詩意的生存，詩意的感悟
——序《琴弦上的流音》
酷熱初至的六月，立昇版主發來焦燕的散文集《琴弦上的流音》書稿，命余為序。說實話，為著作寫序是件令我惶恐的事：因為它首先要求寫序的人具有較寬的專業視野和水準；二是對作者的經歷、思想、創作有較多的了解；三是要花費很多時間和精力通讀全書。
除第三條外，前兩條於我都很勉強。無奈立昇簡訊切切「鼓勵新人」云云，我自啞言無以藉口：一則老同學推薦，卻之不恭，否則「相見時難」；二則借助網路對焦燕的詩文有所瀏覽，雖未及篇篇細品，但網上的熱鬧給我的直覺是：
有反響必有特色。出於此，便欣然應允。
在「郯城市民論壇」的「再別康橋」詩歌板塊上零星的讀過焦燕的詩文，作者細膩的情感，幽美的文字給我留下了較深的印象。這在**泛化、資訊氾濫、物欲橫流、詩意缺失、媚俗浮躁的今天，焦燕的詩文就像源自叢山的一股清泉，清純、清涼、清透。文中的一些短句常常會撥動你心中那根久違的琴弦，抖落一身鏽漬，找回童年的心緒。
每每與此，不禁使人幡然：在為生存而勞作奔波的路上，還要有休憩的驛站，聽一支心曲，放鬆一下緊繃的心弦，柔軟一下日漸僵硬的心靈。
焦燕生於上世紀講理想卻不得不面對現實的七十年代。是用過糧票，打過醬油，吃過5分錢一根的冰棍，看過《阿童木》，喝過酸奶，上著網際網路的一代。讀初中時舉家離開貧窮的小山村來到小縣城，高中讀的是涉外經濟。
敏於對自然、社會、生存審察聯想的她，畢業後成了一名會計，與數字、金錢這些毫無詩意的物件打上了交道。然而單調的工作並沒有泯滅她愛自然愛生活的激情之火，或急或緩的鍵盤變奏中，便成就了《琴弦上的流音》。
詩文的表達是主體對世界的感悟，詩文的表現是主體觀念和審美意識的物化。而對詩文的解讀就是二次創造了：或是文字元號所象徵的意象對讀者已積累了經歷、情感、思緒的啟用；或是讀者以自己的經驗、情感體驗去體察作品所表達的意蘊。
所以解讀詩文是一「見仁見智」，十分個性的事，因而也是一件很冒險的事。而寫序的目的無非推介作者、推介作品，歸於文字還是要就作品談作品的。這裡僅僅就《琴弦上的流音》給我的第一印象所形成的關鍵詞做一粗略的掃瞄。
焦燕散文的第乙個關鍵詞是「詩意」。
哲人馬丁·海德格爾（martinheidegger）曾主張「人應當詩意地棲居。」詩意的生活或如陶潛「採菊東籬下，悠然見南山」的自得，或如李白「仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人」的灑脫，或如易安居士「知否？知否？
應是綠肥紅瘦」般的溫婉。然而生活在到處都是工業化，處處都要城市化、商業化、產業化的今天的人們，古人詩意的棲居地或棲居地的詩意似乎難以尋覓，可在焦燕的散文中隨處可以感到作者詩意的生活，並不時感受著，享受著生活中的詩意。《琴瑟聲聲》展現給我們的是一幅生動的生活禪意畫：
「即使是身在低處的塵埃，一樣有花開的熱情和濃烈，也一樣可以在花前，對我小聲說著；跋涉途中，有煎熬流熱，也有著成長中我生猛的渴望，點點滴滴溶入我的血漿，而跳動不息徹夜不止的敞放，終是我的心臟，在釋放所有的力量」。而《馨香菩提》則讓你靜靜地坐下來，細細感受妙香、空靈和成熟的光亮。「跨越迷障，看到山非山，水亦非水，感受一掬菩提的馨香和清涼。
」整整一天，都在飛針走線，只是希望自己能用一雙巧手，繡出乙個大大的「如意」。
而此「如意」，遠處看，卻也像極一枚初秋的落葉，孤單的飄零，恰也完美地舒展著一種幽幽的靜美。似雲，似蓮，又似如水心境下的一彎月明。
……秋葉就要凋零，它不捨的痛疼，也恰是離開樹的剎那，即使是乙個自然地轉身，也是一次翩然地飄離，從此，樹與葉便有了遙遙無期地惦念和牽掛了。——《如意
喧囂的商業浪潮和機器的轟鳴，消解不了生活中的詩意。在焦燕筆下，詩意可以是一池清水、一簾瀑布、一杯香茗、一瓣花香……關鍵是你是否擁有一顆感悟詩意的心和一雙發現詩意的眼睛。正如作者所言，「一枝花是詩，乙隻蝶是畫。
心中就有一段燦然，一點感念，一曲流音，一汪思念的淚水，都會撞擊、觸動著我，撥弄著我的琴弦，觸動我心底最柔軟的那個點，讓我感動，也讓我欣慰。」
焦燕散文的第二個關鍵詞是「陽光」。
人的生命運化離不開陽光，人的心態更需要陽光。心態具足了陽光，便沒有了黑暗的躲藏。很多時候，心態的狀態決定了生活的態度。
積極、寬容、感恩、樂觀、知足、達觀和自信的心智模式下，無論萬物如何變化，世態如何演繹，但快樂依然、愛依然、慈悲依然，平靜和淡然便是一種常態。
草有草的樂趣，花有花的尊榮。
大自然把你放在**，**就是乙個家。
我們行走在同一軌道上，在不同的空間，不同的時間地點，演繹著自己各自不同的一生，或喜或悲，或憂或惱，一如過眼雲煙，隨風飄散。
我們只是向前，在黑暗到來之前明覺，積蓄力量讓自己茁壯。
等到有一天，亦如那棵野花，不把孤獨當做孤獨，享受當下，如同脫繭的蝶，蛻變出美麗，伸展出翅膀，遊歷一世，輕盈一生。——《花的心性》
帶著陽光心態洞悉自然，這自然便真的很「自然」；帶著陽光心態洞悉世事，炎涼的世態也有溫情的詩意；帶著陽光心態洞悉他人，你的周圍便多了許多菩薩心腸。心靈沒有了負荷，便平添了一雙翅膀。焦燕的散文散發著一股「善」的氣息，以一顆充滿陽光的心，照亮生活的每個角落。
讀著它或許會使你忘卻久居心海的一絲困惑、一段迷茫、一時的消沉與焦躁。
焦燕散文的第三個關鍵詞是「超然」。
正如汪峰一首歌裡所唱的，「生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂」（《飛的更高》）。的確，寧靜與瘋狂中，生命有太多遺憾，歲月的流逝裡有太多煩憂。在與時代的共舞中，面對生命的無奈和惋惜、愁苦和傷感，不同的價值觀便有了不一樣的選擇。
樂觀、平和、寬容，不以得喜，不以失悲，不為名利累，自會有面對逆境的泰然和面對順境的淡然。作者透過禪的意境來看現實的生活，便品到了人生別樣的清香——
前世，我不知自己是草是花還是那個山魈。而我確信的是，如果有一天，我如花兒一樣的枯萎死去，你也會為我，幻成一棵樹，讓我遊蕩的魂魄得到安歇，或者是幻化成一朵雲，讓我也能夠安詳你的純淨。—— 《幻》
該來的，終歸要來，無論是死亡還是新生。而載我的小舟，努力劃著童年的柔波，承載著我，在多少丟失的歲月裡尋找摸索著，悠悠地來，又決然地去。——《來亦來，去亦去》
山還是山，水已不是水，而我，退盡蟬衣，成了一名醉客，邀清風，邀雨荷，邀天邊那抹微藍共勉，一起微笑，一起澄靜，一起空朗。
或者，我只是乾坤中的一粒砂子，在五蘊的蒸鍋裡經受著磨礪，鍋內鍋外，坐下來是菩提，歇下來，也是菩提。——《曾經是個醉客
文學藝術作為多味人生綻放出的心靈之花，它使人在靜觀中獲得心靈的自由和解放。因此，它決不是生活的裝飾，而是生命的需求。無論我們把它看成是苦悶的象徵、慾望的昇華，還是娛樂消遣的工具，抑或自由的感性顯現，反正是與我們的生活結下了不解之緣。
當翻開文學的另一面，你會發現它所展現的是乙個神奇彼岸世界：它超越了世俗的價值判斷，在經歷一場靈魂的洗禮後，覺悟自性，發明本心，穿透社會，認知人生。塵世的追求與紛爭便會黯然失色。
正如作者所言：「讓五蘊經歷了色聲香味觸，讓眼耳鼻舌身享盡世間美事，懂得之時，便是一番幡然悔悟，不必回頭，也自會決然放棄，世間種種，也無非如此。華彩過後，一切歸於平淡」（《天香雲外飄》）。
焦燕散文的第四個關鍵詞是「人文」。
在一派喧囂、外化、張揚的今天，大聲疾呼似乎成為主流選擇，急功近利的「炒作」取代了「寧靜致遠」的淡然；無謂的爭吵驅走了禮讓的優雅。茫然無措的浮躁之下，瀰漫著一派「鬱悶」的心緒。人文精神的詩意追求似乎迷失了回家的路徑。
在這種浮躁的氣候中，焦燕堅守著她純真的詩意追求，試著用文字在江湖裡闖蕩，面對是非黑白，面對扭曲的人性，最終相信文字沒有錯，它是玫瑰的花蕾，它也是有靈性的，什麼樣的心，才會演繹什麼樣的人生。作者散文的字裡行間瀰漫著一種人類自我關懷的精神。表現出對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人的理性的張揚和靈與肉和諧的追求。
面對四川**的災難，作者發出了《玉樹不怕，有我們的溫暖趟過你們的村莊》的溫情祈願：
手裡，攥著這把浸著我汗水的捐款，心裡既酸楚又欣慰。
「看著自己的小城，夜晚，燈火閃閃，每一團燈光，都有一次美麗而溫暖的團聚。
希望重建家園的「玉樹」會像我的小城一樣，在春天裡平安，在四月裡溫暖。明天，我們都會祈禱，祈禱你們躲過這場無情的災難，人間自有真情在，即使我們相隔千山萬水，也會用最簡單最樸實的行動，為你們獻上一縷春風，一席陽光，希望你們接收，因為只有懂得，才會慈悲，才會有溫暖緩緩地趟過你們的村莊，才會有力量和笑意儲存在每個人的心上」。
這種人文精神的延伸，便是對自然崇敬和敬畏。人是自然的產物，破壞自然就是毀滅人自身生存的依據。於是《藤葛飄飄》裡，作者眼中的自然是很美的藝術，與花草樹木相溶相通之時，就有著靈犀的善緣。
觀察它們，培育它們，為它們喜也為它們樂。「其實不是我護持它們，而是它們在促使我成長，讓我懂得更多的路途會有艱辛」。
風暴，乾旱，沙塵，水災，**。這是自然給予人類的回報嗎，無情地反饋給人類，無助又無奈，一次又一次地承擔著大自然賜予的一切艱辛和苦難。
或許更多的災難正在不斷上演，轟隆的春雷一聲又一聲震顫著大地，這都是在時時刻刻提示著人類，是不是該就此驚厥，是不是該有所敬畏。——《人要有所敬畏》
焦燕散文的第五個關鍵詞是「幽美」。
焦燕散文的「幽美」體現在兩個方面：一是語言表達的幽美，二是營造意境的幽美。
就構成而言，散文是由語言形式與語義指向共同組成的表達結構。它通過特定的語言形式，表達特定感悟的語義指向。作為構成元素，焦燕散文的語言文字已不僅僅是達意的工具，而是具足了聲、色、形、意的多元集合：
文字如同無聲的音符，以節奏起伏的語句旋律，構成婀娜的篇章，奏響著心靈的夜曲、描繪著憧憬中的蔚藍、揮灑著生命的激情。於是，在作者的眼中，便有了不一樣的「雨」——乙個富於靈肉幻化的雨：「五月的雨，淅淅瀝瀝，縹緲的思緒牽牽絆絆。
與你，與往事，拉開一段距離，淡淡地牽念，化成縷縷的煙，眉眼模糊，朦朧的霧氣聚集，洗化來自五月的魂，來自你忽略的靈，來自天涯一方的輕柔。急切攀緣，接收來自天籟的禪音，接受雨的輕拂，真摯感念五月的一草一木，一縷陽光，一滴新露，一絲清苦。每一迴圈生生不息，頑強演繹著自身的生滅，無怨無悔」（《五月的音韻》）。
詩意的生活
讀書以寧靜，寧靜以修身，讀書以怡情，怡情以養性。讀書能有自知之明，識天下之大，曉人生之理。沐浴晨光，感受自然，覺天地一片燦爛，心情清新而明朗 捧一本書在手裡，目光散發在墨香的字裡行間，心靈在一行行黑字所傳達的意韻中起伏。精神在這裡自由飛翔。讀唐詩宋詞，讀老子 欣賞王維那滾圓的落日，泰戈爾那迷人的新月...
詩意的生活
海德格爾曾說 人，應該詩意的棲居在地球上。題記一直在想，什麼是詩意的生活呢？是 十指不沾陽春水 的高雅，還是來去自如的瀟灑與大度，亦或是處於大城市的優越感，難道只有富人或者是知識分子才有詩意的詩意的精神世界嗎？答案是否定的。每一代人的青春都不容易，而現在的青春卻又肉眼可見的困難，現在的成功直接與高學...
最有詩意的句子
1 在極度的喧囂中，獨自微笑獨自平靜是憾，落花是美的，淡淡的書香，淡淡的花香，淡淡的馨香。2 曾芬芳過的那片土地，幸福的花兒雖早已凋謝，只留下風雨吹打的痕跡。3 輾轉半世紅塵，緣去緣滅，空留滿池傷痕。雨花遲落，霜雪紛飛，池水泛冰，已益處月的蒼涼。4 一條古道，一匹瘦馬，乙個人影，被落日的餘暉緩緩拉長...