佛家經典語錄

2021-04-26 02:53:20 字數 5013 閱讀 7560

■ 修行是點滴的工夫。

■ 在順境中修行,永遠不能成佛。

■ 你永遠要感謝給你逆境的眾生。 你隨時要認命,因為你是人。

■ 你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你定要放下,才能得到真正的快樂。

■ 這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

■ 當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

■ 認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。 今日的執著,會造成明日的後悔。

■ 你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

■ 不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。 你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

■ 內心沒有分別心,就是真正的苦行。

■ 壞孩子,父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生,我們更應該特別寬恕他憐愍他,而不應該遠離他捨棄他。

■ 只要自覺心安,東西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

■ 用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。

■ 多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過點。

■ 與人相處之道,在於無限的容忍。

■ 不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧型與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

■ 要了解個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

■ 人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

■ 不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自於真才實學的。有德自然香。

■ 與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

■ 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

■ 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

■ 與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

■ 如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。

■ 好好的管教你自己,不要管別人。

■ 不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

■ 別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

■ 學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。

■ 福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

■ 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

■ 學佛第個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠汙染你自己,你根本不可能修行。

■ 你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行.

■ 業障深重的人,天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

■ 每種創傷,都是種成熟。

■ 當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

■ 狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

■ 你不要直不滿人家,你應該直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

■ 切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。

■ 當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。

■ 不要在你的智慧型中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧型。

■ 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰如果有條瘋狗咬你口,難道你也要趴下去反咬他口嗎?

■ 忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。

■ 永遠不要浪費你的分秒,去想任何你不喜歡的人。

■ 多少人要離開這個世間時,都會說出同句話,這世界真是無奈與淒涼啊!

■ 戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。

■ 請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

■ 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

■ 能說不能行,不是真智慧型。

■ 多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。

■ 同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?

■ 得不到的東西,我們會直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在起。當有天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。

■ 這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。

■ 修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。

■ 活著天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

■ 多分心力去注意別人,就少分心力反省自己,你懂嗎?

■ 眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那樣是你的。

■ 欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?

■ 憎恨別人對自己是種很大的損失。

■ 每個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是種懲罰。

■ 自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

■ 情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

■ 隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。

■ 不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

■ 當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

■ 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

■ 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

■ 在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃地灑水搬東西等,這也是種布施。

■ 內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是位官端正的人。

■ 默默的關懷與祝福別人,那是種無形的布施。

■ 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

■ 所謂的放下,就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

■ 說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

■ 個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。

■ 是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

■ 真正的布施,就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

■ 如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。

■ 逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。

■ 你要感謝告訴你缺點的人。 能為別人設想的人,永遠不寂寞。

■ 如果你能像看別人缺點樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。

■ 原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。 時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

■ 你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

■ 學佛第個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠汙染你自己,你根本不可能修行。

■ 你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行.

■ 業障深重的人,天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

■ 每種創傷,都是種成熟。

■ 當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

■ 你不要直不滿人家,你應該直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

■ 切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

■ 當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。

■ 不要在你的智慧型中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧型。

■ 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口,難道你也要趴下去反咬他口嗎?

■ 忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。

■ 永遠不要浪費你的分秒,去想任何你不喜歡的人。

■ 多少人要離開這個世間時,都會說出同句話,這世界真是無奈與淒涼啊!

■ 戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。

■ 請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

■ 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。 能說不能行,不是真智慧型。

■ 多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。

■ 同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?

■ 得不到的東西,我們會直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在起。當有天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。

■ 這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。 修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。

■ 活著天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

■ 多分心力去注意別人,就少分心力反省自己,你懂嗎?

■ 眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那樣是你的。

■ 欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?

■ 憎恨別人對自己是種很大的損失。

■ 每個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是種懲罰。 自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

■ 情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

■ 隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

■ 當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

■ 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

■ 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

■ 在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃地灑水搬東西等,這也是種布施。

■ 內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是位官端正的人。

■ 默默的關懷與祝福別人,那是種無形的布施。

■ 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

■ 所謂的放下,就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

■ 說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

■ 個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。

■ 是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

■ 真正的布施,就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

■ 如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。

■ 要克服對si亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會si去的觀念。

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一人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西 二與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠 三如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱因為你自己的內心,你放不下 四好好的管教你自己,不要管別人 寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己 六別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?七學佛是對自...

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