清代武舉制度述略.txt老子忽悠孩子叫教育，孩子忽悠老子叫欺騙，互相忽悠叫代溝。▲ 男人這花花世界，我要用什麼顏色來吸引你清代武舉制度述略
清代武舉一依文榜程式，考試大致分四個等級進行。
一：童試，在縣、府進行，考中者為武秀才。
二：鄉試，在省城進行，考中者為武舉人。
三：會試，在京城進行，考中者為武進士。
四：殿試，會試後已取得武進士資格者，再通過殿試（也稱廷試）分出等次，共分三等，稱為「三甲」。
一甲是前三名，頭名是武狀元；二名是武榜眼；三名是武探花。前三名世稱為「鼎甲」，獲「賜武堤及第」資格。二甲十多名，獲「賜武進士出身」資格。
二甲以下的都屬三甲，獲「賜同武進士出身」資格。
殿試的規格很高，一般由皇帝親自主考。考試揭曉後，在太和殿唱名，西長安門外掛程式榜，並賜給武狀元盔甲。然後由巡捕營護送武狀元歸第，炫耀恩榮。
第二天，在兵部舉行盛大的「會試宴」，又賞給武狀元盔甲、腰刀等，賞給眾進士銀兩等。清代科甲等級差別甚大，同樣是武進士，
一、二、三甲的等級和榮譽卻大不相同。自然狀元是出盡了風頭的，登第後的三天內，可以披紅掛綵，上街誇官，真所謂春風得意、風光十足了。
殿試以後，通常立即由兵部授予官職。順治三年（1646）丙戌科是清朝武舉第一科，當時規定武狀元授正三品的參將，武榜眼授從三品的游擊，武探花授正四品的都司。二甲授正五品的守備，三甲授從五品的署守備。
康熙年間又有變動，改為一半授營職，是直接帶兵的官，另一半授衛職，是皇帝的宮廷侍衛。雍正五年（1727）規定，武狀元授御前一等侍衛，武榜眼、探花授二等侍衛。再從二甲中選頭十名，授三等侍衛。
其餘全在兵部註冊授於守備等營職。雍正以後各朝武進士的授官情況還有一些變化，不過所授品階基本上以康熙朝定製為準，沒有太大的變更。
清朝武舉各級考試，通常每三年舉行一次，每科錄取人數也有定額。但常科以外，還時常增設所謂「恩科」，常額以外，也增加一點「恩額」。
這類「恩科」、「恩額」都由皇帝直接掌握。無非籠絡人心，吸收更多的武勇人士為統治者效命。考試辦法差不多與明代一樣，分
一、二、三場進行。
一、二場試了弓馬技勇，稱為「外場」；三場試策論武經，稱「內場」。一場試馬上箭法，馳馬三趟，發箭九枝，三箭中靶為合格，達不到三箭者不准參加二場。乾隆年間，一場又增加了馬射「地球」，俗稱「拾帽子」，專為考察伏射能力。
二場考步射、技勇。步射九發三中為合格。所謂「技勇」，實際上主要測膂力。
一共三項。頭項拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三號，另備有十二力以上的出號弓。應試者弓號自選，限拉三次，每次以拉滿為準。
二項舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三號，試刀者應先成左右闖刀過頂、前後胸舞花等動作。刀號自選，一次完成為準。第三項是拿石礩子，即專為考試而備的石塊，長方型，兩邊各有可以用手指頭摳住的地方，但並不深。
也分為三號，頭號三百斤，二號二百五十斤，三號二百斤。考場還備有三百斤以上的出號石礩。應試者石號自選，要求將石礩提至胸腹之間，再借助腹力將石礩底部左右各翻露一次，叫做「獻印」，一次完成為合格。
凡應試者，弓、刀、石三項必有兩項為頭號和二號成績，三號成績超過兩項者為不合格，取消三場考試資格。⑤
三場是考文，當時叫「程文」，也稱「內場」，相當於文化課考試。內場考試對大多數武人來說，比外場考試更難應付，所以考試辦法不得不屢有變動。最初是考策、**章，「策」相當於問答題，「論」是按試題寫一篇議**。
順治時定為策二篇、論二篇，題目選自四書和兵書。康熙年間改為策一篇、論二篇。策題出自《孫子》、《吳子》、《司馬法》三部兵書，論題只從《論語》、《孟子》中出，考試難度有所降低。
乾隆時，又改為策一題，論一題，題目都選自《武經七書》。到嘉慶年間，考慮到武人多不能文，所考策、論多不合格，而不少外場成績突出者又往往敗於內場，於是乾脆廢除策、論，改為按要求默寫《武經七書》中一段，通常只一百字左右。這樣一味遷就，使內場考試的水平越來越低，最後差不多只是形式上的存在了。
當時社會上歧視武人之風很盛，經此一改，武人更加被文士們看成纖纖武夫，武舉的社會地位大不比清代前期了。著名學者趙翼有一段記述，最能反映武舉內場考試的實情，也反映了當時文人對武人的輕蔑：
「武闈但以弓馬技藝為主，內場文策不論工拙也。餘嘗主順天乙酉科武鄉試，其策有極可笑者。如『一旦』二字多作『亙』字，『丕』字又作『不一』字，蓋緣夾帶小本字畫甚密，不能分晰，故抄謄訛錯耳。
又如『國家』字應抬高一字，則凡論古今地名處，如『國家四郊多壘』、『社稷危亡』之類，亦無不抬頭。武生自稱『生』，則應於行內稍偏，乃又將『生人』、『生物』、『生機殺機』之生字，一概偏在側邊。如此者不一而足。
然外場已挑好『雙好』字型大小，則不得不取中。幸武闈無磨勘之例，可不深求耳。」⑥
實際上康熙注意到了科舉文武分途不利於造就兼備人材的問題，他曾要求打破考試中的傳統界線，允許文武生員舉人交叉考試，武科舉人可以改考文科進士，文科舉人可以改考武科進士。康熙認為：「如此則各得展其所學，文武兩途，皆得真才矣。
」⑦然而，整個清代，文武交叉考試者寥寥無幾。文武各成畛域而壁壘森嚴的現象越來越嚴重，文人不武，武人不文，文武兼長的人材也就越來越少。文武分途的考試制度培養了大批專門人材，卻很難造就出雲文云武的博通人材，應該說這是科舉制度的弊端之一，也是清朝中後期**上出將入相人材日見匱乏的原因之一。
上面所講考試辦法，是會試一級的，鄉試、童試的考試辦法與會試大致相同，只二場弓、刀、石的份量相應降低，馬步射降為九發二中為合格。
清朝對武科鄉試、會試的錄取額有具體規定。康熙二十六年（1687）規定，武鄉試錄取名額約為文鄉試的一半，全國共八百四十名左右。其中河北省（直隸），一百零八名，其他各省六十名以下不等。
會試錄取名額康熙初年以前，大致在每次錄取二百名到一百名之間。康熙十八年定額一百名，後來又規定不拘定額，特別是不拘各省分配的定額，只按考試成績，奏報皇帝，由皇帝和主考大臣臨時酌定錄取人數。酌定時也要考慮到各省都有名額，但一甲、二甲只依據成績圈定，排除其他因素的影響。
每科參加會試的武舉人，一般在千人左右，有時多到兩千人左右，進士錄取額如果平均以一百二十人計，那麼錄取比例差不多是在十人或十幾人中取一名，顯然，考取武進士並不是一件容易的事情。
落第的武舉人，雍正年間曾規定按路程遠近發給回家路費，多則十兩，少則
四、五兩。而大部分武舉人，按規定可到兵部註冊，由兵部依據個人成績分三等授予武職，也可以到本省軍營中效力。總之，只要有乙個武舉人資格，就算有了進身之機，同樣也有逐步公升遷的機會。
清代武舉制度與大清帝國相始終。鴉片戰爭以後，頻繁的禦侮戰爭中，早就顯露出武舉人材不能適應新的戰爭，除了長矛大刀與堅船利炮之間的差距外，更重要的還是基本素質和軍事思想上的差距。然而朝野上下株守陳規，玩歲愒日，武舉考試竟一直被延續下去。
光緒二十一年，榮祿首先提出廢止武舉考試，他說：「自火器盛行，弓矢已失其利，習非所用，與八比試帖之弊略同。積弱之端，未始不由於此。
」⑧他主張各省創設武備學堂，以西洋軍事課程培養新式軍人。然而榮祿的倡議並沒有得到大多數朝臣的響應。一拖便是幾年，光緒二十四年照例舉行武舉會試——這是中國歷史上最後一次武會試。
不久，要求改革的呼聲又一次響起來，「內外臣工請變更武科舊制，廢弓、矢、刀、石，試槍炮。」然而依舊未能實行改革。⑨直到光緒二十七年（1901），武舉制度才終於被宣布廢止。
可惜這已經太晚了，僅僅十年後，大清帝國便宣告滅亡了。
二清朝以鐵騎勁弓得天下，所以前期幾個皇帝都很重視講習武藝，時時強調「文武並重」，力圖保持滿族勁悍尚武的傳統。然而，由於受到漢文化的不斷浸潤和持續執行「右文」政策，使朝野上下重文輕武之風日益濃烈。於是，不但在觀念上，就是實際待遇上，武科地位也比文科低得多。
文科殿試揭曉後，新科進士的姓名、籍貫及名次都要鄭重其事地刻在「進士題名碑」上，這些碑至今還完整無損的儲存在北京國子監舊址。此外，官私刊印的《館選錄》、《鼎甲錄》和《明清進士題名碑錄》一類書籍很多，差不多隨處可見，因此清代文科進士的情況非常清楚。武科就大不相同了，既沒有「題名碑」制度，也很少有專載其事的書籍，對整個清代武科概況，包括武科鼎甲情況，不要說後代，就是當時人也往往不能言其詳。
幸好近人朱彭壽曾做過一番統計，留給我們乙份珍貴材料。⑩加上還有其它方面的材料，使我們對清代武舉鼎甲情況大致有所了解。
清代的武會試，自順治三年（丙戌）開科，到光楮二十四年（戊戌）截止，一共進行了一百一十二次。也就是說一共產生了一百一十二個武狀元，還有一百一十二名榜眼和探花，總計武科前三名（鼎甲）是三百三十六名。一百一十二年武狀元的姓名都有記載，但目前能確知其籍貫者只九十二人，其餘二十一人還有待於考求。
這九十二個武狀元，河北省出的最多，共三十二名。以下山東十三名，浙江八名，江蘇六名，河南、山西各五名，廣東四名，甘肅、福建各三名，江西二名，四川、陝西各一名。此外，漢軍旗六名，滿軍旗三名。
這個統計不完備，也不是很準確的，不過大略可見各省武舉基礎的差別。所謂武舉基礎，可從兩個方面認識，一是尚武風氣，二是文教水平。
河北省武狀元最多，武榜眼、探花也比別的省多，這與河北省武風素盛分不開。正因為河北省武風基礎好，所以清朝對河北省特別重視，鄉試名額總比他省給得多。陝、甘二省古多名將，尤其是甘肅，雖然經濟、文化都比較落後，但自來「人材健壯，強勇者多，騎射嫻熟，勝於他省。
」⑾康熙年間平定「三藩之亂」中的名將張勇、趙良棟、王進寶、孫思克都出在隴右，所以清朝對陝、甘二省總是另眼相待。武鄉試名額，順治朝規定陝、甘各二十名，後經康、雍、乾三朝追加，兩省都增至五十名，這比許多大省的名額都多。
有清一代，甘肅出了三名武狀元，一名榜眼，四名探花，以甘肅的經濟文化和人口而言，這個數字不能算小了。需要指出的是，當時的甘肅包括寧夏，三名武狀元張文煥、馬會伯、李如柏都出在寧夏，五名榜眼、探花中，也有三人出在寧夏。人口不及江南乙個大縣的寧夏，居然出了六名武科鼎甲進士，這不能不是乙個引人注意的現象。
我們把清代文武兩科狀元的籍貫對照一下，能發現一些有趣的方化差異。
清朝文科會試也是一百一十二科，狀元一百一十二名。其中江蘇四十九名，浙江二十人，安徽九名，山東六名，河北、廣西各四名，江西、福建、湖北、廣東各三名，湖南二名，江南、四川、陝西各一名，山西、甘肅、雲南沒有。顯而易見，從整個比例來看，武狀元是北方多，文狀元則南方領先。
河北省武狀元三十二，文狀元僅四名，與此相對，江蘇省是文狀元四十九，武狀元六名，南北文武各有偏長，至少在清代科舉考試中確實存在這個問題。應該說山東、浙江兩省發展相對平衡，這兩省文武基礎都比較好，兩科狀元的比例顯得合理一些。
從武鼎甲的民族比例上看，無疑漢族佔了絕大多數，而少數民族中回族顯得突出一些。回族是以尚武勇健著稱的民族，乾隆曾說：「中土回人。
性多拳勇，哈其大姓，每齣將種。」⑿所以清朝歷來注意從回族中選拔武備人材。武狀元中目前能確知是回族的是：
江都楊謙，先獲康壬午武鄉試第一名（解元），又獲康熙丙戌科武狀元；乾隆丁巳科狀元河北任邱哈攀龍；壬申科狀元河北獻縣哈廷梁；丙戌科狀元河北河間白成龍；丁未科狀元山東臨清馬兆瑞；嘉慶丙辰科狀元河南鄧縣馬殿甲；甲戌科狀元山東益都丁殿寧；咸豐壬子科狀元河北撫寧馬鳴圖；同治甲戍科狀元河南西平張鳳嗚等，至少是九個，或者還要多一些，尚待繼續考索。榜眼、探花也有一批。如雍正丁未科榜眼安徽懷寧馬大用；嘉靖已醜科控花河南杞縣張萬清，丁丑科武榜眼甘肅固原馬維衍；光緒丙子科榜眼河南西平張忠祥等。
楊謙家族是南方回族中的望族，其弟楊凱也是武進士出身，官至湖廣提督。哈攀龍之父哈元生，其子哈國興，都是武進士出身，哈廷樑則是哈攀龍的族弟，諸哈都做到提督職務，是善戰的將領，「三世擁旄，時人榮之。」⒀乾隆所謂「哈其大姓，每多將種」就是在誇獎哈國興時所言。
唐代武舉制度
科舉制度是由隋朝建立，而為唐朝完善，並為後代歷朝沿用的選拔官吏的制度。魏晉實行九品中正制，高門士族擁有政治特權，世代壟斷 顯位。南北朝時士族門閥已日趨腐朽。隋朝廢除了九品中正制，採取科舉取士的辦法，隋初規定原有的秀才 明經兩科，由州縣學送生徒到 參加考試。大業年間又置進士科，科舉制逐漸形成。科舉制既...
中國清代司法制度
清朝在訴訟審判制度方面基本因襲明制，但也有一些發展變化，如限制訴權 會審制度及幕友胥吏參與 干預司法等方面。強調 調處息訟 清代法律維護宗族權力，在國家法律的肯定下，各種鄉規民約 家法族規大都確認宗族對上述案件有調處權，甚至懲處權。清代訴訟程式繁瑣，起訴必須是書面形式，訴狀須由官府指定的 代書 書寫...
應該重視清代的地方行政制度
作者 陳康衡 歷史教學 中學版 2010年第09期 關鍵詞 高考試題，政治制度，清代 中國分類號 g63 文獻標識碼 b 文章編號 0457 6241 2010 17 0037 04 2010年高考江蘇歷史卷第3題引起一些議論。試題如下 元起朔方，固已崇尚釋教 佛教 及得西域。世祖以其地廣而險遠 思...