澳前中心小學郭娟娟
一 、培養目標:
長期以來，由於學生受到社會上「分數第一」的應試教育影響，認為「思品」學科是副課，它是學生最不歡迎的課。在學生的「知、情、意、行」的表現中缺乏對社會道德的正確認識，缺乏對道德情感和文明行為的良好形成。教學和學習都僅僅停留在表面，存在著教師「為教而教」，學生「為學而學」的現象。
「思品」課程的培養目標是通過教育使學生具有良好的思想道德素質、文化科學素質、身體心理素質、審美素質、勞動技能素質和健康的個性，具有創新精神、實踐能力和終身可持續發展的基礎，成為會學習、會合作、會做人、會生存，有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。隨著「二期課改」的深入，「思品」課程要樹立「以學生發展為本」的課程觀，將「思品」教學內容、教師的教育任務、學生的道德實踐活動與學生發展融為一體，關注學生思想品德和思想政治素質的提高。課程內容應體現「貼近生活，走進生活和學生實際」，重視學生在實踐活動中學習的體驗。
課程組織與實施的形式要活潑、新穎、開放、多樣。它將成為學生通過道德學習、道德感悟、體驗和實踐，使社會道德認知「內化為覺悟，外化為行為」的成長過程。
現代德育課程更要重視對實行「思品」課程的科學評價，我們認為新的教育教學要以促進學生協調發展的綜合評價來檢驗教育成果，同時也使本課程評價成為教師調整教育策略，促進學生轉變學習方式，提高教育質量的重要手段。
二、學業評價定位：
通過改革實踐，改變過去傳統的單一書面「測定性」的評價方式，圍繞思想品德和思想政治素質的提高，建立能夠激勵學生不斷進步的綜合評價機制，實行「兩結合」方法。期末學業評價即是：一方面經過書面的形式考測學生掌握道德認知的情況，另一方面結合平時對學生的實踐能力和行為表現的綜合內容的認定。
將期末學業評價過程成為「道」與「德」的內化與外顯的過程，使學生的道德認知、情感、行為、實踐等均得到內在「體悟」，旨以促進學生身心、德行全面和諧發展。
三、評價改革的目標、理論基礎：
（一）預期目標：
1、使學生獲得社會生活必需的道德和法律，並通過課堂學習和社會實踐加強實踐環節，提公升道德規範的實踐能力。使思想品德教育成為弘揚人的主題精神、培養學生人文素養的重要載體。
2、更新教育觀念，調整教學關係，拓展德育渠道。努力創設開放的、寬鬆的育人環境，建立新型的平等、和諧、民主的師生關係，為學生主動學習、活躍思維、健全人格的形成，創設適宜的環境和條件。
3、體現思想品德教學的「特殊使命」，與時俱進，改進德育方式，提高德育的針對性和實效性，使「兩綱」教育的顯性課**正促進學生「知行統一」。
（二）理論依據：
1、馬克思主義認為，人在社會活動中具有主觀能動性，是實踐活動的主體。從這個角度說，主體性是人的本質表現，而能動性又是主體的集中體現。
2、《上海市中學思想品德和思想政治課程標準》中指出：樹立課程是為學生提供學習經驗並獲得學習經驗的觀念；以德育為核心，強化科學精神和人文精神的培養；以改變學習方式為突破口，重點培養學生的創新精神和實踐能力。
3、教育要回歸生活、貼近生活，是課程改革提出的基本理念。要求在課堂教學中充分關注學生的實際生活，並力求讓學生帶著現實生活中的問題,帶著主動探索生活的興趣學習思品課程。鼓勵學生進行自主**，通過學生的道德實踐和生活實踐，促進思想品德的知行統一。
英國學者克菲爾指出： 「任何道德教育課程如果侷限於教室裡，不指向社會現實，實質不是道德教育,是非道德教育」。
4、《上海市學生民族精神教育指導綱要》中明確規定「兩個突出」,即突出學科的教育作用、突出學生的體驗。「兩進兩齣」即進課堂、進教材；出課堂、出校門。落實兩綱也必須重視實踐，只有在社會實踐中，才能把「兩綱教育」的內涵真正融入學生的心靈。
四、評價的改革實踐：
（一）注重評價內容的多元性：
思想品德教學目標是多元化的，目前被普遍認同的教學目標的分類基本上是布盧姆的教學目標分類法，該法將目標分為認知、情感和行為三大領域。多元化的教學目標需要全面的「思品」教學評價，才能確保該目標的實現。
為了貼近社會，在「思品」課教學中，要鼓勵學生走出課堂、走向校園、走向家庭、走向社會。讓他們在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識，同時，通過在課堂中所學的道德知識在實踐活動中，真實情感中進行體驗，使品行得到鞏固、深入。
（二）注重評價標準的科學化：
從評價的標準來分通常可以分為絕對評價、相對評價和個體內差異評價。絕對評價是在被評價物件集合之外確定乙個標準，然後將評價物件與之相比較而進行的評價，它的最大的特點就是它的教育性。相對評價法是以某一集合的平均狀況為基準，在把被評價物件與之相比較來評價每個被評物件在該集合中的相對位置，它往往容易造成學生之間的激烈競爭，尤其是對後進生的發展不利；個體內差異評價是以物件——學生自身為參照點進行的評價，由於是跟自我相比較，充分考慮了學生之間的個人差異，所以比絕對評價法更能體現出它的激勵性，有利於增強學生的自信心和成就感的建立。
每個學生都是有差異的，這是由地域差異、家庭背景、學生個人經歷和學生認知水平等方面的差異決定的。每個學生都具有自己的獨特性，他們每個人都是唯一的這乙個，相互之間存在差異。差異就是特色，我們要挖掘這種特色，肯定每個學生的每一點進步，並給以高度的讚美和評價。
（三）注重評價形式的多樣性:
「思品」教學目標的多元化、科學化要求多樣化的評價方法與之相對應,使全面整體的思品教育評價的價值落到實處。「多樣性」的呈現為：評價形式的多樣性（即書面的評價、實踐的評價）；內容的多樣性，指向於思想、態度、情感、行為各指標內容多樣性的測試，體現了階段性和過程性的評價。
學生道德的認知、能力和習慣的形成是日積月累的「思品」教育要注重「實景」中培育、鍛鍊，須關注學生的道德情感的體驗及思想品德的綜合素養獲得不斷提公升。
具體實施：
（一）鼓勵學生在校內給小學低年級學習落後的同學補缺補差或同學間幫貧幫困，從自評記錄中可以掌握他們接對幫弱的班級物件、時間、內容。
（二）開展校外採訪、調查、參觀訪問等形式的實踐活動深入實際，物件主要是一些社會弱勢人群，敬老院、孤兒院等，並且通過學生的反饋交流、小組評議等了解學生的「思品」行為表現。
（三）通過與家長互動，讓他們懂得孩子品行發展實踐教育的重要性，取得家長有效的配合教育，在孩子學習文化知識的同時，放手讓他們學做家庭的主人，學做家務，學習關愛照顧家人，在民主和諧的氛圍中生活、成長。並要求家長在期末反饋孩子在家行為表現的狀況。
以上活動是定期、持續的，具體的時間可以安排在雷鋒日，敬老節，雙休日，假期或平時任何有空的時間，可以以集體、小組或個人形式展開。
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