美國社會學家希爾斯說「所謂傳統，就是世代相承的東西」。而中國的傳統節日——清明剛剛過去不久，但這個清明卻讓我們看到了諸多的亂象：電影《私人訂製》裡代人掃墓哭喪的情節已成為現實，**網也出現了代客掃墓的業務，買家只要支付一定的費用，賣家會按照買家的要求進行祭祀掃墓，服務包括代跪、代哭、代獻花等，收費500元左右。
本該莊嚴肅穆的烈士陵園裡，卻充滿了喧嘩，掃墓的學生們在大喊大叫，嬉戲打鬧;親戚家人聚在一起喝酒打牌，盡情享樂，全然失卻了祭祀的意義。
就服務行業本身而言，**出現這樣的賣家並不為過，這世道本就是拼創意拼噱頭，一線商機，百倍努力，什麼東西都可以插了草標寫了價錢，如此而已。「代客掃墓」服務儘管熱情周到，但與墳中逝者卻素不相干，除了形式「完美」，又何談真情實感?即便哭得哀婉悽慘，那也只能是無謂的乾嚎;跪拜也許標準而到位，但只能是生硬的「完成作業」。
至於悼詞則是千篇一律的「萬精油」，放在任何人身上都適用，缺少情愫的滋潤，除了裝腔作勢的哭腔，沒有半點能打動人的地方。這種形式主義的掃墓有不若無，相反讓人感到至純至真的親情友情被糟蹋與愚弄。
這種充斥商業氣息的模式儼然折射出傳統節日內涵的流失。現代人之於清明節，意念中恐怕已經把它簡化成乙個假期了，祭拜只是假期的乙個內容而已。尤其是孩子們，已經與這個傳統文化範疇日益疏遠。
中國的傳統文化自古便是一種「敬重生命」的文化——既包括敬重生者，也包括敬重死者。事實上，正是因為千百年來中國人始終以感恩和敬畏的態度祭祖掃墓、慎終追遠，才有效強化了逝者和生者的對話、聯絡以及情感溝通，使祖先、自己以及子孫後代的生命之流，進而使整個民族的生命之流以及歷史文化傳統，連綿不絕，永不間斷。就此而言，以清明節為代表的傳統，實乃中華文明的一大遺傳密碼。
正所謂「風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?」清明時節，盡量抽出時間與家人一起祭祖掃墓，既是陶冶生命優美價值和存在意義的難得機會，也是中華文明遺傳密碼永不消失的重要途徑——即使不能親祭掃墓，但心香一瓣，遙祭祖先，雖不與祭，是亦祭也!
別讓待客掃墓斷送了傳統，也別讓傳統在我們手中流逝。
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