2023年高考複習備考文化常識100題學生版

2021-03-05 09:14:38 字數 4830 閱讀 3815

1.文中涉及一些中國文化常識,下列理解不正確的一項是(3分)( )

a.潤例:過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆,而將所定的標準就稱為潤例或潤格。

b.陽文:指採用刀刻等傳統技術方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

c.金石:中國古代以前朝的銅器和碑石為研究物件,涉及文字、歷史、書法、文學等。

d.閒章:中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章,內容廣泛,意趣盎然。

2.下列對文言文中有關詞語的解釋,不正確的一項是:(3分)

a.「矣」作為古代文言助詞,用於句末與「了」相同。在矣作通假時,通「也」;在本文言文中主要表示感嘆。

b.「魯」既可以指古國魯國;也可作姓氏,如工匠祖師魯班;在現代漢語中多指山東省的簡稱。

c.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以後逐漸習稱南海。文中南海指佛教聖地普陀山。

d.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下,由紀昀等多位**、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部,故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書,故稱「全書」。

3.下列對文言文中有關詞語的解釋,不正確的一項是(3分)

a、「六宗」一般指的是古所尊祀的六神,有時也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。文中指的是尊祀的六神。

b、四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區稱為「四海」,「五湖四海」也泛指全國各地、天下。

c、楚辭是屈原創作的一種新詩體,也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初蒐集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科,今稱為「楚辭學」。

d、「姬」姓,中華上古八大姓之一,得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝,黃帝因長居姬水,以姬為姓。

4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

a.受禪,也叫禪讓制,是中國上古時期以來推舉首領的一種方式,即群體中個人表決,以多數決定。

b.闕是宮門兩側的高台,又可借指宮廷:"詣闕』既可指赴朝廷,又可指赴京都。

c.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。

d.乞骸骨,自請退職的意思,即請求使骸骨歸葬故鄉。

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

a.牙門與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

b.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死後,子女要守喪,謂之「丁憂」。

c.徵、闢指徵召布衣出仕,與「察茂才」「舉孝廉」一樣,是自上而下選拔官吏的制度。

d.鄉、閭在古代各指一種行政區域名,合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。

6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

a.每月的初一稱為「望日」,「夏四月之望」是指初夏的四月一日。

b.野史,是私家編撰的史書,「野史氏」在文中是作者自謂。

c.古代科舉殿試及第者稱為進士,武侯是丁丑年的進士。

d.「廟社」指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。

7.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(  )

a.賜姓:古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣, 以示褒寵。

b.持節:古代官名。漢末與魏晉南北朝時,掌地方軍政的**往往有使持節、持節、假節、假使節等稱號。使持節得誅殺中級以下官吏;持節得殺無官職的人;假節得殺犯軍令者。

c.踐祚:特指皇帝登臨皇位,類似用語現象很多,例如:踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

d.薨:古人對身故有多種方式的描述,古代稱諸侯或有爵位的**死去為薨。也可用於皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。

8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

a.「明道」是宋仁宗趙禎年號。所謂「年號」,是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。

b.「禮部」是古代「六部」之一,管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等,並負責接待四方賓客等事務。

c.「立生祠」是古代一種民俗,即老百姓自發地為活人修建祠堂並加以奉祀。其物件都是深得民心的**。

d.「御史」是古代一種官名,其職責多有變化。自秦朝開始,御史專為監察性質的官職,一直延續到清朝。

9.下列對文中相關內容的解說,不正確一項的是()

a.「遷謫」謂官吏因罪降職並流放,其中「遷」指**的調動,有公升有降,但「左遷」必是公升職。

b.「母艱」,就是「母憂」,指母親的喪事。

c.「河北」在古代指的是黃河以北,這是乙個古今異義詞,與現代漢語中的行政區劃是不同的。

d.「自號」,舊時給自己取的號,大都是士大夫和文人墨客,因均屬通曉翰墨之人,無不別出匠心,各有所愛所好。

10.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )

a.太學:古代設在京城的最高學府

b.上林苑:古代帝王打獵的地方。

c.床:古代的坐具。

d.肅宗:皇帝的諡號,肅,恭敬、肅穆之意。

11.下列對文中詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

a.「遷」在古代稱調動官職,一般指公升職,如:公升遷。也指貶謫,放逐,如「遷謫」 指貶官遠地,「遷客」指流遷或被貶謫到外地的官。

b.原文「宣德二年」中的「宣德」是年號。習慣上,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號,如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號;唐朝以後,由於諡號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號來稱呼,文中的年號還有「英宗」。

c.「明年進都督僉事」中,「明年「指「第二年」,而在現代漢語中,「明年」指「今年的後一年」,古今意義不同。「進」在文中指「晉公升」「提拔任用」。

d.文中「諡武勇」的「 諡」是諡號。古代王侯將相、高階官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號,一般根據他們的生平事蹟與品德修養,進行一種褒揚的評價,也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節徵士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。

12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

a.日中,表時間,中午12點,又名日正、中午,是一天的太陽正中時。

b.表是古代測日影的器具,漏是古代滴水計時的儀器。

c.節是符節,古代使者所持以作憑證,如蘇武「持節送匈奴使」。

d.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。後用四馬,亦指四馬中左邊的馬。

13.下列對文中加點內容的解說,不正確的一項是( )(3分)

a.丁卯、己巳、戊申,為古時天干地支紀時的術語,可以用來紀日、紀月和紀年,古人常將之與五行結合**人的運命。

b.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞,具體說法不一,一般認為是指司馬、司徒、司空。

c.薨是古人對帝後之死的描述,後世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為「卒」。

d.幸通常指封建帝王到達某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。

14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

a.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科,凡應試者謂之舉進士,中試者皆稱進士。

b.拜,按一定禮節授予(任命)官職,一般用於公升任**。如「以相如功大,拜為上卿」。

c.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點,正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。

d.古代**正常退休叫作「致仕」,古人還常用致事、休致等名稱,來指**辭職歸家。

15.下列有關文化常識的表述,不正確的一項是(3分)

a.天乾和地支迴圈相配得60組,古代既可用來紀年,也可用來紀日。

b.「六部」中吏部主管的事有官吏的任免、考核、公升降及科舉取士。

c.國子監的掌管人員為祭酒、司業,進國子監讀書的統稱為監生。

d.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

16.下面的說法全都正確的一組是(3分)

① 古時以「泰山」喻岳父,以「泰水」喻岳母,以「伉儷」喻夫婦。

② 古代「朔」指農曆初一,「望」指農曆十五,「晦」指農曆三十。

③《禮記》曰:「幼名,冠字。」名是嬰兒出生幾個月由父親取的,字是男子二十歲**舉行冠禮時取的,女子則在十五歲行笄禮而字。

④古代以山之南為陽,水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽。如華陽在華山之南,江陰在長江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,《範文正公集》(范仲淹)以諡號命名,《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。

⑥ 古代「辰時」相當於現在的早上6點前後,「午時」相當於現在的中午12點前後。

a.①②③④ b.③④⑤⑥ c.①③④⑤ d.①②⑤⑥

17.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一向是(3分)

a.陛,是宮殿。古代臣子不敢直達皇上,就告訴在陛下的人,請他們轉達,所以用陛下代稱皇上。殿下,也是對皇上的尊稱。

b.項羽滅秦後將秦國本土關中地區分封給秦軍三位降將,封章邯為雍王,轄咸陽以西及甘肅東部地區;封司馬欣為塞王,轄咸陽以東;封董翳為翟王,轄陝北。合稱「三秦」。咸陽成了三秦的分界點。

c.戰國、秦、漢時代,通稱崤山或華山以東為山東。山東,有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。

d.秦朝建都咸陽,漢朝建都長安,因這個地區位於函谷關以西,大散關以東,武關以北,蕭關以南,處四關之中,故稱關中。

18.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是( )(3分)

a.「熊概,字元節」,古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名使用有別,名供長輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱呼。

b.「署」表示授予官職,「兼」、「領」均表示兼任官職,「行」、「守」均表示**官職,「權」則表示暫代官職。

c.「海鹽民」「民」是對百姓的稱謂,常見的百姓稱謂還有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

d.「蠻」,由於受時代的限制,古代學者對四方異族的了解十分有限,對他們的異同也沒有深入調查,認真識別,往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記,吳太伯世家》索引說: 「蠻者,閩也,南夷之名,蠻亦稱越」。

中原地區古人對南方各族通稱「百越」或「越族」

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1 文中涉及一些中國文化常識,下列理解不正確的一項是 3分 a 潤例 過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆,而將所定的標準就稱為潤例或潤格。b 陽文 指採用刀刻等傳統技術方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。c 金石 中國古代以前朝的銅器和碑石為研究物件,涉及文字 歷史 書法 文學等。d 閒...

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