自然環境優美、往來人物不俗、生活情趣高雅三方面進行描寫的；（2）室主人的性格特徵：熱愛自然，孤芳自賞，清高獨傲，從容淡靜，對世俗生活的厭棄，不慕榮利，安貧樂道。
3.「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」言外之意？
答：①表現自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情；②作者對官僚們的尋歡作樂生活的批判，對官府公事的厭倦。
4.文章是在寫自己的陋室，為什麼還要提到「諸葛廬」「子云亭」？
答：此句運用模擬，引古賢之名室證「陋室」，意在以古代名賢自比，表明「陋室」主人也有古代名賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋的原因。
5.文章最後引用孔子的話作用何在？
答：畫龍點睛，總結全文，與篇首的「惟吾德馨」相呼應，有力表現甘居陋室，不以為陋的品質。
6.作者身居陋室，為什麼借用孔子的話說「何陋之有」？你覺得作者追求的是怎樣的一種生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的「德馨」而「馨」，也就不感到它簡陋了。作者並用自然環境的優美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。
這樣的陋室就如「諸葛廬」「子云亭」一樣，所以作者最後借用孔子的話說「何陋之有」。作者追求的是一種保持高尚節操、安貧樂道的生活情趣。
7.文章開頭運用了什麼寫法，有什麼作用？
答：運用模擬的寫法，引出陋室。以「不高」、「不深」襯托「陋」，以「仙」「龍」襯托「德」，以「名」「靈」襯托「馨」，暗示「陋室不陋」。從而點明文章的主旨：「斯是陋室，惟吾德馨」
8.作者既說「可以調素琴，閱金經」，又說「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」這是否矛盾，為什麼？
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，後者是說沒有世事俗務纏身。
9.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什麼？
答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。
10.本文作者所結交的朋友都是「鴻儒」，你喜歡交什麼樣的朋友，為什麼？
答：提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。
11.本文「談笑有鴻儒，往來無白丁」，涉及到「交朋友」的話題。在「交朋友」方面你有怎樣的個性化感悟？請聯絡文段內容自選角度具體談談你的看法。
答：示例一：我認為物件的選擇是需要慎之又慎的，所謂「近朱者赤，近墨者黑」，我要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
示例二：交朋友應交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。
12.「談笑有鴻儒，往來無白丁」，對於作者這種交友方式，你有什麼看法?
答：示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
13.文中陋室的主人「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」的品德給我們以啟迪。在我們學習的古詩文中，還有類似的精神的名句，請你寫出兩句來。
答：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯——諸葛亮。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮。
14.有人認為本文反映了作者消極避世的心態，你同意這種看法嗎？為什麼？
答：不同意。遠離官場，是因為作者長期遭受貶謫，更不願與**汙吏同流合汙，更見他清高孤傲的高尚情操，並不是消極避世。
《陋室銘》原文注釋翻譯逐句及複習
陋室銘 1.山不在高，有仙則名。在 在乎 在於，動詞。名 名詞作動詞，著名。譯文 山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。2.水不在深，有龍則靈。靈 名詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。譯文 水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。3.斯是陋室，惟吾德馨。斯 指示代詞，這。是 判斷動詞。陋室 簡陋的屋...
《陋室銘》複習
翻譯 沒有奏樂的 擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。5 孔子雲 何陋之有？翻譯 孔子說 這有什麼簡陋的呢？三 中心主旨。陋室銘 通過對居室交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。四 問題解析。1 作者開篇就寫 山 水 仙 龍 有何用意，運用...
《陋室銘》複習
陋室銘 複習資料你是我的夢 山不在高，有仙則名。山不一定要高，有仙人就能天下聞名 水不在深，有龍則靈 水不一定要深，有蛟龍潛底就能大顯神靈 斯是陋室，唯吾德馨 這是簡陋的居室，因為我品德高尚而香氣遠播 苔痕上階綠 碧綠的苔痕爬上台階，門前一片青蔥 草色入簾青 青翠的草色撲簾而入，室內四壁蒼翠 談笑有...