身邊的民間美術

政和縣楊源鄉至今保留著用四平腔演唱而得名的四平戲。四平戲，據傳是明代嘉靖年間（2023年前後）江西弋陽腔傳入徽州（今安徽歙縣）後，與當地腔融合而產生的一種戲曲聲腔。明清時期，四平戲亦稱「庶民戲」。

四平腔以其「稍變弋陽而令人可通」，「其節以鼓，其調喧，向無曲譜，只沿土俗」的通俗性特點，受到廣大觀眾的歡迎，很快向南北傳播。清中葉以後，由於崑曲等新劇種的興起，四平戲遂趨衰落，幾乎絕跡。20世紀70年代以前，戲曲理論界大都持四平戲已不復存在的觀點。

然而，80年代初，戲曲工作者在福建政和縣楊源鄉發現四平戲不但以獨立劇種存在，而且儲存得相當完整，戲曲界給予極大關注，譽之為中國古代戲曲的活文物，作為「千古絕唱」而載入中國戲曲史。

據《政和縣志》記載：四平戲是明末清初傳入政和的。從"泳霓軒"四平戲班活動到現在的楊源四平戲業餘劇團，已有350多年的歷史。

楊源現儲存有清代的手抄劇本《秦世美》和《英雄會》等，劇目繼承明末四平戲那些以曲牌聯綴體為主的傳統劇目，如《蘇秦》、《劉文錫沉香破洞》等40多個，還有移植其他劇種的一些板腔體劇目，同時，從當地民間藝術中吸取營養，出現一些江南小調演唱的劇目。

值得一提的是，四平戲完整地保留了《荊釵記》、《劉知遠》、《拜月記》、《殺狗記》及《琵琶記》等五大宋元南戲的代表劇目。四平戲唱腔屬高調系統，古樸粗放，句末幫腔，一唱眾和。後台只有鑼、鼓、鈸、板鼓四種打擊樂器，以鼓為主指揮，音律抑揚頓挫。

這與清代戲曲家李漁在《閒情偶寄》中說的"弋陽、四平腔，字多腔少，一洩而盡。又有一人啟口，數人接腔者，名為一人，實為眾口"的論述完全一致。動作有騰、挪、滾、打，隨鼓緩急進退。

其角色分生、旦、淨、末、醜、貼（佔）、外、夫（老旦）、禮九門十二行當。

四平戲服飾現只儲存有清初的戲袍，從其質料來看，比較粗糙，但含有羽毛織物。四平戲無論是從戲曲發展史還是藝術史上看，都具有極其寶貴的研究價值。現政和縣楊源鄉民間戲曲舞台上仍活躍著一支四平戲演出隊伍，可謂是中國戲壇的一朵奇葩。