學校是對青少年開展德育工作的重要陣地和課堂，作為德育實施者的教師，特別是班主任，只有從實際出發，因勢利導，適應新形勢的變化，積極創新班主任工作的方法，才能更好地調動學生的積極性，更好地教書育人。
在多年的從教實踐和擔任班主任工作中，筆者就如何做好班主任工作作了一些初步的嘗試和**。
方法之一：擺事實、講道理。
這是開展班主任教育最常用的一種方法。要求學生遵守道德規範、養成道德行為，首先要提高認識、啟發自覺，調動他們的積極性。這就需要通過擺事實、講道理，讓學生明確應當怎樣做為什麼要這樣做學生的認識提高了，覺得是這麼回事，他們才能自覺去履行。
擺事實、講道理，方式多種多樣。如解釋社會主義的道德規範，說明某項規章制度，就可以採用講解的方式；與學生交流思想情感，了解學生的情況，就可以採用談話的方式；當學生思想認識上有一些帶普遍性的問題需要解決，就可以採用報告或講座的方式；當學生對某些社會道德問題有些看法，但又不明確、不全面時，就可以採用討論的方式；為讓事實說話，通過接觸實際對學生進行革命傳統教育，提高學生的思想認識，就可以用參觀的方式；等等。
方法之二：立榜樣、樹典型。
榜樣的力量是無窮的。榜樣把道德觀點和行為規範具體化、人格化了，形象而生動，具有極大的感染力、吸引力和鼓動力。而青少年學生又富有模仿性，愛效法父母、師長、學習有威望的同學，尤其崇拜偉人、英雄和各方面的傑出人物，他們的不平凡的一生，偉大的業績、崇高品德和光輝形象，對學生有極大的吸引力，容易激起學生對他們的敬仰思念之情，進而不斷比照自己，推動自己積極上進。
尤其要指出的是，教師、家長、肩負著培育青少年學生的重任，他們的言行、舉止、儀態、作風、為人處事和各方面的表現，都對學生起著示範作用，產生潛移默化的深遠影響。
方法之三：注重實踐、勤於鍛鍊。
青少年學生品德的培養離不開實踐鍛鍊，只有在社會生活和道德實踐的過程中才能形成、發展和完善。離開了實踐鍛鍊，不論用什麼方法也難以培養起學生的良好品德和習慣。所以，實踐鍛鍊也是開展德育工作的乙個基本方法。
當前，許多學校的德育工作，重言而不重行、重說服而不重實踐鍛鍊，不少學生嘴上說得好聽，實際品德卻很差，這個問題很值得重視。總之，我們既要堅持說服教育，又要重實踐鍛鍊。
方法之四：自覺反思、自我完善。
學生品德的提高是乙個能動的發展過程，它的成效因學生個人能否自覺主動進行道德修養緊密相關，年級越高，學生的年齡愈大，他們個人進行的道德修養在自身品德發展中的作用也愈大。所以德育特別需要重視學生的自我道德修養。如引導學生依據個人品德中的弱點或所確定的奮鬥目標，選出有針對性的格言置於座右、或貼於室內，用以自警、自律、自勵，從中獲得教益；再如，根據社會的需要和結合學生各自的條件、特點，幫助他們立定人生志向、確立奮鬥目標，並勉勵和督促他們為實現自己的志向和目標而堅持不懈的努力。
此外，我們還要從小培養學生逐步掌握自我批評的方法，具有自我批評的能力和習慣。
方法之五：及時的表揚、適當的批評。
這是班主任教育的工作中常用的一對方法。一般以表揚為主、以批評為輔。但兩者相輔相成，缺一不可。
對學生的良好思想、行為要給予及時的表揚，以鞏固和發展這些萌發出來的好的表現，促進他們奮發向上。但表揚要實事求是，要有現實的良好表現，要著眼於乙個人的發展、進步，還要考慮群眾的意見和情緒，這樣才能獲得好的效果。適時的批評，可以幫助學生分清是非、善惡、美醜，認清自己的缺點和錯誤，明確努力的方向。
批評要弄清事實，要慎重和恰當，不能主觀主義、隨隨便便、不講分寸。對學生不良行為的批評，並非只有一種方法板起臉孔訓人，可以採取不同的方式。講究藝術就能獲得更好的效果。
方法之六：創設良好的情境，給予積極的陶冶。
人的不同性情是由不同的環境陶冶而成的。我國古代教育很重視用陶冶的方法。孔子提倡用詩歌、**來陶冶學生的性情。
孟子非常重視環境對人的陶冶作用，「孟母三遷」的故事至今傳為佳話。在西方，自文藝復興以來，許多人文主義教育家都很重視陶冶學生的個性與人格。今天，通過創設良好情境，進行積極陶冶，已成為德育教育的乙個重要方法。
這種方法既不向學生傳授傳統的道德知識，也不對他們提出明確的要求，而是寓教育於情境之中，通過按教育要求預先設定的情境來感化和薰陶學生；既沒有強制性的措施，也沒有立竿見影的功能，然而對學生有潛移默化的效果，能給學生品德發展以深遠的影響。例如：有的後進生對教師說理反感、聽不進去，這時便需要從關懷入手，通過教師自己的高尚品德、人格及對學生的深切期望和真誠的愛來觸動、感化學生，水滴石穿，最終促進學生的思想轉變。
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