六年級上語文教學反思-古詩兩首泊船瓜洲人教版與當今「教師」一稱最接近的「老師」概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問《示侄孫伯安》詩云：「伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。
」於是看，宋元時期小學教師被稱為「老師」有案可稽。清代稱主考官也為「老師」，而一般學堂裡的先生則稱為「教師」或「教習」。可見，「教師」一說是比較晚的事了。
如今體會，「教師」的含義比之「老師」一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差別。辛亥革命後，教師與其他**一樣依法令任命，故又稱「教師」為「教員」。 我在教學《泊船瓜洲》這首詩時，先與孩子們交流學習古詩的方法，然後，通過自主閱讀自主理解，最後在集體交流。
在理解第二句「鍾山只隔數重山」一句時，學生的意見有了分歧：有的學生認為，鍾山與京口只隔幾座山；而有的學生認為，是鍾山與瓜洲隔著數重山。而且堅持第二種說法的學生人數居多，這是我備課時萬萬沒有想到的。
這時，我靈機一動，這樣吧，讓我們置身於畫面中，模仿作者，去推想作者站在什麼地方？看到什麼？會想些什麼？
弄清鍾山到底與哪兒隔著數重山。」同學們各個學著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠望。教室裡鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行著各自的推想。
突然間，他們驚奇的嚷道：「老師，老師，我知道了，是鍾山與京口只隔數重山。」我乘勝追擊，「你怎麼體會出來的，快告訴告訴老師？
」他們爭先恐後的說：「因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠的家鄉鍾山了，不禁勾起了作者的思鄉之情。」「太好了，經你們這麼一說，老師也明白了，來，讓我們為自己鼓掌。
」「教書先生」恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，「教書先生」那一行當怎麼說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的「先生」概念並非源於教書，最初出現的「先生」一詞也並非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的「先生何為出此言也？
」；《論語》中的「有酒食，先生饌」；《國策》中的「先生坐，何至於此？」等等，均指「先生」為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有「先生長者，有德之稱」的說法。
可見「先生」之原意非真正的「教師」之意，倒是與當今「先生」的稱呼更接近。看來，「先生」之本源含義在於禮貌和尊稱，並非具學問者的專稱。稱「老師」為「先生」的記載，首見於《禮記?
曲禮》，有「從於先生，不越禮而與人言」，其中之「先生」意為「年長、資深之傳授知識者」，與教師、老師之意基本一致。學生通過「鍾山只隔數重山」中「數重山」看出路途比較遠，特別是交通不發達的古代，要回到家應該不近，但卻說「只隔」說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這裡可以看出他是多麼想家呀。於是，通過大聲朗讀，體會詩人的思鄉的情感。
試想，假如課前充分準備，通過圖畫示意、**的渲染、效果會更好。
這個工作可讓學生分組負責收集整理,登在小黑板上,每週一換。要求學生抽空抄錄並且閱讀成誦。其目的在於擴大學生的知識面,引導學生關注社會,熱愛生活,所以內容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學習、成長、責任、友誼、愛心、探索、環保等多方面。
如此下去,除假期外,一年便可以積累40多則材料。如果學生的腦海裡有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎? 講到名句「春風又綠江南岸」中的「綠」字時，我本打算給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用「綠」字的，當我問到「你認為哪個字用得最好」，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第乙個學生就一口答到「綠」，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，原來孩子們學會了自主閱讀資料袋，多好啊！
看來我們要相信學生，不要越俎代庖，一味地「灌」，效果反而不好。
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