曾記得小時候跟著我媽媽們（很多年輕媽媽，三十八年前在中國山區看電影的情景），趕場（乙個鄉鎮，那時叫公社，跟著一場場去看）就為了『天上掉下個林妹妹』！那時還不懂林妹妹的中國文化，年幼的我們就象如今的網路文化一樣，侵入每顆幼小和成熟的心！也許為了一分錢的瓜子（因為大人們怕小孩看著林妹妹的哭聲睡著啦，等下大人們要揹著小孩走十幾里黑漆漆的山路，一般會大方捨得那不情願的一分錢，也有拿不出的家長只好讓自家的子女哭著回家，把他打醒走路回家！
但是要警告下次絕對不可以跟著去趕場啦！我家那時是有『錢』家庭，所以我不知道那時是為了看電影還是為了那一分錢的瓜子？因為趕了很多場我只記得《紅樓夢》，那《梁山伯和祝英台》都化做蝴蝶早就飛走啦！
唯有林妹妹伴我成長，中國四大名著唯有她讓我多次拜讀。成長的過程也希望『天上掉下個林妹妹』！？
零九年我接觸到玉器，一直以為那都是中國有錢人的玩物，哪能進得平常百姓家？後來接觸玉石料中，和乙個玉礦老礦工聊天時才知黑漆漆後面的寶玉就叫『黛』，我有感於礦工生活艱險，采玉的不易，君子佩玉，愛玉的痴情和小時候紅樓多夢，我註冊了黛寶玉珠寶，擁有一顆寶玉，代代相傳！也許是紅樓一夢，我也會做夢一生！
希望在百度裡多關心我的黛寶玉！？我會努力讓她走進尋常百姓家！！
玉不琢不成器，黑漆漆的後面真的是**有價玉無價！所以他日有人送你一件玉器，千萬不要猜他值價多少？要知道玉如情義是無價的寶，人生有一知己，如得寶玉一件，足矣！！！！！！
我的黛寶玉，我愛她！林妹妹也不是天上掉下來，啥事都要靠自己一步一步艱辛打拼出來，才會實現你那紅樓一夢，陪伴那一句名曲：天上·掉下個林妹妹。
我該咋辦？？？？？？趕快找塊黛寶玉送給她！！！！！！幸福生活笑哈哈。。。。。。。
範大富 2012.6
《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修**體，然而僅修為女體，心中結乙份難釋之情，說若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。後，通靈寶玉下世，這才使整個故事得以發生
林黛玉性格十分豐富複雜，既自尊又自卑，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅強。歌德指出：「人是乙個整體，乙個多方面的內在聯絡著的各種能力的統一體。
藝術作品必須向人這個整體說話，必須適應人的這種豐富的統一體，這種單一的雜多。」確實，人物性格只有具備多方面性才能充滿生氣。每個性格包含的性格因素，不是一種，兩種，三種，而是多種多樣的。
但是，這種豐富性和複雜性必須顯得凝聚於乙個主體，並統一於主導性格。否則，就只能是雜亂膚淺的東西。
曹雪芹寫林黛玉，處處表現她的叛逆精神。但是，他沒有把林黛玉的主導性格從性格整體中游離出來，使人物變成「某種孤立的性格特徵的寓言式的抽象品。」他總是深入到林黛玉複雜內心世界的各方面去描寫，從而形成多種多樣的性格素質。
譬如：傲岸不馴、敏感多疑、貴族情調、詩人氣質等等。然而，曹雪芹又不讓林黛玉的這些性格素質顧影自憐地停滯在那裡，它們一方面受到叛逆精神的沁入骨髓的「滲透」，一方面又將這些性格素質凝聚於主導性格之中。
這樣，人物性格就在「滲透」和「凝聚」的過程中保持了整體性。
在《紅樓夢》裡，林黛玉顯得那麼「孤高自許、目無下塵。」誰也觸犯不得，連紫鵑都批評她「太浮躁」、「小性兒」、時常「歪派人」。有一次，她和寶玉一道在薛姨媽那裡喝酒，李嬤嬤不讓寶玉多喝，並且抬出賈政來，要寶玉提防老爺問書。
黛玉見此情景，馬上當著薛姨媽和寶玉的面，把李媽媽教訓了一頓，急得李嬤說：「真真這林姑娘，說出一句話來，比刀子還厲害。」那一回，賈母要給寶釵做十五歲生日，這是大觀園裡的一次「盛典」，大家都忙不迭地討賈母的歡心。
唯有林黛玉，先是不肯去，不願借薛寶釵的光看戲。後來，薛寶釵給寶玉講說《山門》這齣戲，喜得寶玉拍膝搖頭，樂不可支，誇讚寶釵無書不知，無事不曉。林黛玉卻把嘴一撇道：
「安靜些看戲罷！還沒唱《山門》，你就《妝瘋》了。」這種挖苦的語言，幾乎衝撞了賈母以下的所有人，掃了大家的興。
看來，林黛玉簡直不懂得一點點為人處世的訣竅，不知道如此鋒芒畢露會給自己帶來什麼樣的嚴重後果。然而，透過這種很不乖覺，很不隨和的性格素質，我們曲折地看到了支援林黛玉整個性格的一種力量，那就是憎惡封建道德、捍衛純真的愛情，她斥責李嬤嬤，是因為這個李嬤嬤用賈政的權威和仕途經濟一類的說教來制約賈寶玉。她挖苦賈寶玉是為了借題發揮，表示自己對這一幕有意抬舉薛寶釵的鬧劇的不滿，以及對賈寶玉過分親近薛寶釵的言行的警戒。
在《紅樓夢》裡，林黛玉顯得那麼敏感、多疑和傷感。曹雪芹為這種性格素質的成長提供了豐厚的土壤和養料。例如第二十六回，她去敲怡紅院的門，晴雯正沒好氣，擋了她的駕，這一無端的誤會，卻立時叫她思前想後，越想越氣，越傷感，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得「花魂默默無情緒，鳥夢痴痴何處驚。
」曹雪芹為林黛玉的多愁善感，投下了多麼精彩、多麼凝練的筆墨啊！縱觀林黛玉的性格發展史，我們不難發現：林黛玉的性格是多愁善感、悲涼、憂鬱。
但是作家對這種性格因素又不是孤立的存在，它始終被籠罩在一種強大的精神力量裡，那就是：叛逆！是的，這種叛逆精神使得林黛玉更加多愁善感了。
原來，林黛玉的多愁善感，暗灑閒拋，並不是閒得發愁的貴族小姐的無病呻吟，而是承受著封建末世的時代壓力，從純真美好的心靈的深處，發出的怨憤的聲音！失去了雙親，失去了家門權勢，寄人籬下的林黛玉，在那樣的年代裡就等於失去了一切：人格、尊嚴、發言權，以及在婚姻問題上的起碼的要求。
林黛玉的一顆高傲的心，正是被這種封建私有制度的巨石，隱秘地、無情地碾碎了！所以，她的每一種疑慮，每一聲嘆息，每一滴眼淚，往都是一種性格悖逆的表現：越是寄人籬下，越是要維護人格的尊嚴，越是在愛情上沒有希望，就越是要把絕望和期望反覆咀嚼，夜夜品味。
很顯然，歷史的必然，生活的邏輯，誘發和強化了林黛玉的叛逆精神。這種精神，又憑藉性格的內在邏輯力量，潤物無聲地滲入那些非主導性格裡去了。
在《紅樓夢》裡，林黛玉顯得那麼嬌貴、清高，帶有相當濃厚的貴族氣味，當她頭一次邁進賈府門檻的時候，想到的首先是「步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路」，這固然反映了賈府的謹嚴的秩序和令人窒息的氣氛，但此時的林黛玉，著眼點主要是在老爺家千金小姐的身份上。她反覆叮嚀自己，不可有失身份，被人恥笑下去。這一幕小心翼翼，進退有度，禮數周詳的開場戲，把林黛玉擺布得簡直如同一位高貴的「使節」——從乙個襲過列候的門庭，去拜訪另乙個更為顯赫的貴族世家。
後來，她寄人籬下了，但是這種貴族小姐的氣味並沒有因此稍減。當鄉村老婦劉姥姥被賈府上下捉弄得手舞足蹈時，林黛玉卻悠閒自得地笑道：「當日聖樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。
」後來，又煞費苦心地把劉姥姥嘲諷為「母蝗蟲」。她那麼熱衷於閱讀「詞句警人」的《西廂記》和《牡丹亭》，然而，又羞於行酒令時的無意引用，央求薛寶釵為她遮掩，好維護「千金小姐」，「不出屋門的女孩兒」的臉面。她十分強烈地嚮往著同賈寶玉的美滿愛情，但是，又總是躲躲閃閃，當賈寶玉說了句「同鴛帳」的直率話時，她竟然急得哭了，斥責寶玉「看了混帳書，也拿我取笑兒。
」確實，封建貴族階級的偏見和教養，在林黛玉的身上留下了深深的鮮明的「胎記」，使她的性格世界裡不能不糾纏著矯揉矜持的藤蔓。曹雪芹敏銳準確的藝術感覺，恰如其分地把握了它，表現了它。這意味著她反抗的羽翼只能在封建家族的金絲囚籠裡寂寞地鼓動。
她的掙扎，說什麼也割不斷封建家族留給的血脈。正是這種「血脈」，使林黛玉的叛逆精神滲透了貴族情調，從而蒙上一層抹不去的陰影。
在《紅樓夢》裡，林黛玉表現了卓越的詩歌天才。詩魂，總是從她的言談舉止中飄散出沁人心脾的芳香。如林黛玉輕鬆活潑地給香菱講評詩歌創作的奧秘，襟懷舒朗地在大觀園裡結社吟詩，在鳳尾森森、龍吟細細的充滿了詩情雅趣的瀟湘館裡，林黛玉微妙、深沉地用詩歌來傳遞愛情的資訊。
說真的，假如沒有詩歌，林黛玉決不是我們今天所神交的那個樣兒。但是，如同詩歌有「眼」一樣，林黛玉的詩情的噴發也有乙個「泉眼」。這泉眼，就是她用整個生命來追求的愛情和自由。
且不說「凹晶館聯詩」那一段，且不說「絹上題詩」那一段，讓我們來讀一讀有名的《葬花辭》吧！落花，使林黛玉想起了自己的身世和命運，觸發了她的點點愁緒和滿腔悲憤。她**：
「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼！」她嚮往：「願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭！
」她詰問：「天盡頭，何處有香丘？」她疑惑：
「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？」她哀嘆：「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？
」這樣的歌聲，明顯地應和著林黛玉叛逆性格的主要旋律，使林黛玉的詩人氣質裡更多地帶有叛逆者的色彩。
紅樓夢》觀後感 我眼中的賈寶玉
紅樓夢 觀後感 我眼中的賈寶玉 課 件www.5yk 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。紅樓夢 是曹雪芹的嘔心瀝血之作，據說他只寫了前八十回，後面四十回是高鶚寫的。有人說高鶚是狗尾續貂，但我覺得後面四十回也寫得挺好的，結局也不是不能讓人接受。也有人說 紅樓夢 就只有八十回，我不贊同這個...
細評寶玉與黛玉的愛情故事
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