教育管理的「七善」

教育管理的「七善」遵道而行v

文/俞華平

作為一名教師，一名農村最基層的教育管理者，我一直堅信

「教育之道」的「道」就是「善道」。中華民族傳統的道德準則，全人類普世倫理和普世價值，人類最終追求的道德觀，就是乙個「善」字。

北師大錢志亮教授的《回到原點看人》告訴我們：教育的原點就是育人，而育人的原點是育德，育德之本在行善。老子「七善」雲：

「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫為不爭，故無尤。

」這七善直接描述老子認為合於道的人會有怎樣的表現，也就是他所期盼的人才，而用我們現在的話說，就是概括了乙個人的態度、言語、行為、為人、處事、決策、管理七個方面的內容，這七個方面不僅教會了我們為人處事的深刻道理，而且也是乙個教育管理者成為乙個高尚的有成就之人的必備要素。

「居善地」。作為學校的一名管理者，一是要把自己的工作崗位看成「善地」，喜歡這個崗位，把它作為自己追求幸福生活的源泉；二是明確自己的崗位在學校的位置，履行自己的職責，在其位謀其政；三是要有團隊精神，也要注意分寸，如果是副職，要做到「到位」不「越位」，既不能喧賓奪主，又不能敷衍塞責；四是要保持平和、樂觀、積極的心態，不生氣，不慌亂，在工作中能靜下心來。

「心善淵」。學校行政管理人員的心要善，就是要有仁愛之心，要懂得體恤教師，懂得尊重與愛護教師，要學會換位思考。有容乃大，乙個缺少愛心、高高在上、一味追求教育教學質量的管理者是不會得到教師的愛戴和擁護的。

另外，學校管理者的內心也應像深潭一樣清澈平靜，博大而透明，決策、辦事時不受外界喧囂浮躁因素的影響。

「與善仁」。學校管理者自身要有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高尚情操，要跳出個人情感、利益的小圈子，將整個學校的利益裝在自己的心胸裡；與教師交往，要心存友善，寬厚仁慈，對能力強和能力弱的教師都要有足夠的尊重、理解；無論是校內校外，都要注重營造教師間良好的人際關係，讓每個教師有強烈的團隊意識，讓每個教師在團隊交往中都能得到成長和價值的體現。

「言善信」。「仁義禮智信」為儒家「五常」，這「五常」貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。信：

信者，不疑也，誠實也。「一言既出駟馬難追」講的就是信用和誠實。學校領導是教師的引領者，更要言行一致，言必行，行必果，答應了的事就一定要做到。

在平時工作或交往中，不要信口開河，而是要三思而後說，或者是先做再說。「人無信不立」，也是說沒有誠信的人是很難成就事業的。

「正善治」。習總說：「領導者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有「如履薄冰，如臨深淵」的自覺，要有「治大國如烹小鮮」的態度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎。

」引申到學校工作來說，就是管理者要修煉自己的人格魅力，提高管理能力，採用多元化的管理方式和管理手段，依法治校，協調處理教師內部關係，凝聚向心力，形成團隊力量，充分發揮團隊內每個人的積極性和主動性，提高工作效率。

「事善能」。「能」指能力，遇到事情時，具有良好的處理解決能力。這裡要明確的是：

在工作中盡量發揮自己的優勢，要明確自己的優勢和劣勢，要堅持、耐得寂寞，要有自己的思考。作為學校管理者首先應該有務實的工作作風，身先士卒，率先垂範，幹好自己力所能及的事。要求別人做到的，自己先做到，工作不敷衍，不打折扣，大膽工作，勇於創新，自己能解決的問題，不把矛盾交上去，這樣才能得到上級的賞識，同事的擁護。

「動善時」。「弱者坐失良機，強者利用、創造時機。」教育管理者要注重把握時機，在恰當的時候做恰當的事，要抓住機遇，堅定果斷，毫不遲疑。

這就需要管理者要有對學校、教師、學生以及社會、教育政策等有敏銳的觀察力和分析能力，該出手時就出手。當然，只要管理者抱著與人為善，對學生有利的思想去做事，它總是合適宜的。

人世間最寶貴的是什麼？雨果說：善良。

作為學校的一名管理者，一定要不斷的修煉自己，提公升駕馭學校管理的能力，逐漸把「善道」內化於身，就一定能使我們管理更科學、更有實效。對基層教育領導者來說，最重要的不是大智慧型、大能力、大方向，而是堅持正確的方向，努力做好每件事，做個善人。

教育管理的「七善」

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人本化的教育善美真的追求

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